世人一直期盼為人間迎春、報喜的乙酉「金雞」，終於在中原稱「除夕」，閩南叫「年兜」的腊月二十九，丁巳日的亥時末刻「飛」走了，接踵而來的是「旺旺」之聲大作，帶著亢奮、渴望、期待中有點惘然、失落、徬徨與急躁的神情，來自天上，發自地表，穿越東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，昂首快步的「神犬」，迫不及待地，追隨值年太歲「白敏星君」，於丙戌年庚寅月戊午日子時初刻零秒降臨，亦正是民國九十五年的元月二十九日，丙戌年的正月初一，天干(歲陽)地支(歲陰)的紀年是柔兆(丙)閹茂(戌)，展現「旺旺來」、「狗來富」、狗年行大運」的嶄新歲月，即時徹底揮別「風不調、雨不順、國不泰、民不安」(借呂秀蓮副總統對九十四年景況的批語)的陰霾，那必定是萬戶桃符，萬家禮敬，萬民謳歌，萬眾歡騰的新氣象。

「狗」，自古以來就是人類寵愛、讚譽誇耀、愛護的動物，牠對個人、家庭、社會都有許許多多的貢獻與傳奇性的事蹟。但由於「狗就是狗」變動不易，改變困難的本性，自古以來對狗的評論也就毀譽參半，褒眨不一，從不同的個人，不同的家庭，不同的社會，以及狗本身不同的品種、不同的飼養、不同的主人，不同的觀點，產生不同的價值評斷。就一般社會普遍的標準與認知，狗是既馴服又凶殘；既忠心又叛逆；既靈巧又遲鈍的獸性本質，與主人及一般社會大眾的疏親遠近，往往由人狗的接觸與互動作評估判斷，很難經由一套固定的模式或現存的標準推估最後的結論。

我們常常將事出突然，措手不及，倉促慌亂，應變無章的景況形容為「雞飛狗跳」，其實雞不善飛，會飛也飛不遠，狗不擅跳，想跳也跳不高，問題在於「雞」與「狗」的族類都是具有心浮氣躁的特性，一受到外界的刺激牽動，就不知如何是好，本能性的不由自主亂象立即出現。這種不安的狀態，是我們非常不願意時常看到的，因為「成事不足，敗事有餘」就讓我們料不準什麼時候會發生。

人們一直將狗看做「好朋友」，狗大概也將人們當作供食的依靠，只要不惹牠，大概可以「和平相處」、「互不侵犯」，人們對狗也有比較深入的觀察，生活中，言語上，許多關於狗或人狗之間的俗語話因而出現：

「狗兄狗弟」是所來往或結交的都不是良朋益友，只顧眼前，沒有明天。

「弄狗相咬、弄人相罵」表示凡挑撥是非，撩弄唆使，對象是狗就會互咬互鬥，對象是人則會常起事端，都不是好事，警示世人不應心術不正，暗使唆弄步數，見縫插針雖可逞一時之快，真相一明就原形畢露。

「狗食豬肝知心內」：凡事心中有數，是對是錯，是好是壞是該不該，只要做過的，不必辯解，一切自己明白。

「烏狗爭白蛋」：狗不會生蛋，烏狗更生不出白蛋，烏狗要去為白蛋爭辯，或爭辯「蛋」是「白」的還是「烏」的，豈不更無聊與荒繆，就是爭一百年也辯不出一個結果來，所以，做正經事尚要緊，無意義的，就別白費氣力了。

「老狗記得久長屎」：狗的專長不多，但記憶力特別好，牠吃過的，都會記得很情楚，當牠腹中飢餓，一時找不到吃的，牠會再到牠以前曾經吃過的地方巡視一遍，看看是否仍有好吃的，那怕過得再久，都不會輕易忘記。凡是重要的眼前事不經心，老是記起以往那些「有影無隻」的瑣事，都劃歸「老狗記得久長屎」一類倒沒有什麼特別的惡意，聞言別放在心上。

「狗肉扶起無扶倒」：狗肉聽說很滋補，廣東老鄉認為是「溫補」，所以，孟夏大熱天照樣享口福，一般人卻認為是烈性「猛補」，吃過頭會熱燥流鼻血。身子勇健者享用無礙，身子虛弱者享用後，非但不得其補，反受其害。世間事也是一樣，強者恆強，富者恆富，弱者恆弱，窮者恆窮，天地造化，一點都不由人。自力更生，自強不息，腳踏實地，一點一滴做起，最為可靠實在，想「人無橫財不富，馬無夜草不肥」者，近乎妄想。

「戇面 　狗目」：兇殘之相，赤裸裸寫在臉上，想裝斯文，做假好人都掩蓋不了猙獰的真面目。

「拍狗呣出門」：下雨天，狗與人同怕淋雨，於是會悄悄躲進屋內，有時還會不識相地搖動身子，讓一身濕撒得滿地水珠，惹人討厭，這時，任憑主人催趕，牠都會死皮賴臉地不動如山，就如同要別人去做不願意做的事一樣地費力。

其他的「飼狗要吠暝」、「良心給狗咬」、「好狗命」、「狗生的」、「狗泄的」、「行狗屎運」、「拍狗看主人」都是常聽、常講、常用的俗語話。一般的如：「偷雞摸狗」、「雞犬升天」、「雞犬不寧」、「狗頭軍師」、「肉包子打狗」、「狗改不了吃屎」、「狗咬狗，一嘴毛」、「狗急跳牆」，也是耳熟能詳。

丙戌帶雙春(年頭春為正月初七，年尾春在十二月十七日，國曆均為二月四日)，神犬帶旺氣、旺聲、旺運，為生民消災去厄，避凶趨吉，鴻運罩頂，紫氣盈庭，感恩戴德之餘，祈求神犬萬勿兇性大發傷害到已被「烹」得死去活來的「小鮮」；二願神犬化作「導盲犬」，牽溝過隙，指點迷津；三願神犬化作「緝私犬」全力去毒除害；四願神犬化「警衛犬」看門守戶確保治安，如此，必可苟日新、日日新、又日新，重現豐年盛世。