三希堂名　乾隆御題

　 「三希堂」原是北京故宮養心殿西暖閣的兩間小房間，清高宗乾隆皇帝弘曆時開闢此室，以收藏其最愛墨寶，即晉代書法家王羲之的︽快雪時晴帖︾，王獻之的︽中秋帖︾和王珣的︽伯遠帖︾。因此三帖為稀世珍寶，乾隆在無比興奮的心情下，題稱「三希堂」。乾隆並為此事寫下一篇︽三希記︾，記述這三件人間希世珍寶，因緣際會，齊聚一堂的彌足珍貴：「：：羲之清風峻節，固促尚；即獻之，亦右軍之令子也；而王珣史稱其整頹振靡，以廉恥自許。彼三人者同族，同時為江左風流冠冕，今其墨跡，經數千百年，治亂興衰存亡離合之餘，適然薈萃於一堂，雖豐城之劍，合浦之珠，無以踰此：：。」

︽中秋帖︾原本貯存在御書房，乾隆時才移藏到養心殿來，︽快雪時晴帖︾自康熙十八年(一六七九)入宮以後，就一直存置在此。乾隆將此收藏三件希珍的小書齋，題名為「三希堂，就是含有「以志希世神物，非尋常什襲可」的意思。

養心殿自雍正即位以後，才成為清代皇帝平日起居和處理政務的場所，殿旁兩側是東西兩間暖閣，西邊的「勤政親賢」閣自雍正到咸豐的幾位皇帝，都時常在這裡召見軍機大臣，會商國家大事。

目前王羲之的︽快雪時晴帖︾在台灣故宮。

三希堂帖　歷代墨寶

　 三希堂法帖則為乾隆皇帝下詔所刻製，內容包含清朝內府所藏歷代名家書法，晉代以來褚遂良等一百三十五位名家法帖，共三百四十餘帖，刻成四百九十五塊碑石。

古人將可供效法的法書墨蹟摹刻在木板上或石板上，以大量傳拓，廣為流布，這種拓本就稱為「法帖」。由於古代法書墨蹟保存不易，流傳有限，所以從宋代到清初，刻帖風氣極盛，學書的人對於楷隸，往往學碑，而於行草，莫不以法帖為圭臬，蔚為帖學發達的時代。

清乾隆十二年至十三年(西元一七四七─一七五○年)，高宗勒令吏部尚書梁詩正、戶部尚書蔣溥、兵部右侍郎汪由敦等，主持一部大型叢帖的彙刻工作。他們從編入︽石渠寶笈︾的內府收藏中，精選了部份法書名蹟，以時代和書家為序，加以編次，由當時鐫刻能手宋璋、扣住、二格、焦林等人摹勒上石。帖目的安排如下：

第一、二冊收魏晉人書蹟，以魏鍾繇僅存書蹟︽薦季直表︾冠於首，另外包括了養心殿三希堂所藏王羲之︽快雪時晴帖︾、王獻之︽中秋帖︾、王珣︽伯遠帖︾三帖，故全帖命名為︽御刻三希堂石渠寶笈法帖︾簡稱︽三希堂法帖︾。

第三至第五冊收梁、隋、唐、五代人書蹟，如顏真卿︽自書告身︾、孫過庭︽書譜︾、揚凝式︽韭花帖︾均為顯赫名蹟。

第六至第十七冊為宋、金人書蹟，數量佔全帖之冠，其中尢以蘇軾、黃庭堅、米芾最多。宋人書蹟多為詩翰題跋，由帖中所錄，也可見一斑。

第十八至二十六冊為元人書蹟，趙孟頫佔五冊。

第二十七至三十二冊為明人書蹟，含董其昌書四冊。

全帖收書家自魏鍾繇至明末董其昌，共一百三十五位，楷行草書蹟三百四十件，另有題跋二百一十多則，裝為三十二冊，工程浩大，卷帙宏富，為歷來法帖之冠，所以帖末梁詩正等在跋文中自詡說：「洵藝苑之鉅觀，墨林之極軌也。︾

法帖編次審慎，摹勒、鐫刻及石材用料均十分考究，刻成後，以烏金擦墨拓法搥拓，墨黑如漆，字口清晰，與原蹟相去不遠。乾隆年間拓本只頒給少數王公貴卿，所以流傳極少。以後嘉慶、道光、咸豐、光緒及民國初年續有拓本，拓工都不及初拓精良。道光時，在每塊刻石上下加刻花邊，可用以分辨拓本之年代。原石四百九十五塊，現存北平北海公園閱古樓。

(閱古閣(樓)位於北海瓊島西側，四周蒼松掩映，十分幽雅。閱古閣只是一座不起眼的環形小樓。因︽三希堂法帖︾石刻的陳列而被視為書法藝術的寶庫。)

台灣故宮博物院收藏︽三希堂法帖︾兩部，一為清宮舊藏，一為避暑山莊所藏，均係乾隆舊拓，殊為難得。今法帖所刻部份原蹟仍藏故宮。

台灣韓光榮教授捐贈淡江大學書法研究室全套三十二冊的︽三希堂法帖︾為清道光年間所拓印、摹刻精良的百餘年拓本，保存良好，以四個原製木箱裝成，每冊由木板裝成封面及底，相當精美，此件為韓教授姑姑韓菁女士(梁實秋先生遺孀)遺物。

離亂浩劫　兩岸貯存

　 依據故宮那志良曾提起：

三希堂中有三寶：：到了清末，也許是民國初年時，王獻之的︽中秋帖︾，與王珣的︽伯遠帖︾被盜出宮外去，宮中只存一希，是羲之的︽快雪時情帖︾，而這部帖，在民國十三年溥儀出宮時，太監把它夾在行李中，打算偷運出去，幸虧檢查時被搜出來，否則故宮裡便一希不剩了。那運出去的二希，後來也查出下落，是在郭葆昌手中。

郭葆昌是袁世凱的近人，袁做總統時，叫郭辦理庶務，庶務是機關中發財的好地方，袁世凱有心做皇帝，想燒一窯有自己年號的瓷器，派郭氏出監燒，袁那時只是想做皇帝，並沒有登基，不敢直接把款識燒作「洪憲年製」，只燒為「居仁堂製」，因為袁世凱那時的辦公處，便是在南海的居仁堂。

這一窯燒得非常好，可與古月軒瓷比美。郭氏擔任這工作，與一般監燒官不同，他實地與工人一同工作，進入窯裡工作。所以對瓷器的燒製，有徹底了解，對他以後研究瓷器幫助不少。後來郭葆昌成為瓷器專家，收藏也多，故宮博物院聘他為瓷器審查委員。

有一次，郭葆昌宴請故宮同仁，談到三希時承認流出去的二希，是在他手中。並說的很明白，將來他去世後，要把這二希贈與故宮博物院，使三希能有延津之合。

郭氏去世後，並沒有留下遺囑要把二希贈與故宮博物院，故宮無憑無據，也不能向他的後人索取。

民國三十八年，他的公子曾把這二希帶到台灣來有意出售，但那時正值逃難時期，誰也沒有精神管這種事，他又拿到香港，這事被中共知道，趕快派人到香港買了去，這二希現在存於北平的故宮。

三希雖是兩地貯存，幸而沒有賣到國外去，將來延津之合，總是有望的。

珠聯璧合　早日實現

　 北京故宮博物院曾表示，北京對兩岸故宮文物交流的大門一直敞開。希望兩岸故宮能合作，使現存於兩岸故宮的「三希堂」國寶能同時展出，即使是大陸保證借展文物一定會「完璧歸趙」，但台灣仍不放心，兩岸故宮合作也久久無法進展。

三希堂貌　重現故宮

　 「三希堂」即座落在「勤政親賢」閣旁，由兩間小溫室所組成，每間小室大約只有四平方公尺大小，室內裝潢得極為講究，隔扇是用楠木雕花窗格，格中夾裝透地紗；外間則用藍白幾何形圖案的瓷磚舖地。「三希堂」上金黃的座榻，依窗而設，窗明几淨，一片清幽雅致。乾隆在勤政親賢閣裡，日理萬機之餘，就到這小書齋來，伴著人間三件希寶，悠游古今，浸泳書畫。