這一生，的確見過許許多多，據說是人類遠古「族親」的「猴子」，也曾見過由飼主專程「宅配」到各社里為母豬配種服務的「豬哥」，只是從不曾聽到猴子在罵豬哥，也不曾聽到豬哥何時罵過猴子，更沒有見過猴子與豬哥對罵、互罵的場景。至於兩者之間如何相罵，用什麼語言，比什麼動作，出現什麼表情，是不是也模仿人類用高分貝的音調，你一句我一句，一來一往，互不相讓，倒是有趣的話題。在日常生活中，如果有人為一些「不搭不七」、「有的無的」、「五四三」的不太重要、不太必要的事「應嘴應舌」的「車盤」，有時候音調會越來越高，對應的速度會越來越快，表情會越走越急，旁觀者，身外者，不相干的人，常常會認為很無聊地說他們是「猴罵豬哥，豬哥罵猴」。

在動物界，猴子可能會對許多牠認為不友善、有敵意或搶食掠物的其他族類嗆聲抗拒，甚至採取「反侵略」、「反迫害」、「反霸權」的本能反應舉動，可是豬與猴真難得有「吵」在一起的機會，既沒有「生活共同圈」，也沒有利益衝突的可能，了不起是猴子「猴腳猴手」逗弄憨厚的豬哥，否則再加柴潑油，添再大的火也「罵」不起來，但偏偏先民卻留下這句「只可意會」，不易「言傳」，有點「虛擬實景」，寓意深遠，有濃濃「省惕」意涵的俗語話，絕不可能是沒有原由的，應是藉這兩種差異明顯，糾葛不大，生態不同、性情相反，有點「八桿子打不到」的動物，很技巧又很好意地暗示我們不要為「有影無隻」的一些小事細故傷神傷情，還是將心用在「正事」尚重要。這種不對應，不對稱，不成比例，南轅北轍，互不牽連的俗語話，倒是為數不少，如「食虎吞象」、「大鼎炒九蟻」、「人心不足蛇吞象」等等。

猴與豬都是人類非常熟悉，且通常都是以「友善」的態度對待，尤其是豬，在一般人的眼中是近乎「與世無爭」、「安份守己」、「厚重笨拙」，甚至到了被屠者販為祭人類「五臟廟」時都無力反抗的悲慘境況，最後的命運竟然是「任憑宰割」，實在是「了然」兼「烏有」。這是一般的豬隻，「豬哥」就不一樣了，沒有被閹過，留作擔負繁族衍種的神聖使命，一年到頭都被牠的主人牽到各地為母豬作「到家」的「服務」，享盡甜頭，佔盡便宜，比那些「食軟飯」的更「軟路」，怪不得主人常被消遣為「牽豬哥的趁暢」，「看有食無」白歡喜一場，也是表示辛苦半天，好處別人得，自己無半項。「豬哥神」是見不得異色，一見就「色瞇瞇」，就像「戶蠅躇著糖」；「老豬哥」則是扮演無往不利，永不吃虧的角色。其實，「豬哥」的形象是被「污名化」了，牠是千萬個不願意，勉強到被「趕」著上路，已經到了人家地頭，且主人已與對方講好酬勞，在眾目睽睽下，不達成任務，那得罷休。近四十年來，這種個別「服務到家」的生意已經少有人做了，而由政府部門改為「改良品種」的集體配種。

對猴的評價大多決定在個人的好惡與需要，有人養寵物，有人馴為獻技，有人視為破壞騷擾的禍患，有的作為饕客的「養生聖品」。一般的印象中，猴子是動作矯健，反應快捷，靜不到一分鐘的十足「過動兒」，行事極其任性、隨性、率性到肆無忌憚，無視後果，為所欲為，與人類的「只要我喜歡，有什麼不可以」簡直是相互輝映，這一類的我們叫牠「潑猴」。有事別人做，有禍別人擋，有虧別人吃，有責別人扛，「走路老搶先，照相站中間，吃飯坐上席，講話一大篇」的，我們叫牠「老猴」。土頭土腦，見識不多，凡事大驚小怪，處事不積不極，思想老舊，見解迂腐，我們叫牠「山猴」。居間仲介，牽線撮合，好壞事一味掮搭，仁義道德一旁休息，抽傭取酬才是第一，我們叫牠「牽猴」。頭尖耳唇薄，腮旁全無肉，混身都是毛，眼珠「四界」梭，大凡「猴頭老鼠耳」的都喜歡作道貌岸然狀，裝模作樣，唯恐別人沒看在眼裡，處處要高人一等，就算僅腳踏一些許「馬屎」也要「傍官氣」，牽親盤戚，舉權附勢，這一票人，恕我不禮貌地大膽套「史記項羽本紀」─「人言楚人沐猴而冠耳。」

說良心話，猴與豬並沒有壞到那裡去，就有也只是牠們的「本性」而已，但先民硬說牠們罵來罵去，百思不解，相信先民絕沒有無中生有的道理，停筆起身伸腰，一眼瞄上一旁的書架，在幾十本章回小說與歷朝演義中，發現「西遊記」，吳承恩這部幾十年翻都沒有翻過的「古典文學名著」，我竟然購藏了二本，一本是「文化圖書公司」五十八年再版平裝細字本，一本是「大方出版社」六十五年精裝本。腦袋瓜一亮，頓時悟到豈不是先民故意藉古惕今，拿隨唐三藏西天取經「猴齊天」與「豬八戒」沿途紛紛擾擾，沒完沒了的片片段段，點點滴滴，纂編成「猴罵豬哥，豬哥罵猴」的俗語話，就順理成章，渠成理現。　　西天取經的花果山水濂洞的猴子，歷經大鬧的南天門，偷蟠桃，兇性不改，被觀音菩薩壓在五行山下磨除桀性，五百年後隨護三藏法師西天取經，艱辛而漫長的路途與二師弟豬八戒，三師弟沙淨一路風險迭起，尤其八戒，豬哥神不改，自命風流，見美色就四肢發軟心狂意亂，簡直忘了此地是何地，此時是何時，惹煩了老猴大冒三丈，沿途「碎碎念」，巴不得將豬八戒壓扁裝箱，免得是非不斷，風波連連，老豬既不認醜，也不服輸，你猴子有什麼了不起，想爬到我頭上洒尿，門都沒有。一路上你一句我一句，你說我我也說你，讓沙淨在旁看得一愕一愕的，到頭來，誰也沒有贏誰，這就是借從書上來的「猴罵豬哥，豬哥罵猴」，其實誰也沒有罵到誰，罵來罵去結果是罵自己。不信，看當今政壇，正是「猴罵豬哥，豬哥罵猴」的連續劇。