金門人陳仲培與郁達夫的︽亂離雜詩︾

多謝陳蕃掃榻迎，欲留無計又西征；

偶攀紅豆來南國，為訪雲英上玉京。

細雨蒲帆遊子淚，春風楊柳故園情；

河山西戒重光日，約取金門海上盟。

──郁達夫︽亂離雜詩︾第八首(一九四二，贈金門人陳仲培)

　文友楊樹清先生浯江夜話引郁達夫︽亂離雜詩︾第八首，請專家索解，引經據典，理甚該備，但意似有所未明。我依平日讀書所得，想狗尾續貂強作解人，希望不要貽笑於方家學者。

郁達夫先生用了幾個典故，首聯「多謝陳蕃掃榻迎」，古人有云徐下陳蕃之榻的詞句。東漢末年名宦陳蕃設了一個床，平日懸榻，只有徐等高蹈之士來了才下榻招待，也就是看得起他、相交莫逆的意思。現在的人說下榻，典出在此。

「偶攀紅豆來南國」，用王維的詩典。王維詩云：「紅豆生南國，春來發幾枝；勸君多采擷，此物最相思。」因此，紅豆別名相思子。郁達夫這時在南洋可能有愛人，所以才用偶攀紅豆來南國，但是又忘不了舊情人，第四聯接著說「為訪雲英上玉京」。

雲英未嫁，這是習用的典，這裡可以說是心儀的舊情人，他準備上訪。這兒的玉京怎麼解呢？李白詩云：「遙見仙人彩雲裡，手把芙蓉朝玉京。」玉京，道家稱是天帝所居的地方。葛洪的枕中書：「玄都玉京。」依此典實，玉京應該是指北京比較確當，而不能泛稱。

最後兩句「河山西戒重光日，約取金門海上盟。」戒字在此最為難解。國立彰化師範大學國文所張麗珠教授訓「戒」為有軍事防備之意。這樣的說法詩意不明，這詩就沒有精神了。郁達夫的詩畫龍點睛在最後兩句，前面只是鋪陳，因此戒字是關鍵。這首詩如不懂戒字，意思就大打折扣了。

我認為戒字應訓為告也。士冠禮：「主人戒賓，」注：「告也。」這是辭海的解釋。這樣意思就很明確：「河山西告重光日」，這樣寫就很清楚了，但這樣就無法顯示郁達夫先生的學問。末後之意，抗日勝利，我就要到金門跟你會盟。約是成約，約取就是踐諾的意思。

郁達夫不一定真有意到金門來，但是陳仲培是金門人，最後這一句點出他這位朋友的籍貫，讓人知道他的好友是金門人而已。

這是我粗淺的看法，讀書的心得，不曉得這樣的說法對不對。我是學新聞的人，於學無所柢，如果有誤解之處，還請高明教我，謝謝。