二○○四年十二月的天氣，嚴寒的隆冬，斜風細雨中，我們應邀來到安民村。這是第一次見到洪水連先生，瘦高的身材，約莫六十來歲，頭髮夾雜許多白髮，黝黑的臉龐佈滿了滄桑。他是參觀了世界六桂堂第八屆國際懇親大會族譜展後，打電話告訴我們想修族譜。

我們依約來到安民那一排陳舊的國民住宅，簡陋破敗的水泥房舍，呈現了驚人的衰落與寒愴。因為修譜的緣故，我們得以有機會近距離觀察金門各處的自然村，雖然幾乎所有的村落都呈現斷壁殘垣、人去樓空的滄桑沒落，但其中總還能嗅出過往的風華，恬適的歲月。但這個村給我們的感覺，是那樣的貧困無告，宛如金門的貧民窟。

洪先生抱著一個小男孩，招呼我們在低矮的塑膠椅坐下，誠懇的訴說他修譜的心願。洪先生早期在金門從事傳統建築的木構樑架的工程，後來前往台灣從事室內裝潢業，長達二十年。因為年紀大了，逐漸從職場退下，留在金門的時間較多。他說西洪的過去有輝煌的歷史，著名的祖先洪受於明隆慶戊辰二年（1568）著作的《滄海紀遺》，為金門縣誌的先驅，另外有所謂的「人丁不滿百，京官三十六」傳說。但為什麼有這麼多傑出的先人，歷史上卻沒有記載，甚至連族譜都沒有留下？他說起西洪風水傳說的故事和安民村由來………。

西洪原名鳳山，早期村內有一顆巨石名曰鳳母石，在金湖消防隊旁的岩壁叫做鳳公石，西洪位於鳳穴，因此明朝時村中人才輩出，洪氏諸多族人在朝擔任要職。由於樹大招風，乃有小人向皇帝進讒言，引起君主的疑慮，乃暗令風水師到金門西洪勘查風水，在鳳母石上鑿了橫排的三個洞，一時洞中流出紅色血水，公、母石頭同時哀鳴三天三夜。不久朝中為官的洪氏族人，病的病，死的死。他小時看過石上三個洞，後來這塊石頭被國軍拿去做工事，不知下落。把家族的衰落歸咎於風水遭破壞，也許過於牽強，但是大環境的變化，確是全金門村落蕭條衰敗的不爭事實。

作為西洪的子孫，面對家族衰落的窘境，雖然充滿無力，但總希望能為家族做些什麼。長久以來，他就想從族譜著手，把祖先的事紀錄下來，但不知從何著手，天幸在六桂懇親大會上看到族譜展，這是他唯一能為祖先、為下一代做的事了。我們很快的就幫他把神龕中的資料整理完畢，他問修譜需要多少費用，我們告訴他，這是民間團體義務為全金門做的，請他繼續和其他親人溝通。第二天我們就把《西洪洪氏族譜稿》基本架構完成，洪先生非常欣慰，我們也非常開心。二○○四年底世界金門日當天，有來自香港的洪慶貴先生，來到族譜展現場尋根，他的祖先也是西洪人，我們請他與洪水連先生連絡，臨上機前他透露了一個重要的線索，在印尼有一本西洪族譜，洪慶貴先生留下了家族的名單，請他一併收入剛建置的族譜中。

二○○六年又一個煙雨迷濛的春天，我們再度來到榕園，他帶領我們尋訪古西洪。在簡陋的攤販前遙望慰廬後方的樹林，說起西洪悲傷的過往：

西洪包括了頂洪、下洪、三間厝三聚落。村民耕種範圍東至金湖公墓，西至南雄、南到太湖、北到后壟溪。榕園現址就是當年下洪村落所在，村中的宮廟叫做【庇祐宮】，供奉蘇王爺、邱王爺和六聖府，廟址就在榕園石碑旁的空地上。而在慰廬左方的三間厝就在第三士校內，民國三十八年前就已廢村，在校區還有一座風獅爺，民國六十二年士校擴建時，風獅爺遷移至頂洪。在慰廬左後方便是頂洪，即今安民村所在，約在民國五十三年，村民為躲避風沙，向銀行貸款蓋了四棟國民住宅，陸續遷入定居。故他正會同西洪鄉親提出正名請願案，希望能把〈安民村〉正名為〈西洪村〉，他說：「一定要讓後代的子孫知道發生了什麼事」，但因為不諳公門法令，一直都沒有什麼進展。

洪先生出生地在下洪，他還記得三十八年古寧頭大戰時，家中還曾收留過傷兵。此地的村落由於長期受到龍捲風的危害，往往一夜之間房屋就被風沙淹沒，他的父親還用犁田用的牛耙，在爪耙處綁上木板把沙子耙到屋外，但是今天清理完，隔天又吹滿屋子，風沙肆虐之嚴重，吃飯時風沙都沾滿了飯菜。民國三十九年起，敵不過風沙的吹襲，房屋逐漸沉埋在沙堆中，只剩下十餘棟房子。古寧頭大戰後，國軍拆了村中部份民房到田浦城作防禦工事，只剩下五戶左右的古厝，一直到民國五十六年，發生了一件事，下洪的村莊從此消失………。

民國五十六年八月太湖水庫完工，國防部長蔣經國先生蒞金巡視，看到下洪大片榕樹成林，景緻優美，風水甚佳，乃問當時政委會軍派鎮長開家亭此村尚有人住否？指示加以整理成風景區。民間風水的有所謂「大樹蔭大官」，為了媚上，鎮長開家亭答說沒有，隨即於當年中秋節前強迫剩餘的五戶居民遷至安民村現址，並調派民防隊負責拆屋，其中一戶洪水通，因堅守老屋不願離去，被強迫架離。事後居民請求賠償，鎮長卻置之不理，並要求居民把房屋所有權狀繳回，居民畏懼房屋沒有了，還要交房屋稅，只好繳了。經過居民力爭，拆遷賠償金額每戶約八千到一萬元不等，補助金額最高的洪受故居【慰盧】也不過兩萬元。

安民村的興建始於民國五十三年，原是下洪居民有鑒於風沙太大，向土地銀行貸款，每戶二萬元，於頂洪興建四間民房，分十年攤還，是為今日安民村的起源，其後所興建的國宅則是民國五十七年後的事情。

當時村民雖對開氏的橫行霸道十分不滿，但也無可奈何。村中的【庇祐宮】被拆除，供奉的蘇王爺和六聖府被就地焚毀，村民只來得及搶救了邱王爺，目前供奉在洪氏宗親的家中。五戶居民的家業成了今日的榕園；洪先生最鍾愛園中一棵大榕樹，那是他十八歲時親手栽種的，四十五年來已長成枝繁葉茂、亭亭華蓋，十分狀美的巨榕，而當年的家園卻淹沒在如今如茵的綠海之中。但也許正是這棵榕樹的盎然生機，維繫了他對故園的記憶，賦予他重建家園的熱情。

走訪完當年的西洪原址後，他還特別帶我們到山外村郊看一座古墓。此墓規格不小，墓園的各部分都很完整，但墓桌、墓手各部分倒的倒、塌的塌，有的被泥土覆蓋，長滿了野樹雜草，他記得小時候這座墳還十分完整，就讀山外小學時，常到附近玩耍，但不知是洪氏祖墳，最近聽山外長老告知，方知是西洪洪氏祖墳，父親也曾告訴他西洪的其他祖墳都葬在這一帶。可惜墓碑雖然壯觀，但是字跡已經風化，也許是他的用心引起親族鄰里的共鳴，清明期間他特地來此清理，發現泥土清開後，墓桌下方的石板上刻有「鳳山洪氏佳城」六個大字，證明確實是西洪的祖墓。更令人驚喜的是，他在太武山的營區內又發現了一座明代古墓，墓碑上的名諱十分清楚，墓桌下方石版刻有「鳳山卜兆」四字。此墓最難得的是受到營區駐軍長期的維護，清明節代為掃墓，因此整座墓乾淨整潔、古意盎然。從這兩座已經發現的西洪明墓，使「人丁不滿百，京官三十六」的俗諺，有可能逐漸走出傳說。

近年來他與妻子在榕園入口擺攤，賣一些簡單的特產，兼作傳統建築修繕的木工維持生活。簡陋的攤架，與週遭修飾雅緻整潔的榕園相對，顯得分外的突兀。鎮日面對消失的家園，心中的惆悵可想而知，遙想當年此地皆是西洪村民的家園，那知短短數十年，自己反倒成了這片土地的客人，這種傷痛連我們聽的人都感到無法承受，也體會到他想藉著修族譜、重建西洪家園的苦心了。

（本文根據西洪洪水連先生口述撰寫而成）