儘管對先民在古早科學尚未發達，氣象知識還沒有形成系統，氣象判測（包括探測、預測）設備欠缺，一切應具的條件都是空蕩蕩的時代，所留下與天象、氣候有關的俗語話，僅憑無數年用心觀察、摸索、累積，與無數人的驗證、調整、修正後所得兼有常識與經驗型態的結論模式，在好奇與存疑中，猛然發現先民俗語話中的「氣象」出現了那種神準、神奇與神妙所交織的震撼，真讓人感到真正的不可思議，先民在「不科學」的年代竟然有了「科學」的結論，使後代子孫的農耕漁拓能在先民智慧的導引下順利地營生求利，維持生計。

九十五年的三月一日，農曆的二月二，土地公的誕辰，照禮俗應虔誠供拜，祈求土地公降恩賜福，閤家平安，在「燒金」時正好傾盆大雨，還沒到「滂沱」的程度，但只要在雨中，不出三五秒，必定全身濕透，抬頭仰望濛濛的天空，不正是先民「二月二，穿棕蓑拜土地」俗語話的驗證，由得你不信、不服？再三存疑？「巧合」？完全的「巧合」！那有這種不符「科學精神」的老舊思想，我完全同意，舉雙手贊成。這種二月二的土地公生是個「有雨的天氣」可是先民在我們還沒有出生的年代就有這樣預言式的俗語話了，是不是年年如此，我不曾做過統計，但今年竟應了先民的預言卻是事實。

「土地」，自古以來就是「灶神」，主要的工作就是管理社里的事務，有點像現在社區管理員，警勤區的管區員警與村里長的綜合體，只是在鄉民里眾善男信女心目中的地位崇高，是最親近、最親和、最親切，最具「親屬感」的神祇，是財神、守護神與象徵吉祥順綏的神，且有「土地公在此，百邪不侵」的高度權威性的法力信賴感，土地也是民間奉祀最普遍的神，不但鄉社村里處處奉祀，宮觀神廟亦在右龕專設神位，與左側「註生娘娘」對稱，且「土地公宮」或「土地公廟」的專祠都是香火鼎盛，稱為「福德正神」。家家戶戶的佛龕土地公也與佛祖、灶君公並列，現在古式灶已漸漸被新式爐具取代，部分新居有佛龕者亦有以關聖帝君取代灶君公。新墳舊墓都會在墓牌左前側設「后土」，祭祀掃墓均先拜「后土」，叩謝護祐先人墓園佳域。在稱呼習慣上宮觀寺廟稱「福德正神」，陽居稱「土地公」，陰地稱「后土」。

土地公既是土地之神，崇高的神格自然形成，有「皇天」就有「后土」，有「山神」必有「土地」。專祠規制都不大，位置總在路頭街尾，居於路沖、路箭、傷煞交匯的集中點，為黎庶善信擋災拒厄，扮演「媬母」護祐的角色，神像衣冠一付員外富翁狀，頭戴福壽帽、身著壽字袍，右手持壽杖，左手托元寶，足登福壽履，白壽眉，白長髯，笑容可掬，永遠綻放忠厚慈祥富泰的神采，令人一見即生崇仰孺慕之情，祂與一般節慶的神祗不同，已經完完全全溶入人們的日常生活中，家戶商店每月初二、十六都要供拜，禮敬的虔誠，互動的密切，情誼的融洽，已是「生活共同圈」的一份子。

敬土地之神自古就有，禮記卷十六「月令篇」：「其帝黃帝，其神后土」，卷二十五「郊特牲」：「社所以神地之道也，地載萬物，天垂象，取財於地，取法於天，是以尊天而親地也。」卷四十六「祭法」：「王為群姓立社，曰大社，王自為立社曰王社，諸侯為百姓立社曰國社，諸侯自為立社曰侯社，大夫以下成群立社曰置社。」漢鄭元注：「大夫不得特立社，與民族居百家以上則共立一社，今時里社是也。」現在的一鄉一里，一社一莊，族居也好，群居也好，一姓也好，多姓也好，專祠也好，配祀也好，都期盼土地公的護持庇祐，這是共同的心願，因為祂慈悲的心懷總是有求必應，皆大歡喜。

二月二土地公的誕辰真是年年都需要「穿棕蓑」才能「拜土地」嗎？機率有多大？實在不容易有明確的數據，但只要想到「春天後母面」，而且正是「驚蟄」前後春雨綿綿，春雷啟動，春耕播種的時段，二月二，十分之九有雨的機會是相當大的，先民在作長期氣候觀察的同時，必需設下幾個明顯的時間點，才不會讓數據浮動，有時候誤差只是前後的一兩天而已，因為「人變一時，天變無疑」，「天有不測風雲」，真要在千百年前就作斬鐵斷釘的預測，何止神仙也抓不準，連最尖端、最先進、最精密的天文探測儀器，也不敢打百分之百準確的包栗。就以九十五年二月四日（正月初七）立春之後，正月十八的「倒燈暴」，不管報「風」還是報「雨」，不管報「前」，還是報「後」，這時段天候必有明顯的變化，果不期然，正月十七就開始「落雨」，十八一切正常，十九卻是風來也的場景。巧，就這麼巧，巧到非常的奇妙。

二月二的前後，是仲春極度不穩定的天氣，這一天正也是「恩主公」牧馬侯陳淵的千秋聖誕，除庵前祖廟每年都要設醮宣經延慶植福外，新加坡「金門會館」在旅外僑親熱烈的支持下都有隆重的慶典活動。新加坡金門會館設立之初即奉「恩主公」的香火，恭塑金身，一百多年來，年年盛況空前，僑界鄉親人人以參與盛典為榮。我曾二次應邀前往參加，並在盛大的餐會上演講，簡短闡述聖侯開拓金門的事蹟與先民千年來的文采武功，打造「海濱鄒魯」的金字招牌。受到執事僑領楊清芳、謝漢、許乃斗、洪天送、洪督標、蔡承澤、蔡頂柱、蔡偉卿、陳督漢、陳國民、陳期成、李皆得的熱誠接待，至今仍銘記五內。

二月二前後是海島型天候多變的時段，是春耕的啟動，豐沛的春雨則是一年豐收的預兆，我們一百個願意「穿棕蓑拜土地」，更願意年年「煮貓糜，塗貓鼻」，分享春的幸福。深切企盼現代的「土地公」像古早「土地公白目眉，無人請家己來」一樣輕快！