●梁宗傑端陽詩酒會即席揮毫

　 金門舉行多回的詩酒會，今天端午節首度移師到宜蘭，「醉愛噶瑪蘭—二○○六端陽詩酒會」今天在宜蘭冬山河畔的國立傳統藝術中心登場，共有四十位詩人、畫家及文化界人士參與活動內容有書畫家即席揮毫創作、彩繪船帆、詩人吟詩會等，河洛歌仔戲團演出《白蛇傳》，主辦單位國立傳統藝術中心也安排京劇《貴妃醉酒》身段演出，使得端午節的蘭陽平陽，一個詩與酒、詩與畫、詩與戲曲結合的日子。海濱鄒魯與高粱酒鄉的島嶼氣質輝映下，金門是最先把「詩酒會」納入節慶的地方，包括「二○○○詩酒迎千禧」、「千禧年高粱酒文化節」、「二○○二酒香古意—金門詩酒文化節」、「二○○四浯潮再起—金門詩酒會」，期間也有過「傳統與現代酒器展」，詩人留下的詩作並鏎刻在花崗石陳列於金門酒廠文化園區。今天的二○○六端陽詩酒會，有書畫家朱為白、李重重、楊興生、莊普、盧怡仲、徐瑞、蔡志榮、潘麗紅（潘鈺）、賴純純、陳牧雨、詩人楚戈、辛鬱、管管、張默、古月、丁文智及攝影家鐘永和、吳德亮等人參與，金門藝術家有梁宗傑、李錫奇、唐敏達、張國治、楊樹森、盧根陣、許玉音等受邀。與會人物中最特別的是人稱「梁老」、「梁公」的金門縣美術學會創會理事長梁宗傑，首度在詩酒會現身；一九二八年生於廣東梅縣的梁宗傑，在金門從事三十多年美術教育，一九五九年即與葉醉白於台中市社教館舉行雙人聯展，一九九○年創立金門縣美術學會；畢生潛習嶺南花鳥、沈浸傳統水墨領域，桃李滿天下的梁宗傑，自金門教職退休後，現居新店市永平路，平素深居簡出，此次端午難得出遠門，與一群現代藝術家合作留下巨幅潑墨作品。二○○六端陽詩酒會，活動地點在佔地二四公頃的宜蘭國立傳統藝術中心，是一處依傳統戲曲、音樂、舞蹈、工藝及民俗雜技之需求建造，共計二十一棟建築及景觀區、詩人、畫家們並將夜宿園區福泰冬山厝飯店。端陽詩酒會由文建會主委邱坤良擔任大會名譽主席，國立傳統藝術中心主任林朝號擔任大會主席。

●顏艾琳桃園詩歌節誦五月病

　 今天的端午節又作詩人節，宜蘭國立傳統藝術中心主辦「二○○六端陽詩酒會」，桃園縣政府則推出「二○○六桃園詩歌節」，今年的主題是「重返春天的桃花源」，並定六月十七日在大溪公會堂舉行「詩人詩酒之夜」，讓詩歌朗誦傳統此一人類最古老的優美文化再現。二○○六桃園詩歌節，大會也邀請了三位與金門有淵源的詩人提交作品共襄盛會，一是曾軍旅金門的現任《創世紀》詩刊社長丁文智，一是現居桃園中壢得過吳濁流、教育部詩獎的黃克全，另一位是著有《她方》詩集的金門媳婦顏艾琳等詩人，顏艾琳提供朗誦的詩作是〈五月病〉、〈禪，跳舞〉，黃克全尚未接到主辦單位通知，還不知道要提供那幾首詩予桃園詩歌節吟唱。

●渡也用詩找回金門原鄉記憶

　 一九五三年生於台灣嘉義，祖籍金門陽翟的詩人渡也（陳啟佑），著有《最後的長城》等詩集，千禧年高粱酒文化節的詩酒會活動中，渡也首度回到了原鄉金門，之後陸續揮寫出金門相關詩作〈八二三砲戰〉等，去年再赴金門作文藝講座也到陽翟祭祖，回來又寫了〈金門三特產—高粱酒、風獅爺、鋼刀〉，發表在二○○六年三月出版的第三百六十期《明道文藝》，祖先自金門遷澎湖，出生於嘉義的渡也，等於有「三個故鄉」；現任彰化師範大學國文系教授的渡也，詩作〈竹〉被選入國中國文課本，盼望透過詩，把隔斷的祖先與土地記憶找回來。