去年十一月，由於妹婿再度參選，為能略盡棉薄，特地返金一趟，並與母親走訪各地，每在談話之際，偶會聽見家鄉俗語話，趁此良機，趕緊記下，茲再合併母親平日所言，一道提出，以與鄉親分享。

「大厝起一半，師傅伓通換」：在妹婿的政見發表會上，首次聽到這句話，的確，一棟興建中的大厝，如果中途換了師傅，未能揣摩原意，未依藍圖施工，往往失去原貌，甚至功虧一簣；尤其是政績卓著、聲望極高的首長，在尋求連任之際，最適合引用此言，一任四年的確短暫，一位有理想、有抱負的首長，施政計畫只做一半，隨即換人，常有「人在政舉，人去政息」之憾！

「姨姑送姨丈，月落送到月上」：某日，母親至山外拜票，找了一位舊居浦邊的鄉親，兩人情同姊妹，送往迎來好幾回，於是冒出這句話，原意是姨姑與姨丈鶼鰈情深，送行時依依不捨，從月落送到月上。一般說來，月落應是日升時，月上（升）應是日落後，由此看來，足足送行了一整天，不捨之情，可見一斑。

「烈嶼芋，伓免ㄅㄛ（嚼）」：就在妹婿成立烈嶼服務處的當日，我也隨同搭著計程車環島一周，那位司機先生風趣健談，還為我們充當導遊，沿途介紹烈嶼風土民情，提到烈嶼芋時，還露出得意的神情，烈嶼芋，既香且Ｑ，入口即化，順便為烈嶼芋打了一次廣告，愛鄉愛土之情，實令我佩服。

「選人著才情，選藥著會靈」：「才情」指才能、本事；「靈」指靈驗、應驗。意即選用人材，首重賢能，才能服務大眾，造福人群；選擇藥物，重在功效，才能對症下藥，藥到病除。

「南風轉北，粗皮ㄌㄧㄡ（脫）殼」：這是大妹告訴我的，某日天氣驟變，有位年長的鄉親脫口而出，由於南風通常是溫溼的，皮膚的感受也比較舒適，若是乍轉北風，帶來的是北方乾冷的空氣，皮膚輕者搔癢不止，重者出現龜裂，至於粗皮者，可能要脫掉一層皮。

「笑頭笑面，吃有剩；憂頭ㄍㄠ（皺）面，苦 盡」：母親樂觀開朗，所到之處，經常笑聲滿堂，兒時每有煩憂，母親總會協助化解，並以此言相勉。母親認為樂觀會產生力量，會克服困境，憂煩不但無濟於事，反而會削弱應變的能力，讓苦延伸。有人說：「樂觀的人在每種憂患中都看到一個機會，悲觀的人在每個機會中都看到一種憂患。」母親大概屬於樂觀這一類的人吧！

「冬新娘啊冬絲絲，教阮拿筆畫花枝，拿針繡針ㄐㄧ（黹），教會我真歡喜。」這是母親兒時之習俗，在入小學之前，首先要製作一個「冬新娘啊」（布娃娃），而後備妥三炷香和金紙，拿到屎礐（糞坑）腳祭拜，一邊祭拜，一邊口中唸道，祈求冬新娘啊讓我會讀書，懂得女紅刺繡，幼小天真的心靈，把「冬新娘啊」當作神來祈禱，希望藉助神力，學有所成。

「一男一女一枝花，五男二女受拖磨」：早期農業社會，所得微薄，養兒育女，並非易事，當年醫藥不興，避孕措施幾乎全無，在此之下，只能自然生育，家中子女，動輒十來個，生「一打」「一斤」的稀鬆平常，因而養不起子女的人家，比比皆是，為了養家活口，求得溫飽，終生拖磨。由此可見，「少子化」在當年應是大家夢想的目標，生得少，子女如珍似寶，生得多，則須勞碌一生。

「一子兩子才是子，三子五子那香四大ㄏㄨㄚ」：承上則，生得少，個個是掌上明珠、心肝寶貝；生得多，則因分身乏術、照顧不周，只能「放牛吃草」。

「靠尪靠子，煮一大鼎；靠兄靠弟，靠啊目ㄙㄠ ㄒㄧ」「靠兄靠弟，伓通靠門口厝邊人在做忌」：尪是終生伴侶，子是骨肉至親，無論如何，還是最為可靠，三餐不成問題；然而論起兄弟，畢竟是手足之情，又遠不如尪子；至於想要分得一份左鄰右舍做忌的祭品，更是遙不可及，還不如找自己的兄弟。三者比起來，可靠的程度，似乎與親疏有關。

「子生出就調（黏）骨，拿刀來削也 ㄌㄨ（脫落）」：母親常說此言，大概是母子骨肉相連，血濃於水，親密關係非人為因素所能拆離。另有一說，人性善惡，胚胎即已定形，即使拿刀剔除也難以達成，正所謂「江山易改，本性難移」。

「是大如有子心，是小就有孝心」：「是大」是指長者，最直接的如父母翁姑；「是小」是指晚輩，如子女媳婿等。身為長輩，若有慈愛之心，視如己出，那麼相對的，晚輩也必定有孝敬之心，親如骨肉。此句意同「父慈子孝，兄友弟恭」。

「是大如好應，是小就好叫」「會做大，大富貴；勿會做大，中指爺撬仔到嘴」：此句強調身為長者，要能以身作則，才能上行下效，否則，不配做大，晚輩也自然瞧不起。

「囝仔尻川（屁股）三斗火，三個囝仔蒸一籠粿」：母親說：「每到寒冬，揹著小嬰兒，無異於裹著一個大型的暖暖包，感覺特別暖和。」原因無他，因為小孩子體溫較高，誇張地說：三個囝仔的體溫，加起來即可蒸熟一籠粿，這點頗符現代醫學根據。

「好歹粿著會甜，好歹人著會生」：粿以甜為首要，至於材料如何，似乎其次；正如人一樣，長相人品即使是人中翹楚，但若不能生育，也是美中不足，足見傳宗接代的重要。

「保領入房，不保領一世人」：「天上無雲不落雨，地上無媒不成婚」，古人結婚，全憑父母之命，媒妁之言，然而媒人的責任，僅在促成婚姻，保證雙方進入洞房，結成夫妻，責任便了；至於兩人婚姻的美滿，一生的幸福，則不在保證之列。

「有柴有米無ㄨㄟ ㄨㄤ，無柴無米貓貓看」：「無ㄨㄟ ㄨㄤ」應是不畏晚，只要具備了炊食的所需物品，早煮晚煮皆無所謂，不怕太晚，倘若無柴無米，那就只能束緊腰帶，眼巴巴地徒嘆無奈。

「呷在面，穿在身」：有人重吃不重穿，有人則正好相反，其實二者都很重要，不可偏廢，吃得營養，則氣切紅潤；穿得體面，則儀態大方。

「親戚是乞食ㄍㄚ ㄗ，也著來也著去」：「ㄍㄚ ㄗ」乃盛物器具，在此應指盛裝禮物用的。禮記曲禮上：「禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。」即使是親朋好友，亦應如此，有來有往，情誼才能長久。

「矮矮廳香，一看金小娘；ㄌㄧㄡ（高）ㄌㄧㄡ空空，走路直ㄌㄨㄥ ㄙㄨㄥ」：母親身材矮胖，常以此話自我安慰或安慰他人，首句係完全依照閩南話發音直接譯成國字，所謂「廳香」，是否喻其短小，如客廳香炷，不得而知；是否此言具有時代性，以前比較欣賞個子矮小，嬌小玲瓏型的佔優勢；至於高個子，連走路都難看，高聳直立型的，反而不吃香。

「短腳ㄐㄧㄚ（快）溜，長腳ㄨㄛ（慢）抽」：腳短的人，跑起步來，反應敏捷，速度較快；腳長的人，則反應遲緩，速度也較慢。

「搬（演）戲空，看戲憨」「搬戲 （瘋），看戲憨ㄌㄢ ㄐㄧㄠ（陰莖）」：意即演員裝瘋賣傻，觀眾如痴如狂，若是喜劇情節，全場捧腹大笑，一旦悲劇收場，觀眾常是淚灑戲院，無法自己。試看當年「梁山伯與祝英台」的電影，有人看十遍，哭了十回，演員高明的演技，足以主導群情，的確令人嘆服。

「工半料半，閒人不會看」：工人估價，通常是工資與材料費各佔一半，一般外行人看不懂他們的算法。

「十二月工，貴ㄇㄤ ㄇㄤ」：「囝仔愛年兜，大人苦仔老」，農曆十二月，時間最珍貴，一方面要忙於工作賺錢，以能度過好年；一方面要忙著清掃內外，以求除舊佈新。

「賭博有來去，大呷無出處」：賭博有輸有贏，大呷則有去無回，這句話是否同於父親所說的：「十賭九輸，因為長期賭博的人，最後都被大吃大喝吃光了。」

「嘴花，卡好 雞」：「故人具雞黍，邀我至田家」，以前農業社會，平常日子是吃不到雞肉的，非得逢年過節或招待貴賓才可能嚐到。然而「嘴花」卻勝於「 雞」一籌，所謂的「嘴花」，即嘴巴甜，善於招呼人家，足見實質的「殺雞招待」，尚不如形式的「親切招呼」。

「人呆，看面著知」：人的長相面貌，似乎與心智有所關聯，一些憨戇痴傻之人，往往可從其面貌窺見端倪。

「一人主張，不值兩人思量」：「智者千慮，必有一疏」，「三個臭皮匠，勝過一個諸葛亮」，因而一人思慮，不如兩人周全。

「你在講話像刀在切菜，我在講話像菜在切刀」：有些人說起話來，言語凌厲，盛氣凌人，就像刀在切菜一般，不留一點情面，聽他講話的人，若想反駁或回覆，無異蚍蜉撼樹、以卵擊石，就像菜在切刀一樣，絕無可能。

「做娘ㄍㄨㄟ（快），做婢ㄨㄛ（慢）」：娘是高高在上，讓人服侍的；婢是供人使喚，服侍人的，因而當娘容易，當婢難學。

「毒入無毒出，沒呷卡鬱卒」：一些對身體有害的食物，吃了傷身，不吃又傷心，難怪有人說：「呷乎死，卡好死無呷。」

「哭ㄏㄚ ㄏㄚ，找糜硿」：無論多麼悲傷難過，也是要邊哭邊吃，才能維持下去，也才有體力處理事務。

「上看初三，下看十八」「初三十八ㄐㄧ（無風），ㄐㄧ到二九暝」：這是一則與天氣有關的諺語，農曆十二月初三，如果沒有颳風，就會一直平靜到十八，如果十八那天無風，就會一直平靜到廿九暝。換言之，初三與十八日，這兩天是關鍵日，這兩天如果都沒風，就會一連二十幾天呈現無風狀態，真是神奇！

「立夏落夏糜」：今年梅雨豐沛，一下數日未歇，多處釀成水災，母親順口說出此語。

「立夏顧老ㄅㄟ（爸），穀雨顧老母」：此二節氣，正處春夏交替季節，天氣多變不穩，父母年事已高，子女應多費心照顧。

「三十歲ㄏㄧㄠ，四十歲 　，五十歲做老婊」：這是母親唯一不讓我寫的一句，大概是用詞不雅，而且傷風敗俗，但它畢竟也是一句俗語話，提與不提，令我兩難，若有不妥，尚祈　鑒諒。

以前曾經寫過三篇較常用的家鄉俗語話，母親常是不假思索，脫口而出，至於一些次常用或罕用的俗語話，母親則須透過談話或相關事件的觸發才能想起，這類俗語話顯得更為稀有珍貴，得之不易。由於才疏學淺，加上時空變異，用詞或有不當，錯誤在所難免，敬祈鄉賢不吝賜正。