這次何為霖返校工作，他的生活有規律，工作勤奮，跟過去判若兩人，這證明莎幗確有宏觀的眼光，杜潞提名她擔任校長是有魄力的。

　當初何為霖在南京讀大學，參加「反飢餓、反內戰」示威運動，他已經被登記列管。他的照片、學籍和基本資料，早已掌控在情治機構。何為霖渡海到了台灣，轉學碰壁，謀職困難，他以為湧進台灣知識份子過多，所以發生人浮於事現象。

如今，何為霖急於想尋找「牌友」，其實「牌友」對於他的活動瞭若指掌，從戶政事務所、電信郵政機構，都可以查到蹤跡。這些情況，我們局外人皆茫然不曉。

　是的，當年杜誠曾和我談起何為霖，他輕描淡寫地說：「國共內戰是一場爛仗，就以撤退台灣而言，該來的沒有來，不該來的卻稀里糊塗跟著撤退。像何為霖這個人，還有一年就拿到大學文憑，他跑來幹啥？既然參加反內戰遊行，他這不是飛蛾撲火、自投羅網嘛。哈哈！你想一想，反內戰構成了政治問題麼？蕭軍在哈爾濱《文化報》上還發表反內戰的雜文呢！」

回憶往事，我的腦袋頓時清醒過來。杜誠當年以反內戰為主題，寫出長篇小說《海燕》，有它的時代意義，歷史價值。可嘆它已流失，它隨著杜誠的鮮血淌進了土地。

　有時我倆談起俄國詩人葉遂寧的自殺，再聯想杜誠的死，心裡才稍微舒暢些。葉遂寧追求十月革命成功，然而成功後卻失望、頹廢，最後自裁。魯迅評價葉遂寧的死，是「死在自己所謳歌希望的現實碑上」的悲劇。

　　八

　杜潞的直腸癌在花蓮醫院動過切除手術，康復後出院，恢復上班。他專心研究擴充教學設備、充實各種圖書教材。由於海峽兩岸文化交流，逐漸放寬，杜潞在董事會上提議，派人前往香港各大書店，購置大批人文科學書籍，以增進弘志高中同學的知識。

　校董事會經過討論，最後決議撥出二十萬元經費，購進一批既有學術價值，且又不影響政治的書籍，執行這件工作任務，落在于光、何為霖兩人身上。

　何為霖首先剖析這是一件棘手的難題。人文科學開始於歐洲十五、十六世紀，原指同人類利益有關的學問，以別於中世紀教育中佔統治地位的神學。它是指對社會現象和文化藝術的研究，包括哲學、經濟學、政治學、史學、法學、文藝學、倫理學、語言學等。至於文學藝術作品，也包含在內。海峽兩岸對峙數十年，雙方意識型態的分歧，主要是表現在人文科學書籍之間，香港各大書店陳列的皆為大陸學者作品。