大堂哥呂榮和凌晨去世，雖然心裡一陣心酸和不捨，但早已有心理準備，從他癌症復發住進國醫中心時，醫師檢查是癌細胞轉移到脊椎骨，坐臥都很困難，一個月後轉加護病房插管，期間兩次探視，第一次還和我說說笑笑，再次去加護病房看他，已無法言語，短短兩星期落差之大，一時令我心痛落淚，他還搖搖頭表示要我不要難過，更是令我不知如何表達心中對他的不捨。預知他的生命已到了盡頭，可能再也沒有機會和他閒聊，只能隱忍心中的痛楚，握住他的手，只想抓住即將失去的親情，盡量與他說話，多看他幾眼。一星期後，媽今早告訴我「阿和走了」，我趕著去值班，一時不知道還能為他做些什麼？一路上想著大堂哥的一生和他的成就………。

大堂哥大我九歲，懂事的時候，常到大伯家與他學糊紙、玩泥土、看典故漫畫，有許多的歷史人物和故事，都是他告訴我的，除了親情之外，另有一份無法割捨的師生情誼。大伯在世時是金門早期有名的糊紙師傅，人稱「海南師」，屬於嶺南風格的民俗工藝技巧，大堂哥身為長子，授傳衣缽自不在話下。因此，自小開始學書法彩繪和糊紙民藝，聰慧過人的他，對於繪畫頗有天份，色彩應用更是自然瀟灑，加上他對書法的領悟力，使他書法彩繪的才華，曾經在金門陶瓷廠擔任彩繪設計、書寫繪畫等工作，有過輝煌的紀錄，也曾到各村落廟宇仿習彩繪泥塑技巧，後來他因為接觸陶藝，創就了他個人對陶藝與民俗藝術結合的生涯歷程。

他十八歲那年進入金門陶瓷廠工作，曾與經國先生各繪一只「新瓶梅」，傳誦至今。廿九歲在家鄉土樓自創「金鼎窯」，開金門磁磚彩繪之先河，民俗陶藝作品遍及各村落，三年後應金門縣政府邀請參與山后民俗村的修繪工作，裙堵彩繪還以「嵐」為筆名留記。四十五歲遷居台北新莊創立「唐山陶藝」，五十一歲第一次個人展「缸的回憶」在新莊展出。五十三歲在陶藝重鎮鶯歌成立「唐山陶藝工作室」，翌年出新加坡聯展釉彩「採麗結晶」，同時在台北花市展出「金門風情」陶瓷品。八十九年第一次在金門文化中心個展「浯鄉風情」陶藝，受到金門藝術界的重視，翌年再展出「憶──流失的天空」繪畫及陶藝作品；九十三年「再現金門風華—窗之行旅」在金門文化中心展出。

人稱「鬼才」的他，一生與彩繪陶藝為伍，其嶺南風格的藝術成就，以金門而言，無人能出其右，確有「嶺南陶藝家」的格局，在每一次的個展中都有不同的風格呈現，尤其對金門風情藝術情感的投入，更是一次又一次的深邃，在十七次的個展當中，屬於金門風情的就有七次之多，充滿鄉土情故鄉愛的他，對於宏揚金門風情藝術和觀光產業發展，是有重大貢獻的。

今年是他滿一甲子的年庚，特別選在台中和金門兩地展出「呂榮和六十還曆藝展」，尤其在金門文化局的力邀下，他以金門籍陶藝家的身份，返鄉展出濃厚家鄉情懷的陶藝創作，其風格和創意，不但遠遠把傳統陶藝拋開，更將他多年專研書法彩繪藝術與陶藝結合的成果，表現得淋漓盡致，讓人覺得原來泥巴是有生命的，難怪他常說：「要讓泥巴聽你的，不能讓你聽泥巴的。」

為此，他在今年五月特別出版一本叫「陶然歲月」六十還曆的回顧，他在書的第一頁寫著：「土樓厝生我養我，東村家扶我育我、西村祠源我教我、金門島想我思我，一生生涯跨兩岸，陶泥歲月永不悔」，說出他愛鄉愛金門這塊土地的心境，展現他在陶藝成就的背後，有故鄉親人、友人及愛好藝術者的支持和鼓勵，那種飲水思源的胸懷。

六十是個數字，是個庚期，意義不大，但寫在書上是他的回憶，寫在書畫和陶土上是他的成就，寫在臉上是他的歲月的痕跡，寫在身體上是他人生的盡頭，寫在親人和摯友的心裡是不捨的痛楚。六十還曆的回顧，終結了他的「陶然歲月」，也總結我那大堂哥呂榮和一生的藝術成就，希望金門鄉親們在往後的日子裡都還能記得他。

　　 弟 呂媽定 記

　　95年10月28日寫於金湖庵邊