對於這些疑問，如果去問福爾摩莎她又默不作聲，沒有評論，她心裡到底怎麼想？沒人曉得。只知道古人走過去，今人走過來，形影交錯成古今，唯李有才只能找出重疊的部份，也就是天府遺書隱微之處。

　　鄭成功一聽到鄭經亂倫，怒不可惡，千里迢迢派人到廈門去殺他，派去的人下不了手，畢竟那是鄭成功的世子，萬一有一天老鄭後悔豈不倒楣；蔣介石一聽到蔣經國有婚外情，也是龍顏不悅，雖不像鄭成功的莽撞，但是章亞若女士產後猝逝，疑雲滿天，成為歷史懸案，不免有古今倒錯之感。

從權力的轉折點，天府遺書也透露玄機，斧鑿斑斑。唯李有才在歷史的沙塵中找到了足跡，歪歪斜斜的好像走著同樣的道路。

　　鄭經一死，鄭氏王朝開啟了腥風血雨的權位鬥爭，馮錫範主謀，廢長立庶，殺害鄭克 ，扶植弱主鄭克塽，自己大權獨攬，當起了輔政的霍光。

福爾摩莎美麗的胴體，豐腴的身段，孤衾獨枕，發出誘人的芳香，讓人如癡如醉。馮錫範喝了權力的春藥，昵著福爾摩莎，想要擁她入懷，福爾摩莎斥他無禮，掉頭不顧。馮錫範得不到美人的青睞，但是又處在權力的勃起狀態，只有強忍一腔的慾火，夜夜妙舞笙歌，終致慾火焚身。

　　馮錫範不是一個道濟天下之溺的人，他是一個權力的弄潮兒，以弄潮為樂，結果反而在權力的浪潮中滅頂。他一定沒有想到會這麼快走到這一步。殘酷的權力鬥爭，就是王朝崩解的先兆，歷史屢試不爽，這就是歷史的公義。

　處在危亡之中而不自知危亡，夜闌人靜，以權力自慰，自己達到高潮 暗爽。這種權力的暗爽，就是水煮青蛙的理論：青蛙處在權力的鍋子中，爭權奪利的柴火在鍋底下慢慢燒，水不知不覺的加溫，最後青蛙被煮熟了。

　　蔣經國歸天，也像鄭經殂逝一樣，從此打開「權力潘朵拉的盒子」。天府遺書寫得不清不楚，費人疑猜，這都應怪玉帝喜歡作怪，難道以祂至尊的地位，也不敢洩漏天機？以致增加唯李有才解讀的困難。

　 馮錫範反對鄭克 繼位，他們懷疑他的身分有問題 不是鄭經的兒子 他的父親是賣豬肉的。他們認為賣豬肉的兒子不能嗣位。

　　李登輝繼承了蔣經國的大位，他的祖父是賣豬肉的。但是沒有人因為他祖父賣豬肉而反對他繼任。

　　鄭克 長才無法得展，他是不是重新回到了人世，去做他應做而未做成的皇帝呢？天府遺書寫不清楚。想當年他含怨而死，憤怒的靈魂是否無法安息，要完成他沒有完成的旅程，寫下他應寫而未寫的歷史呢？

　　這宗歷史公案無從得解，唯李有才參不透玉帝的旨意，更不能胡亂指涉，這一點他要特別聲明，而且要請讀者見諒。

　　鬥爭的戲碼一幕幕的上演，又看到了馮錫範計賺陳永華的影子，國家處在漩渦中一直打漩。漩渦有沒有向上提升的力量，或者只有向下沉淪的力量呢？科學大師李遠哲責無旁貸的應該提出合理的解釋。

　　第三十二章

　　福爾摩莎自從介翁走了、蔣經國辭世，寂寞空閨，家裡頭頓時冷清了許多，以前繁盛的時期，賓客闐門，福爾摩莎長，福爾摩莎短，不是說「妳皮膚好好，用甚麼化妝品？」就說「妳的衣服很漂亮，剪裁合身，是那家師父做的？」今天約逛街，明天約吃飯，總有說不完的話題，如果得到她溫婉的微笑，親切的答禮，就是無比的榮幸；現在門可羅雀，連半個鬼影子都不見了，更別說虛寒問暖了。

　　　福爾摩莎從繁華到冷寂，這種寂寞的滋味最淒苦，也最難忍受。她在夕陽西下的時候，漫步庭園，回想當年的盛況，不免會想到介翁，想到子孫繞膝，一家和樂的樣子，那種天倫的幸福，人世的滿足，再也找不回來了。因此，她寫了一首「奈何天」：

　　奈何天！

　　繁華落盡奈何天，

　　物換星移奈何天。