俗話說得好，〈家必有譜，族必有祠。〉

宗祠是族姓聚落悼仰先靈，追思祖恩的場所，也是凝聚血緣親情，敦親睦族的紐帶。太平盛世，國盛家興，享受著幸福生活的海峽兩岸人們興起了修譜造祠之古風。雖然碧波浩渺，但難抵親情地呼喚，各姓氏宗親同氣連枝，你來我往於閩台兩地，於是乎宗祠的奠安就成了兩岸同胞溯源流，敦倫理，序昭穆不可或缺的臍帶。近年來，筆者有幸見識了廈門、泉州、金門兩地多次的宗廟奠安儀式，並忝為擔任司儀（儀式主持人）及秘書工作，感受頗深。現將其實錄如下，以饗讀者。

　　奠安心情滾鏘鏘

西元2002年農曆二月天，和煦的春風早已吹醒了整座海島，吹綠了大嶝山山水水，天是藍的，水是青的，張姓宗親們的心情是火熱的。村閭街巷中，小媳婦、大姑娘、老阿嬤三三兩兩的，鬢插紅花，手提竹籃，步履匆匆的，竹籃裏裝滿了香花果品、雞鴨牲禮，把籃蓋子都撐歪了。〈廿一日來看戲啊！〉，見了客人她們就高興的招呼著。廿一日，大嶝陽塘村〈張氏宗廟奠安〉儀式即將舉行，包括了金門、臺灣、新加坡、香港等海內外宗親都應邀組團返梓共襄盛舉，場面壯觀，百年難逢！

廿一日奠安，首先要公推出參與祭拜的宗族長老，各房各柱的長者齊聚。論輩分，排資歷，講條件，以尊祖崇古的心情來各抒己見，來暢所欲言，來展現宗廟奠安的歡喜心情。主祭人、主事者、司儀等一一被推選出來，條件當然是輩分長，歲數高，見識廣，貢獻大之德高望重者。接著，制定了《村約民規》，從村落衛生、奠安時間安排、村落美容裝飾、歡迎佳賓祭祖等，事無巨細，盡力周全。為了不使民眾花費太大，也制定了〈………由公家統一煮圓，由公家統一進丁，各戶要做到「五不必」：不必自行煮圓（團圓），不必買燈（人丁），不必買燭（紅火），不必買三色香（香火），不必買碗筷（添丁）等。〉為了創造熱鬧的氛圍，還規定了奠安時家家戶戶都得插一面紅旗（寓意紅紅火火），一根榕樹枝（壓勝）、掛一條福祿壽條幅等；各村口佈置迎賓門及氣球歡迎標語；進村1千米路兩旁插鎮路彩旗等。然後，廣發請貼，誠邀四海客，（其中金門、臺灣地區共組團50多人，一律長袍馬褂瓜皮帽打扮，前來參加宗廟奠安。一切準備完畢後，張姓族人便以辦喜事的心情期待著廿一日的到來。

　　奠安盛典鬧嗨嗨

奠安，即奠定安寧的意思。《尚書．盤庚》：〈奠厥攸居，以正其位。〉宗祠為合族尋根謁祖之地，裔孫發祥添福之源，每座宗祠的奠安一般都只有一次，實為族親百年難遇之盛事，故即使遠在異國他鄉之宗親，均盡力趕回參與祭奠，故盛典禮儀程式莊重而肅穆，熱鬧而祥和。一般安排各項活動程式如下（以張氏宗廟慶安為例）：

（一）師公（道士）作醮 符咒制煞

農曆二月廿一日淩晨丑時，道士開始作醮。宗祠大堂道場上掛滿了道教三清、四帝的繡像，元始天尊居中，左手虛拈，右手虛捧，象徵天地萬物尚處無極狀態，靈寶天尊居左，道德天尊居右，以及黃的、紅的、白的符咒，據說都具有感召神靈，役使鬼神的神奇功能。宗祠前落供上了〈斗燈〉，內中裝著剪刀、曲尺、畚斗、明鏡、八卦牌和炭、芋、稻、麥等壓勝物，以驅邪制煞。民俗相信，剪刀、曲尺、畚斗分別代表為《封神演義》中〈通天教的三霄女的金蛟剪、撬天尺、混元斗〉，而明鏡則照出魑魅魍魎的鬼影，令其無所遁形，明李時珍亦曰：〈鏡，乃金木之精，內明外暗，古鏡如古劍，若有神明，故能辟邪魑魅忤惡，凡人家宜懸大鏡，可辟邪魅。〉八卦則為遠古三皇之一的伏曦氏所創，凡此種種皆是道家趨吉辟凶之寶物。而四個牆腳也按道士的吩咐，貼上了符咒。一切準備就緒後，三位道士裝束嚴整，網巾束冠，描金彩繡紅黑道袍，手持各種法器，或牛角，或鈴鐺，或笏板等，執笏吹角，觀其言行裝束，應屬於龍虎山之正乙派（另有一派曰法師，俗稱小法，奉閭山法主為宗，亦以驅鬼治病，消災作醮為業，惟地位稍遜于道士，作法時，亦供奉三清，戴抹額，束紅裙，跣足，執法器，似為古巫之遺）。在喧鬧的鑼鼓鈸吶聲中口誦經文，腳踏七星罡步，身走8字陣，法度嚴謹而凝重，口中頌念《制煞施五穀歌訣》：〈乙獻東方甲乙木，代代子孫食俸祿；二獻西方庚辛金，蔭益子孫鬥星金；三獻南方丙丁火，宅神土地進田寶；四獻北方壬癸水，代代子孫多富貴；五獻中央戊己土，日日益進萬年好。〉一時間日占黃道，星獻紫薇，樑安八卦，門拱千燈，身臨其境者頓時肅然起敬，絲毫不敢有懈怠之心。

（二）掀樑點樑，大吉大利

〈樑〉，即棟樑也，為宗祠廟宇建築重中之重。民俗相信，樑是有神靈依附的，屋宇住家的平安吉利與否都與樑有密切的關聯。因此，宗祠的奠安必須首先完成〈掀樑、點樑〉儀式，方能確保人神共安。宗祠的〈樑〉一般都繪上精美的吉祥圖，或〈雙龍戲寶珠〉，或〈雙鳳朝牡丹〉〈八卦連書卷〉等，奠安前先用紅綢布包裹，紅絲線紮緊。當道士作完法事後，開始舉行〈掀樑、點樑〉儀式。宗祠建築師傅（泥水匠或木匠），首先得殺雞以備點樑，口中念《敬樑殺雞咒語》：〈伏曦鳴雞五步啼，千門萬戶左右分。九天玄女看天門，賜吾手執一支龍泉劍，正取汝金雞，此雞是何雞？此雞正是錦雞，正是人間報曉雞。雄雞取血，科第連捷，天地陰陽龍門開，一條真龍高山來，作祭良時吉日大，興起敬樑內，萬事大吉。〉殺雞歃血後，把紅布掀開。接著，手執朱筆，沾上雞血，徑往樑上點，並誦念道《點樑法度歌訣》：〈此木原來身坐黃，位在溪山萬丈長，魯班仙祖取來做中樑。吾不是凡間身，正是魯班祖之人，手執真珠兔毛筆，點起龍眼日月明。左眼開，右眼開，左眼開來看沙水，右眼開來看面台；左眼光，右眼光，左眼看來龍，右眼看家財。新樑開軍，宅主福壽，主興旺。中樑是我親手做，聽我囑語用到萬萬年。頭筆點樑頭，子子孫孫文章尚蓋（非常）聱（能幹）；二筆點樑臍，萬代千孫添丁又進財；三筆點樑尾，子子孫孫發達又紅火。〉最後，還得舉行〈把酒敬樑神〉的儀式，並口贊《敬樑把酒歌訣》：〈一杯美酒把樑頭，子子孫孫出王侯；二杯美酒把樑中，子子孫孫做宰相；三杯美酒把樑尾，蔭益子孫富貴有；樑頭把酒有一杯，蔭益子孫中會魁；二杯美酒把樑中，高官晉爵祿千鐘；樑尾把爾三杯酒，狀元及第科科有。〉底下的族人則不時高喊，〈發啊〉〈旺啊〉〈進啊〉等吉祥話；最後，由一位德高望重的族老宣讀《祀樑神祝文》（見後）。

（三）祖先神牌 點主祔祧

二月廿一日寅時，開始為祖先神主牌點主。首先由著長袍，戴瓜皮帽的各房柱宗老按祖先世系背起神主牌，恭恭敬敬地跪在大堂前方，由道士施行點主儀式之禮。這時的道士已經換了紅色的道家素袍。他手執朱筆，抑揚頓挫地念起《點主口訣》：〈維2003歲次癸未年，農曆二月為乙卯月………孝子孫到案前，跪身行道背祖，以顯宗祖恩深義重。能保其祿位，而守其祭祀，為敬祖者，不敢慢與人，進則致其敬。指日高升對天庭，指燈燦爛分外明，二十四山做證明。吾左手托起文房寶硯臺，添丁擱進財；吾右手舉起聖人文昌筆，筆指天，日月運明；筆指地，草木發青。呼筆吸氣，萬世興明。點主手，手中寬裕；點主足，足跡繁榮；點耳，耳聰；點眼，眼明；點口，口福；點鼻，鼻通；點背，背靈；點座，座安穩。各房子孫代代均平，富貴盛名。〉邊高聲誦念，邊揮動朱筆點在神主牌的相應位置，每點完一個神主牌位，擠滿兩廊的善男信女們便高呼：〈發啊，發啊，大發啊！〉歡聲雷動以虔誠而亢奮的心情期盼祖先顯靈降祚。民間相信，惟有經過點主的神牌才具備了神的威力，才成了名副其實的祖先靈位，再由宗老們一一安放在神龕中以供子孫敬拜。

（四）請送天公 乩童發輦

敬玉皇大帝：司儀、主祭人、各房柱宗老將花果牲禮等移至宗祠大門口後，便開始了儀式的程式：鳴炮，奏樂。主祭者就位，涓洗漱，洗畢。涓香案前，進香焚香，上香（一上香，再上香，三上香），禮畢。接著按照獻燭，獻茶，獻酒，獻金帛，獻糖，獻實，獻果的順序進行祭拜。然後行〈三跪九叩〉之禮。最後，焚文，焚金帛；鳴炮，樂止。

廟埕前上搭起一座巨大的〈天公神壇〉，神壇五彩繽紛，信眾人山人海，傀儡鑼鼓震天，乩童帶領〈五營陣〉開始〈起童跳神〉請天公。二月廿一日卯時請天公，廿三日未時送天公，屬牛、雞生肖的人等不准接近，否則容易犯煞，稱為〈忌肖〉。每位善男信女都爭著親自在天公神壇前的天公爐上點燃一炷香火，以得到天公的降福。不久，神明坐輦出巡，乩童嘴咬寶劍，手執杏黃旗，赤膊站在神輦上，抬著神輦的壯漢則使勁地搖晃起神輦來，稱〈發輦〉，就這樣一路搖晃著隨神明代天巡狩去了。輦有文武之分，文座為文官所乘，有頂蓋；武座猶如武將騎馬，沒有頂蓋。這時，廟埕前戲臺上的吊線傀儡戲班則由男、女各一人，捧來一個〈木偶男嬰兒〉來到神龕前，並由事先指定的宗老虔誠地接抱過來，俗稱〈送孩兒〉。寓意宗祠奠安，人丁興旺，百子千孫。直到祖厝門開啟後，又得由〈乩童五營陣〉組織〈送天公、燒天公壇〉的活動。天公壇燃起熊熊大火時，信眾們狂熱的把金紙、檀香投入火堆，足足燃燒了個把小時，留下直徑3米，厚達一尺的灰燼，紅紅的星火還暗暗閃爍，灼熱逼人，信眾們遠遠地避開了。這時，就是〈五營扶輦陣〉顯神威的時候，他們抬著各位王爺的鑾轎，用盡全身氣力，搖晃著神輦，赤著腳板，大聲吆喝壯聲威。當兩旁的職司人員，捧起大把的鹽巴、米撒在灰燼上時，壯漢們抬著神轎奮不顧身地赤足輪流沖了過去，頓時揚起了滾滾的煙灰和熱浪，觀者紛紛閃避，而壯漢們卻似乎沒有感覺到疼痛。信眾們頓時狂熱地吶喊助威，〈發啊！〉〈進啊！〉氣氛達到了白熱化的程度。

（五）封祖厝門 開祖厝門

祭典儀式結束時，族親清理了宗祠內的一切物什，便開始封廟，關閉門窗，禁止所有人等出入，並由道士畫靈符，貼於廟門上，稱為〈封祖厝門〉。二月廿三日寅時〈開宗廟門〉，忌肖：猴。事先公推出一名具有〈六公（內公、外公、伯公、叔公、舅公、丈公等）〉身份及夫妻偕老、子孫滿堂的族親宗老，擔任開祖厝門的人選。〈六公〉宗老夫婦長袍馬褂，頭戴瓜皮絨帽，耳插金花，肩披紅綢，一派喜氣洋洋。同時請來高甲戲演員扮演〈狀元相公〉模樣，為〈六公夫婦〉遮陽傘，前頭舞獅舞龍陣鳴鑼開路，左右有穿黃馬褂的〈扶鸞隊〉護駕，後邊八音南管隊歡送，以古時〈高中金榜的狀元遊街〉的方式繞行村子中最繁華的街道一圈，意指六公富貴無比，福壽無雙，人人都能沾上他的福氣。先由乩童以寶劍輕輕挑破封貼於大門的靈符，〈六公〉率滿堂子孫在震耳的鞭炮聲、和樂的古樂聲緩緩地開啟了廟門，香煙繚繞，燈燭通明，一時間瑞氣盈堂，祥光四射。人們隨之魚貫而入，上香祭拜祖先，祈求福祉。