我在祖先走過的遺跡中生長。那是一段值得盧氏子孫驕傲的歷史，我曾經貼著那段歷史生活著，卻渾然無知無覺，即使在日後離鄉完成大學教育的知識傳授，也從不曾真正認識過自己的祖先，特別是那位讓我們族裔傳頌不已的先祖——明代尚書盧若騰。

2006年11月11日（農曆丙戌年9月21日）金門賢厝盧氏家廟重建落成奠安大典，在父親的號召下，我們兄弟姊妹分別從各自生活的地方返鄉參加慶典。連續兩天的鑼鼓喧天，鞭炮聲響中我終於有機會探尋到自己更久遠的根源，發掘到自己成長背景中祖先的光影，體會到祖德留芳的真諦，感受到自己血液中與家族息息相關的脈動。

盧氏於唐朝天啟年間自河南光州遷至福建，元時為避兵亂，其中一支族遷入浯州——即今之金門。其他族人或續留福建，或散居各地。盧若騰生於明朝神宗萬曆二十八年（西元1600年），為遷居金門賢聚（現稱賢厝）盧氏之第12世子孫，38歲中舉人，42歲中進士。史載：《盧若騰，嘗官浙江布政使參議，分司寧紹巡海兵備道，居官潔己惠民，士民建祠以奉，有「盧菩薩」之稱，南明隆武立，授以右副都御史，後加兵部尚書》，另又有記載《盧氏風情豪邁，喜六書之學，於文學創作主張需有真實情感，最忌無病呻吟，宜「噫」自己心中之「氣」，以直抒心志。著作甚豐，惜多已佚。遺作存於「留庵文集」，「留庵詩集」，「島噫集」，以其一生「心清如玉，義重如山」稱頌於世》

在新修的族譜中清楚見到位居12世之盧若騰以及居22世的父親，還有23世的自己的名字。彷彿自己也走入歷史一般，與祖先排列著，接受著先人的庇佑，傳承著先人的香火。

這香火早在年幼時即奉祀著；每年清明祭祖，全族人必得要聚集的墓地之一就是盧若騰墓，因為祭祖後有餅干發放，所有小孩為了分得平時吃不到的餅都會跟著走一趟。所以目的是餅，拜的是甚麼人就不干小孩子的事了。除了清明外，每年盧若騰的祭日，族人總是備齊各式祭品，聚集於盧若騰牌位前敬拜這位「軍門祖」（因曾任武官故以此敬稱之）！「軍門祖」對我來說是那麼的耳熟能詳，可是我居然不知道這「軍門祖」就是盧若騰；或許是自己生性駑鈍，沒有探尋相關事理的慧根，其實老家後面隔一條馬路的房子「留庵故居」就是盧若騰出生地，房子門前的「雙口井」所在是小時候包括我母親在內的婦女們洗衣服的地方，這些都是我熟悉的記憶，但是不曾串連成具有意義的歷史；是否因為歷史成了生活的一部份，天天呼吸著那股熟悉的氣息，便不覺有探尋的必要，還是因為先哲已遠去，歷史歸入了典籍，而祖先的榮耀則被鎖進腐朽的宗廟裡？

民國八十六年，族人聚議重修宗廟，祖父的四弟也就是我的四叔公自新加坡返鄉，以百萬台幣號召，父親跟著以三十五萬元響應，於是大家出錢出力才有了今日煥然一新的祖廟；盧若騰的進士匾額在祖廟裡再次被擦得光亮；宗廟數尺旁盧若騰出生地的「留庵故居」也早已被整修過，這一切再次的彰顯著盧氏的光采。也才讓我有機會得以明白家族的歷史，沾染祖先的光澤。我這無名的小輩，在發現自己有位了不起的祖先，瞭解了祖先的風骨後，彷彿平凡的虛榮心得以因此滿足一般，感覺頭頂閃閃發光，走路也有風了哪！

祖廟落成大典前的十月裡，賢厝村里活動中心先已落成啟用。那是宗廟旁一棟漂亮的兩層樓建築，有著新式洋房的氣派。活動中心的所在地是我小時候玩捉迷藏的倉庫，一直是我們家放置高梁，地瓜等作物的地方。父親將它捐給村裡蓋活動中心，讓村人得以有共同的交誼場所。父親的無私得到村里的表揚。如四叔公一般，父親仍是一派低調的作風。我的心裡卻是無比的驕傲！

家廟奠安大典隆重盛大的慶祝了兩天，除了海內外的族人紛紛返鄉同慶外，對岸福建的支族，以及居住在澎湖的盧若騰另一後代，都在百年後重聚在一起，其它鄉鎮不同姓氏的宗親也都趕來慶賀，這樣的日子當然少不了野台戲助興。看到野台戲又讓我想起那段與外婆趕吃晚飯搶戲棚前好位子的童年………。

每年金門城裡城隍廟作醮，總要演它數天數夜的野台戲。那時戲班子是古寧頭大戰的所在古寧頭來的，當家花旦長得好美，我總被她吸引，如癡如醉的看著戲，隨著她哭，隨著她笑，外婆因此老說我「戇囡仔」。

古寧頭戲班子早就散了，花旦也早嫁做人婦了，金門沒了戲班子，改從大陸請來。台上忠孝節義的故事照樣演著，我的祖先也現身在戲裡，教導著我們祖德家風；這些四叔公與父親是早早就懂了，而愚癡的我總算也開始明白了！