今年中秋去了一趟金門，悠游地四處觀看，也參訪了瓊林的蔡氏家廟，習書法多年的我，當時就被這些匾額、楹聯深深吸引，多麼希望可以更加了解一付付聯對的來由、意義，總覺得其中蘊含精采的老故事。

中秋於金門歸來，心中一直繫念著這些楹聯，小雪過後，〈瓊林蔡氏家廟的楹聯〉一文就如同願望成真一般，洋洋灑灑呈現在報章中，喜出望外啊！

匾額和楹聯是中國文學獨特的表現形式，常見的是將匾文和聯文用木材制作，懸掛在建築物之上，或者用磚雕石刻鑲嵌在建築物上，或者直接雕刻於建築物上，或是油漆在建築物上，成為建築物的裝飾部分。

從匾額的額和楹聯的楹字看來，「額」、「楹」就像是建築物的構件之一，屬於建築物的裝飾構件。匾額和楹聯，離不開建築，建築有了匾額、楹聯就大為增色，提高文化氣氛，增添建築品味，呈現出中國傳統建築的特色。

楹聯是社會化的文學載體，它以漢字方塊體，一字一音一義的特點，組成上、下聯對稱且對應的形式，聯文可長可短，短聯多為五言、七言，長聯多達數十上百字。短聯帶有詩詞韻味，長聯具有散文格調。在宮殿、廟宇、宗祠、會館、宅第中，楹聯得到廣泛應用，尤其是亭、台、樓、閣、軒等園林建築上更為多見，它似乎成為中國建築的必須之物。

蔡氏家廟共有六付楹聯，對聯位置分別在中門、右門、左門、正殿祖龕、正殿中柱、正殿前柱，作者從文史的角度切入，考證其中先祖的官制，說明詳細，可見作者對於家廟楹聯之深愛和書寫的用心，雖然只是六付楹聯，讀來宛如一部家族史在流轉。

蔡氏家廟的楹聯是歷代官人、文人、書法家的創作，高度凝聚詩詞的品格和韻味，表達作者的思想和感受，在家廟聯中起著指引鑒賞，領略文化氣韻的作用。楹聯常與匾額組合，構成匾額上方居中，楹聯兩廂對稱，表現中軸、均衡的中國文化傳統和審美觀，成為中國建築門樓和廳堂佈置的基本構件。

瓊林蔡氏家廟的楹聯之所以迷人，是因為它的藝術特色，如對稱之美，「和諧即美」，中國傳統文化的核心就是追求和諧，這是中國人的美學理想，在文學藝術的表現主要是強調和諧的韻律、對稱性。對聯尤為典型，首先要求對稱性，上下聯從字到詞，處處要求相對，呈現出極好的對稱性；其次講究平仄韻律，一副好的對聯不僅在字詞的意義上有極強的對稱性，還要平仄相對，有陰陽頓挫的聲調和和諧的韻律，這是對聯自身的美學追求。又如書法之美，楹聯是一種美學，它不但是一種文學形式，而且融書法、雕刻於一身，從不同角度反映了人們的審美理想。這在瓊林蔡氏家廟的對聯上表現得特別突出，家廟是進行祭祀活動的中心，從美學的角度而言，它又是集建築、繪畫、雕塑和書法等藝術形式於一爐的綜合體，處在這種環境下的對聯，自然經過了悉心的加工。重要的是，楹聯總是要張貼懸掛的，它必須具有裝飾的價值，因此，它的書寫歷來十分考究，大多出自書法家或書法愛好者之手，無論行、草、隸、篆、楷，聯之意境，字之風骨，相得益彰，使人感到雋永清麗。

楹聯是中國傳統建築的語言，標志建築主題、建築意境，引發遐想，激動情懷，開發建築的文化價值和精神功能。同時，楹聯又是建築的裝飾物，蔡氏家廟把文學的藝術形象與建築的藝術形象，巧妙地結合起來，成為其家廟建築特有的文化傳統，也是一份珍貴的文化遺產，很值得繼承和發揚。

蔡氏家廟的楹聯具有魅力，可以引起情感上的愉悅。其楹聯的直觀性與形象性的特點十分突出，它以自身的感性形象，直接訴諸人的情感，使讀者產生親和的心理，而由外觀的美，訴諸到心靈的美，這才是審美的最高境界，更是中國人美學的最高思想。其在智慧的啟迪、訓練思維、教育的目的和文化古蹟上的價值意義更是值得注意，金門瓊林蔡氏家廟，屬於二級古蹟，金門國家公園將其視為重要的文化資產來規劃、維護，無論是在文學上、建築上、文物上、祭典上、歷史上等等，都有值得發揮之處。