1936年，我該是算上11歲了，窮鄉的孩童，已入學堂讀書了；但有時也須放牛上山，或者送「午當」給在田間作活的父親。眼看農活勞磨筋骨的艱苦，無時無了的；入冬，又是低落下來成群的海雁（今稱鸕鶿）晚間從海邊（今的慈湖）爬上田坵來，蹧踏著嫩葉茁幼的麥園，和啄食已經凸現的蕃薯，我怵目驚心，很傷心很苦楚！回到家裡來依偎在母親身邊，向母親訴說這種苦況：「咱作穡人作穡，一生是愈作愈先（穡與先讀同音），什麼時候才有出頭的日子？」

母親摸著我的頭項，安慰地這還不懂世事的傻孩說：「命運注定是作穡，要跑也跑不掉。但是，孩子，咱山頂多田坵，海底多蚵株，不要怕，不要傷心失望！」有詩為證，（下平七陽韻）：入冬海雁落吾鄉，小麥蕃慈盡戰場。生生作穡時時苦，話聽慈娘別失望。

母親蔡氏，原鄉埔下人，外祖父蔡廷栽，受朱程理學熏陶，大舅父經商，三姨四姨嫁給讀書人，五姨嫁給印尼經商人，唯獨母親嫁到海邊李家作穡人；她雖識字不多，但口傳家訓成語卻會教育子女們。

母親又說：邇來村里盛傳一項，說是「劉伯溫」的讖語，你們知道嗎？「七七四十九，大人小囝無路走。」劉伯溫古早人，是風水先生，是預言家，能知五百年前、五百年後的事，準不準無人敢猜疑。孩子不要傷心，不要失望，各人有各人的命運，孩子，你還是放牛讀書吧。以后你讀書多了，也許會如劉伯溫這人的聰明。

過了不久，又是聽了一首民謠：金門人，金門島，大家免煩惱，真命天子若出頭，大家命運攏好！

顯然，民謠是模範街日籍台灣人洪醫生撒播出來的。金門人也不去研究或討論，隨風飄逝，做個無知無識的愚民。

終於1937年10月26日，日軍登上金門來了，就是七七事件三個月後的事，真命天子就是日皇。

閉塞島上，生活差距的環境裡，金門人最愛講的和最愛聽的是風水預言、風水穴道和真命天子，是一種聊以自傲、自慰的無聊的解悶。和「祖公很有靈聖」沉澱迂腐的宿命論，染缸裡，母親也是宿命論擁護者之一。

隨著歲月的飄逝，母親當年所說的遺言，留在腦海裡，劉伯溫何許人也，金門人乎？

不是！

劉伯溫，名基，出生於一三一一年六月十五日，家居浙江省青田縣南田人。劉伯溫父親劉和晦是飽學之士，母親亦是文墨之人，庭訓影響，劉伯溫二十三歲時離別老鄉上京參加考試，考中當時還是元朝進士。

公元一二七一年蒙古族忽必烈統治中國前後九十七年，至公元一三六八年至正年代，由於官員層層剝削，百姓生計艱難，各地農民起義，點點星星，已在各地燃起，其中起義者有朱元璋。

朱元璋成功成帝業於一三五二年，劉伯溫於是改絃換轍投奔朱元璋，是年劉伯溫四十七歲，四十七歲正是方略密謀年歲，朱元璋安排著他在身邊，在謀取天下過程中劉伯溫出了許多奇策，使明朝疆土大為擴大，朱元璋也很滿意。

但在相處日久，劉伯溫與朱元璋的治國理念相反。朱元璋是信奉「亂世用重典」，而劉伯溫則信奉「仁愛治國」，朱元璋是老粗出身，劉伯溫是讀書人，處處以仁治天下，兩人最終決裂而留下後患。

留下後患的起因，是因為劉伯溫妻子逝世，請求回歸老家治喪，居家期間，本無意再仕途，閉門謝客，養性全身。但是事情往往是不如意的發展，朱元璋屢次下詔召返，劉氏不來，是以「存有異心」的帽子掛在劉伯溫頭上，劉伯溫這時心中很清楚了。

一三七五年四月，浙江青田鄉。

春末初夏，江南已失去了春天的明媚與燦爛，百花皆呈肅殺，綠色由淡轉濃。

元明功臣劉伯溫的庭院四周落紅一片，劉伯溫躺在院裡椅子，僕人輕輕地搖著扇子，幫他驅蚊………

此時，貌似悠閒的劉伯溫，他看到，天下已定，朱元璋的殺機已現，屠殺功臣的刀已舉起，腥風血雨將如初夏蚊蟲般蜂湧而來。

他長嘆一聲：「風雨欲來呀！」

僕人抬頭望天，萬里無雲，怎麼會風雨欲來呢？正在這時，另一僕人衝進來說：「老爺，有太醫來看你了！」

劉伯溫臉色大變，從椅子彈起來，顧不上穿鞋上，到門口看，果然幾個太醫和十幾名護衛，連忙招呼太醫進來，太醫一邊作揖，一邊說：大人，丞相對大人的病情很牽掛，特命卑職帶藥來探望大人。

　劉伯溫哈哈一笑，片刻，故意借故來到書房對一僕人說：快把我的兒女齊叫來，在我臥室等……。

劉伯溫吩咐之後，返回客廳繼續招呼太醫，太醫給他診脈開藥。完後，從懷裡掏出一小瓶說：這是丞相叫卑職帶來的藥，仙丹三顆，能祛百病。

劉伯溫接過瓶子，瓶蓋打開，濃香四溢，劉伯溫拿了一顆，扔進嘴裡，茶水沖服，然後對太醫說：「感謝你太醫遠道而來，你可以回去復命了。」

目送太醫遠去後，回臥室躺在床上，他對跪在床前的子女說：「我剛才吃了太醫送來的是毒藥，我吃了，你們安全，不吃，你們也跟著危命……」

一代開國功臣的劉伯溫，就是1375年4月16日逝世。