‧碧山私塾學堂啟蒙村莊子弟

　 碧山之教育，源自明清時代的私塾學堂，由鄉中學問淵博者，相承傳授族中子侄，明朝陳甫毓（1525~1597）已有述記；歷經清末民初，尚有陳睿傳、陳智英（1874~1924）等繼承傳授。

智英當時曾至後浦頭任教，在本鄉昭靈宮內，以竹筒破片刻題其楹聯一對，余曾看過，但時年輕未有重視而無抄記，迄至民國卅八年，國軍駐金，兵荒馬亂時，其寶貴翰墨遺失，殊為可惜。智英係陳順德之叔祖父。

睿傳當時不但在鄉任教，而且又兼理族政，凡婚喪事都有參予，陳智從（1902~1993）係其授業之高材生，然如遇族中喪事，智從亦會自動幫助老師寫祭文，師徒高誼情深，里人敬仰；睿傳約於民國十四、五年辭世，私塾學堂中止。

民國十五年間，華僑陳能顯先生愛護鄉里，在碧山創辦教育，借用陳氏家廟為校舍，名碧山學校，為現代新知識教育，力行至二十二年止，計有七年之久，因故停輟，族人本冀望陳清吉先生繼續，詎料彼無教育觀念，尤其斯時清吉已蓋有洋樓，經濟綽綽有餘，實有負族人厚望，且兩人在童年母不幸早逝，遭遇相同，竟然心胸迥異不同，因此教育中輟。有關〈懷念陳能顯先生〉一文，已於民國九十五年十二月十四日，在金門日報刊登表述。曾在碧山學校就讀者，記憶中有西山前李奎璧（1913~1944）；東珩陳豐年、陳延察兄弟、陳延熙、蕭根陣（1914~2000）、蕭水奢（1918~）、黃瑞木；東店黃坤山、黃寶治、黃尚武（1922~）、黃振漢、黃振新、黃清吉（1918~1998）；本村者陳維撰（1919~）、陳維淡（1921~2001）、陳牽治、陳禮補（1914~）、陳文獻（1918~）、陳兩惜（1916~1961）、陳定規（1917~）、陳炳煌（1923~）、陳允南（1920~1975）、陳禮儒（1918~）、陳庭福（1923~）、陳南星（1919~）、陳啟泰（1910~）、陳玉樹（1906~1956）、陳文選（1910~1944）、陳仲果、陳淵能（1919~）、陳媽成（1919~）、陳媽諒（1922~）、陳水直（1914~1979）、陳獅星（1919~1980）、陳智炎（1920~）、陳智賀、陳連富（1923~）、陳文粒、陳金魚、陳澤宣（1926~）、陳加種（1926~）、陳允妙（1916~）、陳禮再（1916~）、陳成氣（1923）、陳欽毓（1919~）、陳天賜（1918~）、陳水芳（1914~）、陳水輕（1918~）、陳金牌、陳殷典、陳禮貢、陳子琴（1921~）、陳文允（1920~）、陳文聚（1922~）、陳天木（1922~）、陳素嫻、本人等。尤以黃坤山、陳素嫻二位在廈門習醫，同窗結為夫婦，學成後返回故鄉開設門診；民國二十六年日本佔領金門前，前述的碧山校友十之八九相偕到南洋，黃坤山、陳素嫻夫婦轉往星洲續繼行醫，坤山在民國三十六年英才遽逝，得年四十，留下無限憾恨，素嫻憑著堅強的毅力，艱苦扶養子女長大成人，個個傑出，如今俱為醫界、法界的翹楚，民國七十八年，為報父育恩，俾使其父陳求來能有祀所，故在碧山蓋素嫻別墅，以資紀念。

本族陳明濯（1829~1869）先生與山西李未（1832~1901）結婚，生有三子，長睿　、次睿存、三睿友。明濯辭世時，睿友三歲，李夫人艱辛撫養諸子，幸獲其弟李連排在新加坡開設東盛商號之成巨富，時有資助。李連排當時曾在山西故鄉蓋有二棟雙落及護龍，因亦念及手足之情，其姐住處窄小，於是又再斥資匡助，為其姐在碧山右鄰興建雙落一棟，及左邊一座大護龍，以備儲放雜物之用，此等手足深情，里人景仰；但不幸於民國卅八年冬，因屋無住人，被國軍拆築海防工事，華宇夷為平地，現子孫返金已無屋可居，所幸拆時有其房親陳智祝（1898~1958）先生，將睿友家族神主撿回與智祝祖先安置在一起，未被遺失，不但年節可因受祭拜，而且現亦可查記。

於此順便一提，山西李連排，擅長經商，熱心公益，新加坡浯江孚濟廟於光緒二年（1876）創建時，西山前李仕撻（1839~1911）為大總理，提倡捐資，李連排為首席大董事，捐助一千一百元，浯江孚濟廟為新加坡金門會館的前身，在會館四樓恩主公廟內堂，有祿位碑石，刻六十名之有功先僑，首位為后浦頭黃良川、次西山前李仕撻、山西李連排第三。其後金門庵前牧馬侯祠在宣統元年（1909）重修時，李連排亦捐二十銀元，有碑文為記。

‧富而好義澤被桑梓的陳睿友

睿友生於清同治六年（1867），幼隨舅父李連排赴南洋，睿友在東盛商號店內學習，初以苦心謀生，克勤克儉，少有粒積；轉習商業，以勤勞熱誠見稱，漸著商譽；嗣後開設「金和美」商號，經營木材，生意蒸蒸日上，竟而致富。每念幼年家貧，受舅父之宏蔭，並有失學之苦，而鄉人亦若是焉，致在叻華僑多屬勞動階層，難有出頭機會。是以晚年心繫祖國，亟思有餘力，在故鄉創辦教育，俾以啟迪後進，宏揚祖德，並諄諄訓誨子孫，積德行善，厚恕待人，相信果報必得善終。

睿友先生禮佛至誠，生平樂善好施，助人義舉不計其數。其生前力行善事，玆摘犖犖大者簡述如後：

一、修橋造路以利人行

往昔地方政府財政困絀，對於窮鄉僻壤之諸多地方建設，無力兼顧，尤其山野過道、田陌小徑、村間道路，向賴民間自力修築。然農村貧困日惟，力耕猶恐不及，遑論出資鋪路造橋，致使一般村道小徑，任令破壞、坎坷，每每出門踩沙涉水，蹇澀維艱，碧山往東通田浦、大地、內洋之間，有大小溪圳三道，碧山往西通沙美，亦有大小溪渠二道。睿友先生乃獨資於碧山往田浦、大地必經之東溪上，及碧山往沙美必經之西吳溪上，各建數丈長二公尺寬花崗石橋一座，以利田浦、大地、內洋、碧山、東店、東珩、西吳等居民通行。其餘如往山後及其他之小石橋亦有十餘處，一一築造，庶免鄉親涉水之苦。四鄰莫不稱善，惜乎此兩座石橋，因三十八年反共戰役需要，竟被國軍拆除，移築防禦工事建材，遺址圮平，無跡可尋矣。

二、設置義塚以濟貧葬

金門現稱三民主義模範縣，各鄉鎮均設有民眾公墓，民間喪事，不論貧富貴賤，均可向政府申請，免費分配一方大小劃一之壙地。此外即使私有土地，亦不可私葬，然曩昔未有公墓制度，一般民眾多以私地營葬，至於貧戶無私地者，則須向人求購。而金門民俗，祖產非不得已，決不輕易脫售，尤其出售供作墓地；又恐風水為人所奪。因之窮人欲購壙地營葬祖先，至為困難。睿友先生悲天憫人，特在埔後村水流真珠山，購地建置義塚，周圍六百二十六英尺，四至豎立界石，鐫有「碧山義塚」四字，下署後山鄉陳睿友置，提供貧寒難以善後者營葬，附近鄉人咸稱盛德，義塚縣誌有記。

三、創建小學以資教化

睿友先生幼貧失學，嗣赴南洋，辛勤奮鬥，粒積營商致富，每念不學無術之苦楚，並省悟古人所云：「賜子千金，不如教子一藝」，欲鼓勵鄉親個個能為人上人，須先提供里人能有普受教育之機會。

睿友先生未辭世之前，生意欲歇業，分財產時，特撥出當時銀圓貳萬元，以作為本鄉建校及教育經費，迨睿友先生辭世後，子孫繼承其志，爰於民國二十三年間，提撥銀洋二萬元，委託同宗華僑陳德幸先生，全權返鄉籌建睿友學校，以玆紀念，養培鄉里人才。

是校規劃構想，有禮堂、教室、教師辦公室、教職員宿舍、運動場、升旗台、廚房、浴廁，佔地約三千平方公尺，建築物佔地約三分之一，為二樓西式建築。其建材採石磚、花崗石及木材構造，正面走廊石柱石石今踏階，採自晉江之泉州白，大禮堂橫樑係用南洋運回之冰片木材，而牆壁全由大陸定製之紅磚紅瓦砌成。不透風不透熱，冬暖夏涼，主體結構於民國二十五年竣工，美輪美奐。其第二期教師生活設施及體育運動場所，正陸續施工中，惜因抗日戰爭爆發，金門於二十六年陷日，後續工程因而停輟，剩餘建材殊多，嗣後被國軍搬運充作軍事建材。

睿友學校建校理想至為長遠完美，除以銀元壹萬元充作硬體設備外，另為免往後經費不繼而中輟，故又提一萬元以傑出學生陳文允、陳智炎、陳允妙等三人代表名義專戶定存廈門中國銀行，據估算每年孳息，用於聘請教職員及學校設備添購事務等雜費，尚綽有餘裕。然禮堂之設有後門，是備日後學生如果增多，教室不敷而可增建之用也。

學校竣工，立即招收碧山及鄰鄉山后、山前、東珩、西吳、洋宅、東店、田浦、大地、東溪等村社兒童就讀，概免學雜等費。為求期提高師資，是以對校長之聘任，規定須經集美學校校董陳村牧先生（金城後浦人）介紹。王國禎先生擔任創校首任校長，其餘老師則由校長聘用本鄉師資陳振坤先生及陳安補（瓊華）係陳文浦之妹等二人為教員。校董在鄉監督獎勉，待遇從優，是以教學認真，校際活動有聲有色，校譽日隆，方冀願景可期，詎於民國廿六年農曆九月廿三日金門陷日，教職員避難大陸，學校亦遂停辦。

民國卅四年抗戰勝利後，睿友學校原存廈門中國銀行壹萬元定存，經校董主席陳德幸先生數度洽詢未果，嗣因政局動盪不安，金融頻頻貶值，朝十夕一，該款即令領出，亦已不值幾文矣。

（上）