第七頁

眉批記載。白髮和愛緩緩走進不確定的子嗣年代。搖晃的權利者輕狂把存在意義演示成刀鋒上的二元對立。而眾多握筆的手疾疾書寫誨暗雜質的推理邏輯。加達默爾說：「我們本身就是語言」。一個農人正通過自我能量揭示。慢慢從混沌虛幻中獲得純靜信仰。並且堅持心靈層次的覺悟。

第十一頁

那稱之為孤獨者的手。合十引領火光給我。他留下一個名字。一句宏觀宣言。天將大任於斯人也。步伐有血。沉默中我聽見脈搏聲音。

第十二頁

一隻公雞在櫥窗。一群人在櫥窗。一窩愛情在櫥窗。整條街都在櫥窗。有人喊價。一斤九十九元嫩嫩的心被某老闆買收。之後。剩空殼城市。空殼種子。空殼理論。空殼明天。

第十三頁

菜販手捧叔本華。用龐大悲壯的動詞抵抗暗暗成熟的世故。

第二十七頁

神的周邊佈滿鷹的爪子。偽造笑和國家神聖。對真理和經典叫喊。嘲弄。在歧義殘害的傷口和深度疼痛中。一群群告解的人們。燃點心中燭火。從眼睛到靈魂。遍體鱗傷穿過鈍角宿命吶喊。愛的照亮。

第二十九頁

一面鏡子觸及不飽和的真實和虛構。例如隱喻。壓縮。懸案。失範。許多人可以在鏡子反面安逸的生活。詩人卻在身陷泥沼的鏡中黑暗掙扎。他們反對暴力修辭。反對流質澄明。反對躁進盲昧的虛假情結。他們在鏡子前面想看清楚這個時代和自己。

第四十一頁

走失的傅柯和羅蘭巴特在街頭偷偷的交換隱密道德。然後各自繁殖遼闊的結構和解構學報告。

第四十四頁

一個女人遺失一堆貞操。她報警。她希望能找回她自己。

第五十一頁

被童話放逐之後。這個城市就慢慢長出許多標語。教條。意識形態。甚至在安靜的速度裡有了憤怒和暴力。同時衍生的方法論和人本依據都成了工具論。

第六十六頁

濟慈用詩清洗混淆世界。三島由紀夫以文學建立自己靈魂秩序。佛洛伊德讓彼此的性進入較多的本體意識。梵谷仍然用他偏執的繪畫語境高喊天亮了。天亮了。

第六十九頁

整個島都沉睡下去。除了夢。我把呼吸繃緊。聽聽親愛的您的孤獨。我把您進退失據的夜撫摸。耽溺。狂野。

第七十一頁

肉的恆溫。黑的無序。死的震顫。巨大哲學裂出傷口。知識和智慧近乎混沌。生命的擴大。靈魂的形而上。誰能對抗這浮淺說夢的時代滲入和統治。史蒂文斯在暗夜燃起燭火。叫喊藝術的永恆。迪蘭托瑪斯勇敢的退回子宮深處體驗瞬間生命的純淨和真誠。在眾多歷史聲音。我看到壯烈語詞摩擦的火花。在往荊棘途徑邁步。

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我讀一帖宿醉未醒的世事。