「緣」這個東西真是神奇！緣起、緣續、緣續、緣又起，環環相扣，否則怎麼會有這麼多的人湊在一塊兒，這麼多值得記錄的事相繼發生呢？

曰前因朋友參與文化局「彩繪陶情五人聯展」，開幕當天自己雖然行程不少，但還是短暫的出現在會場，結果遇見同學，若非邊面授邊傳簡訊表明願接受任務、若非同學的認真我怎麼可能與兩位外國朋友有機會見面，若非先前與外國朋友見過面，我怎麼可能帶班上穿著歌仔戲服準備民俗才藝展演的小朋友前去與他們以及出過國的金門風獅爺合照呢？若非外國朋友在文化局開講，班上的小朋友怎麼可能親眼在金門見到黑人朋友呢？當他們之中有人對我說「老師，黑人我只有在電視上看過」時，我覺得我是做對了。

再說主角，若非這兩立外國朋友從網路上「找」到金門、金門的種種，若非他們不遠千里而來，若非金門人的好客、不吝伸出援手，若非他們在金門找到了他們辛苦找尋的植物，再加上苦非他們「看上」了金門的風獅爺，親手做出別有一番特色的「金門代表物」，我們的風獅爺怎麼可能有機會跟著他們「出國」去，「緣」真的是不分國界！

承蒙在文化局服務的同學周祥敏的抬愛，我生平第一次做了以下的訪談，那真的是很特別的經驗，在九十五年歲末金門入冬以來第一波寒流來襲、下著冰涼的雨的晚上，在金城模範街。

我們五人吃了一頓異於平常的飯，這五人除了兩位外國朋友、同學、我之外，還有一位翻譯─文化局的替代役翁明嘉，沒有他的逐句翻轉，我可能完成不了任務。雖然同學就可以擔此大任，但他算是東道主，另有身份。

在赴宴之前，我接收到的訊息是：這兩位外國朋友親手做了「金門風獅爺」，然後帶到美國的大學、社區展覽，這一次回來算是風獅爺出國回來，他們即將在文化局做一場演講，跟大家做分享，單單是「金門風獅爺出國」就讓我覺得很有意義，加上同學又吹又捧的，讓我這個平凡小女子一時間覺得肩負重任，但再想到，我面對的是外國友人，外國人對我而言是早已生疏了，怎麼辦？雖有翻譯，但就是有壓力，最後在一股莫名的責任感驅使下，我接受了這看似「不可能的任務」！

在等候時，三人走過我身旁，剛好是二位外國人、一個說著國語的小伙子，直覺就是他們了，但沒有同學出現，我就是走不進去，後來，一腳踏入，果真不差。點菜時，花了不少功夫，沒有外文的點菜單，得一道道解釋，就連飲料也不能馬虎，好在他們吃得少，簡單一點！親切、樂於與人分享是他們給我的第一印象。

他們是一對夫妻，艾婕音（Jane Ingram Allen,M.Ed），教育學碩士，藝術家、藝評家、自營藝術策展人，從事手工造紙研究、藝術教授，她來金門三次了， 艾庭喣（Timothy S. Allen）在台中修平技術學院當應用英語系講師，他第二次來金門，由於工作及嗜好，他們透過網路，收集各種資料，因而愛上了金門這塊有人情味的土地，他們在金門找尋做手抄藝術的材料，一試再試，最後是林務所陳西村的陪同下，在太武山下找到了最好的「高梁」葉，那算是上天有意安排，「高梁」不也是金門特有的植物嗎？他們完成了「抱著金門地圖的『風獅爺』」，創意源自於金門是戰地，戰地給人的感覺大體而言是不好的，而風獅爺具「保護」意象，祂保護著金門，這回風獅爺可以出國去，拜這二位外國友人之賜，真是別具意涵的旅程！

當然，手抄風獅爺不是在短時間內完成的，那是一段嘗試錯誤的過程，最初他們一月份來金，那時，正值隆冬，沒什麼高粱的影子，他們甚且「偷割」不輕易見著的高粱葉，桿子用不到，葉子才是寶，高粱葉拿來做手抄紙、手工藝品很是適合！他們早在日本就做過手抄紙，在金門大山下找到這些植物，簡直就像挖到寶一般興奮，「jampi」這種植物小小的，屬季節性的植物，他們走遍台灣全島，只有金門才有喔！這種植物做成的紙光滑、厚實，令他們很是感動！

他們常到各地做比較、到各地收集資料，網際網路的發達讓他們看到地圖，看到了介紹金門的相關資訊，當然吸引他們注意的是介紹金門「遺址」的地圖，他們同時看到了金門當地文化的重要性，因而與金門結緣！初到金門，他們開始收集書本、參考書，先做「金門地圖」─自創的金門地圖，放各種在金門找到的東西在上面，紙也是金門的原料，他們做的是金門風獅爺手上拿著金門地圖，這有別於我們一般的印象，他們覺得金門風獅爺很「可愛」，像哆拉A夢，藍色的。

紙要乾，未乾前他們在其上碑拓二個字「根」（因為漢影雲根）、「島」，用成凹型變立體，金門是一個非常小的海島，但是他們認為金門島雖小，但是「紮根」的能力很強，屹立不搖，而風獅爺的手中「抱著」金門地圖，意謂著風獅爺在保護著金門，過去的金門有太多不好的歷史，尤其是戰爭之類的，他們想藉風獅爺來改變金門一直以來給外人的這種感覺！這回他們回美國，帶著作品去一些大學展示，大學生看到了，都覺得既新奇又有趣，也都認為是風獅爺在保護著金門了。

金門，受過抗戰、砲彈的洗禮，它是個堅強的島嶼，戰爭之極恐怖對比風獅爺之極可愛，他們認為風獅爺看起來和善、友善，有別於金門給人是戰地的感覺。在美國，很少人知道台灣，只知道它是個島嶼，而金門是獨一無二的，不少美國人知道附屬在台灣有個金門，大家只知道在歷史上的金門「Quenoy」是荷蘭語。

不只在台灣，在美國也是，大家對他們的作品風獅爺都覺得新奇、喜歡，在台灣乃至美國，大家都不知道「風獅爺」，他們經驗與之分享，他們也將在台灣的經驗出成了一本書「made in Taiwan」。這次他們將作品攜至美國大學、社區藝廊展覽，說到風獅爺可以鎮風、鎮水，大家都感到新奇，他們收集風獅爺圖片，偏愛淺藍色的，做成雙面，加上紅色披風，象徵「保護」之意。

大金門，整體看起來像「蝴蝶」，小金門則像一朵花（我看似軟枝黃蟬），他們認為在金門的人非常友善、好客，當他們遇到困難，我們都會主動上前去問「你需不需要幫忙？」當然也包括噓寒問暖。他們的工作室在「文藝之家」，午餐後都在那裡，去年，兒子帶女朋友來，今年成了媳婦，他們在美國看到金門的消息都覺得很新奇，都想過來，躍躍一試，兒子的女朋友尤其愛這裡，連朋友也都想跟著過來。

這回，他們來金演講的主題是「美國之歷史與文化性資產保護─讓,歷史資產活化起來」、「藝術家在文化性資產保存之定位角色」，艾婕音談到自己的過往經驗，她曾在日本米羅（mino）公司待了三個月，為的是工作，老公只陪她二個禮拜就回去了，那時住在一個家庭幫忙煮飯，真是有趣，感覺很棒，可以吃到在台灣吃不到的東西，第一次在異國用筷子吃，夾東西時東西一直掉，日本人吃東西速度快，她常是最慢的一個，每次人家都吃完了她還沒吃完，給人的感覺是她「餓」。

來金門後，幸虧有替代役「喬治」的幫忙，他家住台南，每次雙方都無法遇上，如今只靠網路郵件聯絡，必然的問候語是「Hello！What are you doing？」是否網路無國界？曾經到過台灣、日本、尼泊爾、巴西、菲律賓、中國大陸（上海、香港）、新加坡、韓國等國或地區，以歐洲居多，而他們始終認為金門比較傳統，同時保留較多傳統中國的古建築，這也是吸引大家來觀光的賣點，這裡異於台灣，台北跟紐約都是屬於汲汲營營的大城市，金門比台灣、中國大陸更為獨立，這是最大的不同點。

金門像一個大家族--向心力、團結，例如：他們在金門兩個禮拜，只有一次單獨吃，金門，不會令外地來的人覺得不舒服，尤其古文物、古蹟、古遺址令人覺得舒服，他們感到最神奇的是：來到金門，懂英文的人不多，彼此之間竟然能夠溝通！他們喜歡地圖，喜歡讓地圖「活化」，活化的方式可以是插國旗、街道；國家與地圖之間，他們是如此看待的，在日本，他們就把日本的地圖放大，把美國的地圖縮小。

歷史是過去的，大家會遺忘，我們要讓它活化，讓大家感覺新鮮，對美國而言，歷史很重要，對金門而言，文化很重要，美國有三百多年歷史，曾經英國殖民，華盛頓博物館區是生活化的，大城市有大博物館，小城市有小博物館，各有特色，小博物館的食衣住行都是「還原」當時的，民眾可以吃那時的東西，穿那時的衣服，可以做那時候的事，說那時候的話，老師、學生教學是透過網路上的資源，用最好的教材教學生。

金門有戰役，美國也有戰役，他們在「活化戰場」，可以穿回原來的衣服「法軍的」、「英軍的」，模擬活化，喜歡大家一起去體驗，一起吃、睡，喜歡活化作戰情形，衣服只有鈕釦，沒有拉鏈，在金門也有這類服裝。紐西蘭的大學生會故意熬夜，男、女穿奇形怪狀的服裝，現在的孩子常常買牛奶，卻不知牛奶怎麼來的，所以在博物館可以擠牛奶，好像自己變成那時候的人。在一般美式博物館裡，可以體會到祖父、母時代過的生活，不像現在有冰箱、電腦等，比較能體會生活的艱苦，該如何做？什麼是對？什麼是錯？如何做好一件事情，都可以讓人從中體會。

有些博物館，一進去就覺得無聊，沒有可以體驗的東西，不能摸，只能看，體驗可以是穿盔甲之類的，這是新思維，可以極力去做的新體驗，一般人若對此博物館有無聊感，進去過就不會再去，所以他們建議要活化起來，不要呆板的擺在那邊，讓大家有興趣再去，不會來一次就沒了。

我的筆仍不停的動著，他們反倒開我玩笑的說：「要不要換筆記本了？」只因機會難得啊！他們從藝術家的觀點，提供金門新點子；他們藉由到各地的心得提供給金門，讓文化藝術的推動更不同。金門是個海島，大家可以享受海灘生活，不像一些台灣人住在海邊，卻不敢下水，最後談到如何「淨化地球」，這是需要去推動的！

一群人吃了一頓特別的晚餐，我有了一個獨特的經驗，藉此留下了些許東西，只因金門風獅爺也完成了一趟不平凡的旅程！