中華公學初中第四屆畢業班編印畢業特刊，徵文於予，以有關峇眼亞比開埠史實為題，用作文獻之傳揚，予年雖老，記憶猶新，爰就數十年來聞見所及，作一峇眼亞比開埠記簡，並述及峇眼歷史之沿革，過去與現在華僑社會之動態，分段刊出，示不忘也。

在本人未到峇眼以前，所記皆得自傳聞，既來之後由故老口述經過，其不少免含有多少神話，為了不忘前事，故並及之。

華僑十八人　來眼開埠

當七十八年前之戊寅年（一八七八）二月間，有洪爾魁、洪爾昶、洪思銀、洪思本、洪思返、洪爾城、洪爾藩、洪思柱、洪思報、洪爾採、洪爾泉、洪允願、洪志盞、洪文憑、洪允祥、洪志應、洪思然、洪志悌等十八人來眼開埠，其經過之事是這樣的：先是在暹羅管轄通扣埠附近之思思地方，我僑多以捕魚維生，大多娶土生暹女為室，因士人不滿有女嫁我華僑，故密謀驅逐華人出境，有洪思銀者得其岳家通知，暹人將有不利華僑之舉動，吾僑數十人，為避禍計，連夜裝載捕魚器具，男女共分兩船，連同所祀紀府王爺金身一座，亦搬同下船，乘潮退出其地，是夜狂風大作，舟小人多，幾頭翻覆，忽見前現一燈光，乃隨之而行，至明天則不復見，亦云奇矣，當時伴同出港之另一船，亦不明下落，渺無消息。惟思銀、爾魁等人所乘之船，慶告脫險，沿途捕魚交換伙食，經十餘天之海上漂流，才到馬來亞檳嶼之大山腳，暫時寄宿謀生，聞得利巴咸其時已有高崎人及霞陽人捕魚為業，為此議決來咸，抵步之後各人自謀生計。商者商、漁者漁；一天爾魁等四、五人，駕小舟順流來到雙安南及龜務探港，見該地土人捕蝦大有所獲，爰是相議訂，先設蝦寮一所，以容納同來之人，但初苦無食水，飲料皆取自港流，致屢生疾病，人心為之不安。一天晚間，眾人望見東西芭一片通紅，莫名究竟，詢之土人乃知該地是峇眼，紅光則叫做火，巫語叫火曰亞比。所以本坡稱為峇眼亞比者，蓋有故也。來眼開墾之後，始知當時峇眼乃屬原始樹芭，螢火蟲甚多，故每當夜暗之後，遠遠望之，如同一片紅光也。聞文憑云：有土人運魚前往龜務換取白鹽，說是「橧棚’所採，文憑等亟要一觀，乃駕小舟來眼參觀其「橧棚’捕魚方法，登陸採取食水清甘可口，次日由龜務帶「大綾」及蝦網來峇眼海面張捕。魚產之豐，殊出意外，眾乃決選移峇眼亞比，求決於紀府王爺，得神示可，遂移居焉。現在距開埠至今已七十有八年矣。當時海業已開，輪船川行甚便，不一、二年間，眼僑人數已有二、三百人，此開埠之首期時間也。

第二時期，碩頂蘇丹得文谷村長報告，本埠開發如此蓬勃，乃親帶左相則孫茶（巫人）來眼視察，因其通曉華語，故就地委則孫茶為甲必丹，長駐此地，以治理華巫民政，而巫人亦樂與華人作商業上之交換，親善交易，兩得其便。

第三時期，荷爾人本來駐在望加麗埠，聞此消息，遂帶同黃良檀甲政來此征收人頭稅及設置縣長辦事處，煙、鹽、酒專賣局由華人承辦，坐收漁利。此時因祖國時疫流行，移民愈來愈眾，埠中人遂舉翁君喻為僑長，此時已是有法治之時矣。

第四時期，華僑住居已有八百之眾，星洲峇眼輪船亦來川行，荷爾遂設立海關征收出入口稅，且以荷盾為通貨本位。首任之翁僑長頗具明智，設學校、建醫院、築義塚、惟範圍不大，規模尚小。他更重視文學，每年二月初三日，舉行祭聖及送字紙，他都熱誠提倡，對婚喪禮制，宣佈成規，供社會人士取法，保守至今，風尚不墜。

第五時期，荷蘭雖來設官坐鎮，但路政不修，住屋與山芭相連，時聞虎患，鱷魚之凶，其害尤烈。每當漁民下海，或海邊洗船，常被拖噬而去，李治被害，我見猶憐，乃由予倡議，驅此醜類，特發起洛江除鱷會（除鱷辦法另有記載）。自進行後，剷除淨盡，至今無再聞有受害者，誠幸事也。

第六時期，海運交通既便，得荷蘭人名緞拔興者，來此任關海主，遂興荷闌ＫＰＭ輪船公司磋商，直接配魚捐輸達爪哇交換食糧辦法，不特載資減省，又以同是荷屬，得免納餉，自是以後，漁業擴大生產，地方藉以繁榮，實出此君之力，因並記之。

第七時期，教育事業之發展，當民國元年，黃卓漢、王雨倉、洪禹生三君來眼推動，設立競存學校，初因董教不洽，適予自祖國來眼，乃與諸熱心家負責改組，越年本埠遭受回祿之災，校舍數間，悉被燬去，過一學期，再起經營，購得現在之中華公學校址，仍號競存學校，其時埠中民德書報社，因董事方面失於聯絡，另行開班招生，兩校師生各自為政，影響所及，社會分為兩派，予恐社會從此多事，為謀融洽僑情，乃與林名丕君出而籌商合併，經不斷的努力，幸慶成功，惟各取消原名另立中華公學，舉予為董事主席，成立之日，埠中有識之士，深慶合併成功，於開學時，承賜賀聯、詩章，其時予亦不自拙陋，喜而步家文條兄賀詩一律以留紀念。

　 穆穆雍雍和氣融　十年策劃喜成功

魚龍池沼飛天外　桃李門牆入眼中

洛江波光歸北海　文山筆氣躬南宮

身逢盛事忘衰老　勉與諸君慎始終

　 從此教育統一，學生增至一仟名左右，因教室不敷，雖在經濟困難中亦再建築校舍八間，繼後因日本南進，董事教員因抗日時皆熱心愛國之士，亦多籌賑，會中人恐被清算，各自星散，而教育受危矣。

第八時期，因蘆溝起釁，越年南洋各地發起籌賑祖國難民救濟會，本埠亦繼起成立，每屆人選以六個月為期，首屆主席黃卓錫、副洪士明，第二屆主席洪士明、副林名丕，第三屆主席林名丕、副吳漢磚，第四屆洪爾降、副吳漢磚，第五屆主席吳漢磚、副李性善，各著成績盡其賢勞。當第三屆時，星洲有南僑救濟總會之設，以各埠籌賑會為當然委員，予與洪文才被舉為出席代表，第四屆之南僑總會，予亦連續為本埠代表，前後出席二次，予均宣佈，旅費自擔，首次會場在星洲華僑中學，各埠出席代表計164人，會議連續七天，顯示各地代表之熱誠救國，當時予有詩四絕，以表愛國熱誠：

　 其一

神州烽火鎖難開　南北災民動地哀

海外有人呼救國　老夫扶扙過江來

其二

連朝疊電告中央　海外兄弟聚一堂

誓為國家作後盾　請將此意報疆場

其三

獻金籌策各爭前　大會連開計七天

一六四人來代表　雪仇抗戰悉心堅

其四

賑災救國日惶惶　海外僑胞食睡忘

戰勝敵人方罷事　無分男女力輸將

　 繼後，日本南進，最注意者，是前抗日各埠籌賑會熱心為國之人士，派人密查，馬來亞方面及南洋各埠，被殘殺及活埋者不計其數，本埠諸熱心家被其體罰極刑亦死二人。以愛國故，死而無怨。

予希望我政府將來復國，應派員調查，華僑對抗日期間前後，或為國殉難或有功僑界者，將之載入僑史，以慰先靈，有此獎勵，以勵將來，實僑務部應辦之事，使以後華僑對為國效忠有所慰藉，以策來茲，企予望之。

　 峇眼社會對祖國的聯繫

　 峇眼對祖國發生聯繫者，而由光復書報社而起，未成立時由楊明山、李文書等出來組織，繼得星洲黃景德先生來眼推動演講數天，大家才認識三民主義和革命真理，越年二月間予在南來途中同船有檳城陳新政先生，亦因福建革命回國，和議成後，再回檳城坐談中曾云，黃克強先生等因光復後有百廢待舉，特發起國民捐，囑我於接信時籌劃組織，我面許之，因此事係國民應盡之義務，抵眼後，即接陳新政與邱明詠兩先生由檳城寄來一信云，在國內國民捐組織已告成立，南洋寄款，可直接交財政部，同時中央政府亦命令推動國內外進行，我接信後，即在振南公所請埠中諸僑領共出組織籌捐，計兩星期已捐有二萬五仟元，立即集收寄返祖國，匯交財政長周自濟，後得其寄來愛國徽章及獎狀。此峇眼僑胞首次對祖國盡一份之責任也。

袁氏即總統位，日本以二十一條件迫其承認，國內外國民共憤，本埠嚴行抵制日貨，並與同志暗中向各埠宣傳抵制，多表同情，此皆光復書報社集中力量之力也。及後黃天降、翁了解、陳翹隰、洪周武等由檳城來此，組織平民書報社，鼓吹反對袁氏專制頗具熱烈。惟與光復書報社不相聯絡，我以為埠中兩個書報社，主義雖同，而進行各異。適黃卓漢先生來眼坐談中，亦慮社會不能一致，須速謀挽救，我等覺得非組織聯合不可，經一星期之奔走調解，將光復、平民兩個書報社名目取消，另立民德書報社，社友依舊，至今社會能融洽團結者，皆當日組織合作之力所召致也。

勝利後──華僑總會之組織

　 華僑總會立成立──在民國卅四年日本宣佈投降後，本埠華僑為團結僑眾發揮僑務，乃起而籌備組織華僑總會，由本埠四十二位正義僑團、家族會、同鄉會聯合組織，至民國卅五年五月一日正式成立，此會之宗旨，以聯合華僑團結，共謀地方福利、發展文化事業，協助地方政府，促進地方繁榮，並主辦中華公學，發行每日電訊報，以致力文教事業之發展。經歷屆理監事之努力，會員團體之促進會務進達，成績卓著，對擁護自由祖國之表現，猶能竭盡忠誠，悉力以赴，而所屬之中華公學得此會之支持，已日見發展，現在已增設上下區分校，附設初中班、成立夜學部，全校男女學生二仟餘名，夜學生七百餘名，對教育發展與日俱進，誠華僑團結之力，故能計日呈功也。

先僑十八人來峇眼開埠，短短七十八年中至今僑眾人數已近三萬，峇眼亞比埠之前途，地靈所鍾，其發揚光大，正未可限量也，因此而記之，作峇眼開埠史略。