近三年來，曾寫過五篇「母親的俗語話」，總計已逾一百六十則。每當寫完一篇後，總是期待下一篇的到來，然而，俗語話不像工廠生產的產品，可以日夜趕工、快速生產，「母親的俗語話」猶如智慧寶礦，藏在母親的記憶深處，何時出現？需要情境的觸發、時間的等候，母親有時刻意去想，反而一無所獲；有時靈感一來，又似連珠砲一般，讓我措手不及，茲再列出近來所獲，概述如下：

「冬節月頭， 寒年兜；冬節月中間，沒雪又沒霜；冬節月尾， 寒正二月。」──連續二十六年未曾返金過年，實在長久，今年寒假，母親原本邀我返鄉，一方面寒假要上輔導課，一方面擔心天氣寒冷，故而打消返金之念。母親隨即冒出此言，由於今年的冬至是在農曆十一月初三，算是「月頭」，所以母親肯定正月不冷。這是一句以冬至的落點來定出寒冷的時段，前人敢做這種推斷，想必屢試不爽、顛撲不破，後人才會沿用因襲，而且還有押韻，老祖先的智慧，真的令後代讚嘆。

「冬節是冬天，家家戶戶人搓圓。」──冬至表示冬天到了，依照習俗，家家戶戶都要搓湯圓，吃過冬至圓，在習俗上表示要加一歲，因為這一年即將結束了。

「冬節暝，沉　 長，貪食查某睏勿會 ㄍㄟ天光。」──冬至夜是一年中最漫長的，長到何種境界？竟使貪吃的女人等不及天亮就想偷偷起身吃東西，這種誇飾的筆法，頗具鄉土味。

「年兜節到，公婆仔討菜包。」──每到年節時刻，祖先已等著向子孫討菜包，表示子孫莫忘祭拜。

「正月正，跪某歹名聲，阿某呣通乎我跪，跪仔腳ㄨ這大癗。」──農曆春節，正月正時，正是喜氣洋洋的時節，此時若被太太罰跪，傳揚出去，實在敗壞家聲，拜託阿某行行好，不要讓我再跪下去，我的膝蓋早已腫起。這應是一則描述娶到悍妻的下場，或是丈夫不守夫道的後果，緣由不得而知。

「三更早，睡得到；較好食補藥。」兒子經常熬夜，母親常以祖母的身分告之此言。三更即是半夜子時，亦即二十三時至凌晨一時。根據報導，人體從半夜起，藉著睡眠狀態，從事新陳代謝的運作，此時如果能夠入眠，勝於吃補藥，足見老祖宗的高明見解，與現今醫學不謀而合。

「五更更鼓天漸光，恁厝爹嬤叫食飯，門閂拔起心頭酸。」──這是一首押韻的七言詩，母親只記得這三句，是否不夠完整，母親亦不得而知，內容是否在訴說一對情侶幽會，春宵苦短，依依不捨之情，母親也不清楚。

「早雨早歇，晚雨 暝。」──下雨時間的長短，似乎可以找出規則來。若是早上開始下，這種雨不會下太久，常是早早收場；若是晚上開始下，必是下整個夜晚。何以如此？還得煩請氣象專家來解釋，當然此句應指一般性的下雨，並不包含颱風雨、梅雨及鋒面雨在內。

「少年生子著燒金，十次抱九次吻，大漢看到父母就 （寒）心，看到某子是觀音。」──這是姨媽說的，還有押韻。說明一對年輕夫妻，生下兒子之後，為了感謝神明而焚香燒金，十次抱他有九次親吻，疼愛之情，溢於言表；然而等到這小孩娶妻生子之後，此時早已忘了父母當年撫育的苦心，看到父母就是一陣寒心，不想多看一眼；但是看到自己的妻兒，就視同寶貝、奉為「觀音」一般。也許這是一種人世間的輪迴，代代如此，為人父母發出的浩嘆，身為子女的當引以為戒，莫忘及時行孝、報答親恩。

「生的撥一邊，養的功勞較大天。」──俗語說：「生一個孩子容易，養一個孩子難，教育好一個孩子更難。」母親懷胎十月，辛勞備至，生育時性命交關，俗稱母難日，尤在古時，醫藥不足，風險更大。然而養育子女，歲月漫長，傾注心力，難以估計。二者相比，養育之恩確實大於生育之恩。

「勿會生， 骱邊。」「勿會生， 門口厝邊。」──骱邊即腹股溝，與生育應是風馬牛不相及，然而有人因無法生育，不去找醫生檢查，反而責怪一些毫不相干的地方，實為不智之舉。

「少年勿會曉想，食老不成樣。」──年輕時不知為將來打算，不肯吃苦上進，到了年華老大，一無所成，晚景可悲！此句與「少壯不努力，老大徒傷悲。」「少年坐在薔薇上，老年就會坐在荊棘上。」義近。

「人說一個影，你生一個子。」──記得很久以前，國小有一篇課文，敘述一個人吐出的痰中有一條像羽毛那麼細的血絲，後來一傳十，十傳百，以訛傳訛，傳出了吐出羽毛，最後竟吐出一隻鵝來，實在離譜。這個故事在說明謠言的可怕，一般人傳話，常會加入主觀的看法，加油添醋，最後內容完全變質，實不可不慎啊！

「先生緣，主人福。」——「先生」在此指醫生，這是舊時的稱呼；「主人」在此指病人，意思是說醫生與病人之間，似乎存在著極為奇妙的關係，有些病人不知看了幾家醫院，換過多少醫生，就是治不好，偏偏看了某位醫生之後，便藥到病除，，這到底是設備好？還是醫術高？都不見得，與其說是巧合，不如說是兩者之間的緣分，更是病人的福氣。

「燒瓷的食缺，賣蓆的睏椅。」——這是二妹婿提供的，並加上一句「賣蚵的配箸」，自己在賣，反而捨不得，為了多賺一點錢，往往把品質拙劣的產品留著自己用，正如水果販常吃腐爛的水果一般。

「後母著後爸，火棰打雙叉，打仔勿會　哭爸。」——歷來後母給人的印象幾乎都是負面的，近似「虐兒」的代名詞。首句是後母罵，生父因遷就後母，也會跟著罵，形同後爸（繼父）一樣；火棰是以前燒柴火用來撥開薪柴的鐵條；打雙叉是指火棰的形狀呈分叉狀；由於兩人一起打，常令小孩哭得死去活來，哭爸表示哭得很傷心，勿會哭爸則是連哭爸的力氣都沒有，亦即泣不成聲，已成淚人。

「春天後母面，打子打勿會盡。」——春天氣候多變，反覆無常，正如後母的表情，翻臉比翻書還快；然而每見非親生的孩子，越看越不順眼，總有許多打孩子的藉口，永無打完的一天。

「緊紡無好紗，緊嫁無好大家。」——紡紗不能操之過急，須知慢工出細活，以免織不出好紗。同樣地，婚姻乃終身大事，務必放亮眼睛，千萬不可輕率從事，以免嫁到夫家，備受公婆虐待，悔恨莫及。

「尪親某親，老婆仔拋車轔。」——兒子成家立業、生兒育女之後，焦點可能轉移，每天只注意自己的妻兒，疼惜自己的妻兒，忽略了老媽的存在，老媽此時可能獨臥空閨，長吁短嘆，輾轉不寐。

「尪某相罵呣免勸，因尪褲頭帶鑿鑽。」——所謂「尪婆尪婆，床頭打，床尾和。」夫妻吵架，家常便飯，有時白天大吵一架，晚上隨即和好如初，和好之快，令人驚奇。所以一般性的夫妻吵架，不用相勸，免得惹來無謂的麻煩，小心她丈夫可是帶有「兇器」的，一旦惹毛了他，就會變成「做公親，乎人抓起來　 。」

「家和萬事成，勿會和萬事窮。」——和氣致祥，百福駢臻，家和則一團和氣，團結一心則無事不成；家不和則終日相鬥，吵架已使雙方元氣大傷，那有多餘心力從事其他，奈何不至貧且匱也。

「新來新婦，月內細子。」——剛娶進門的媳婦，不能太寵她，大概是婆婆擔心她「坐大」，日後不聽使喚，難以掌控；換言之，即是採取「下馬威」的方式，使其日後百依百順。剛出生的嬰兒，也不能常抱他，擔心一旦抱習慣了，可就苦了媽媽，無法分身，只要一放床上，立即嚎哭，看來自幼養成良好習慣，頗為重要。

「騙請害餓，害新娘戴破帽。」——騙人請客，害對方挨餓；然而下半句則揣摩不出，是否因為這場騙局，連新娘也被蒙在鼓裡，扮不成新娘？穿不成新娘禮服？母親亦不確定。二妹婿說是使新娘顏面掃地，似乎比較接近。

「使嘴留人客，使尻川抵門。」——以前農業社會，人情味濃，經常留客人用餐或過夜，倘若只是口頭上的挽留，即是有口無心，不具誠意。至於使屁股抵門，表示不歡迎客人，抵住大門本是用手腳或身軀，為何使用屁股，應是一種假動作，暗中操弄，虛情假意。

「一個飼勿會 （ ），多個在那願。」——如果只生一個兒子，奉養父母的事全仰仗他一人，即使 　也沒得推辭，故言「飼勿會 （累）」。如果生許多兒子，父母反而在那裡看願，因為這些兒子可能互相推諉塞責，正如「一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。」

「生查某，有通食；生查甫，敲頭額。——女兒較貼心，尚可依賴，照顧父母三餐應無疑慮；若生男孩，由於三餐不繼、簞瓢屢空，只有持湯瓢敲頭額，顯然講這句話的人對生男已至心灰意冷，不存希望。不知這是當年的普遍現象，或者只是特殊個案，生男生女竟然天差地遠，男兒應深自省思。

「生查某囝如做奶奶，心肝頭也怦怦　 ；生後生如做乞食，心肝頭也油　 （高興）。」——生女兒即使當了少奶奶，心情上仍是憂懼不安；生兒子即使當了乞丐，心情上也心滿意足，前後強烈對比，足見重男輕女之態勢，已甚清楚。

「人情來，意思去。」—雖說禮尚往來，但是並非做到禮物上的對等，尤其是人情債，亦非有形的物質所能還清，也無法做到十足完滿，心意與誠意應是最重要的。

「吃乎願，呣通吃乎　 。」—吃任何東西，應適可而止，尚可存著想再吃的欲望；千萬不要吃到脹或吃到膩，而存有不敢再吃的念頭。

「你看我普普，我看你霧霧。」──本句含有輕視意味，你先瞧不起我，我才懶得看你。

「臭屁腹內風，無管大伯和叔公。」—臭屁是積存於腹內，由肛門排出的臭氣。一旦想放，實難克制，誰也阻止不了，即使長輩在場，也只好得罪了。

「心如好，做什麼都　 （順利）；心如歹，食好食歹都拉屎。」—心地善良，則無往不利，好心必有好報；心地險惡，則惡有惡報，不論吃下什麼食物，都會拉屎；更遑論做其他事情。

「有人點燈來照路，無人點燈去照肚。」—寒假期間，興沖沖地帶著母親與妻子前往故宮參觀「大英博物館特展」，孰料人山人海，車水馬龍，連午餐也隨便以麵包裹腹，內心深感歉疚，母親隨即說了這句話來安慰我，意指肚子吃下什麼東西，是看不見的，只要我們不說，誰能知道我們吃好吃壞？

「燈火無油　　 挑，腳尾無某睏勿會燒。」—古時沒電，夜間以油燈照明，一般貧窮人家，連油燈都點不起，一旦燈油將盡，燈芯無油可吸，只好不斷地挑起燈芯，以延續燈火。與下句似無關聯，母親常說：「食一，睏二，做工作三。」吃東西要一個人，才能獨享全餐；睡覺要夫妻兩人，才會比較溫暖；做事則要三人以上，才可快速完成。」

「燈芯蘸粥拄破鼎；　　 尪，無 　　子。」—上半句無人知曉，下半句是只顧丈夫，不顧子女。

「青盲精，啞口靈。」—耳聰目明的人似乎比較麻木，經常是視而不見、聽而不聞；反倒是瞎子與聾子，由於看不見或聽不到，為了彌補他們的缺陷，其他感官充分發揮，因而特別敏銳；因此，瞎子與聾子反而顯得比一般常人精明靈敏。

「坐著食，倒著放；一世人都苦痛。」—比喻好吃懶做的人，一輩子都痛苦。

「捏驚死，放驚飛。」—本句原義應指抓住一些比較脆弱的飛行動物，如果過於用力，擔心捏死；但若放鬆，又怕飛走，處於兩難局面，如何拿捏，是種考驗。依此義類推，待人處事亦是，嚴緊寬鬆，亦應著力得宜、取得平衡。然而過度的瞻前顧後，反而做起事來畏首畏尾，沒有魄力。

「你無嫌我稱夠，我無嫌你魚臭。」—本句應指買賣雙方彼此各退一步，互不嫌棄對方，交易乃成。至於「稱夠」，我實不解其義，只待另請高明。

「十 九呆，無呆就是將兵才；十肥九富，無富就是小屁股；十窮九瘦，無瘦就是○○○。」—這是大妹婿提供的，似有關聯性，值得玩味。首句是否因為少用腦子，所以只長身子，因而十個身軀龐大者有九個是呆子，那位既壯碩又聰慧的必定是將領之才，試看那些雄赳赳、氣昂昂的大將，那個不是人高馬大、身強體壯。次句是先肥後富，肥者易於致富，是否肥者具有財運，只有那位小屁股與富無緣，其實富與肥關聯密切，富者炊金饌玉、食前方丈，不肥也難，請看那些富翁，大都挺著啤酒肚。末句部分遺忘，實在可惜，不過窮與瘦的關係猶如富與肥，窮者三旬九食，奈何不瘦？

家鄉俗語話，似無寫完的一天，正因如此，才顯出先民智慧的高深莫測，我國文化的博大精深，上述數則，疏漏謬誤，在所難免，敬祈鄉賢不吝賜正。