《金門特約茶室》這本書之於能引起廣大讀者們的重視，以及平面與電子媒體相繼地報導，甚至在短短的幾個月內再版，對於一個長年致力於文學創作的老年人來說，雖然感到欣慰，但並不具任何特別的意義。因為，我只是善盡一個金門人的職責，以當年業務承辦人的身分，來詮釋這段未曾被正史記載過的歷史，讓它免予遭受扭曲和誤導。

「軍中特約茶室」用粗俗一點的語言來說，就是「軍妓院」，它所涉及的是軍中的性文化，而這種獨特的文化與民風淳樸的金門是扞格不入的。即使軍方已築起了一道非現役軍人不能入內的圍籬，但仍難容於這個保守的社會。居民一提起「軍樂園」、一看到「侍應生」，內心極其自然地，就會衍生出一份無名的反感。倘使以道學家的觀點與官僚體系的心態來說，這段歷史勢必是難登大雅之堂。然而，它卻在這方島嶼設立近四十年之久，對爾時的金門社會影響深遠，這是身為金門人不能不有的體認，也是這段歷史能受到重視的主因。

感謝媒體對這本書的厚愛和報導，然卻也有部分矛盾之處，在不知不覺中，竟讓我同時擁有「退伍士官」、「退伍士官長」與「退伍軍官」等三種不同的身分。承辦十餘年的特約茶室業務，居然出現「管理特約茶室30年」；「請打赤腳再入內」的警語，變成「為防香港腳，進房要洗腳」的內規。雖然只是幾點謬誤，尚不致於曲解整段歷史的原意，但我還是相當介意的，因為特約茶室這段歷史不同於一般野史，不能任意解釋或隨意附會。

今天，藉著該書再版的機會，我必須在此提醒讀者諸君，如果想深入瞭解這段歷史的始末，請詳讀《金門特約茶室》這本書，倘若發現其他報導與本書有異同之處，請一笑置之，以免遭受誤導。別忘了，歷史是一面明鏡，憑空想像的八卦新聞，永遠不能取代真實的史料，本書之於能受到讀者們的青睞，正因為它忠於史實、沒有背離歷史，因此，自有其流傳的普世價值。　　　2007年7月於金門新市里

　　附註：

本書出版後，除了國內多家電子媒體以該書為藍本，針對特約茶室這段歷史詳予報導外，亦有兩岸三地平面媒體及雜誌加入報導。

它們分別是：

2007年1月18日，「金門日報」記者陳麗妤專訪報導（刊於地方新聞版）。

2007年1月20日，廈門「海峽早報」記者林連金報導（刊於金門新聞版）。

2007年2月11日，台北「蘋果日報」記者洪哲政報導（刊於A2要聞版）。

2007年3月12日，台北「第一手報導雜誌」記者蕭銘國專題報導（刊於527期社會新聞56—58頁）。