個人身為金門文史工作者，非常榮幸能接受楊水應鄉親大老正式付託，有機會為其老人家整理出版《上善若水---楊水應創業記暨鑽石婚紀念專輯》，並訂於96年10月7日由台北市金門同鄉會、金門縣文史工作協會等單位具名，決定假台北市及家鄉隆重舉辦「上善若水---楊水應創業記暨慶祝鑽石婚紀念餐會」，這不僅是一件非常有意義的創舉，更有利於地方耆老出版口述史的示範工程。

民初梁啟超先生論史，最注重人物情境的描述，其認為人生情境常常是「過而不留」，歷史的知性本是生動活潑，應該是有血有肉的故事。而人物故事的記述，一旦缺乏情境，論人述事自然免不了會隔靴搔癢，甚至淪為得其理而不能得其形，或得其形而不得其神的地步。在現代人各種回憶錄中，作者的撰寫動機，當然會直接影響其日後史料的價值，現代人的回憶錄，多少都會有當事人自我合理化的因素在裡面，這種自我合理化的現象，是人性所使然。

撰寫回憶錄，是一項恢復歷史記憶的工作，需要對自己的史實負責，不能虛飾，也不能挾私。不僅需要有實事求是的精神，也要有審視自己和審視他人的客觀態度，需要借助當時的日記、筆記和文件等原始資料，以幫助自己恢復真實的記憶，特別是需要和其他相關當事人的交談、印証和相互補充，以求回憶錄內容的完整性。

在整理楊董事長的《上善若水》一書文稿與影像的過程，讓我對人生事業經營成功之道，感觸更加深刻。在中國的傳統文化裡，自古以來，留下了無數寶貴的論述，這些論述博大精深，但唯獨有關「經商」和「理財」方面，留下的著述不多，實因中國讀書人平常「恥於言利」之故，而鄭板橋的經商智慧，卻有其鮮明的個人風格，豐富精彩的觀點，彌補了這方面的缺憾，也影響了現代人的經商觀念。

鄭板橋主張的「經商糊塗經」十招，即1.先賠後賺的贏利絕招；2.先少後多的投資絕招；3.先義後利的賺錢絕招；4.先分後合的夥伴絕招；5.先暗後明的競爭絕招；6.先機後發的致勝絕招；7.和中生財的積人緣與生財路；8.險中求穩的好決策與久收益；9.變中求通的抓時機與巧應付；10.忍中求達的假糊塗與真妙招；最後鄭板橋強調人生要知足常樂，即要有好心態，才能常富足。對照楊董事長的《上善若水》的人生經驗，卻赫然發現楊董事長不僅已得到鄭板橋經商理論的精髓，也傳承了老子《道德經》中「若水章」的真精神。

在眾多旅台金門籍企業家中，無論就關心家鄉建設或是實質的回饋行動，以及對旅台同鄉會服務工作的投入心力而言，很少有人像楊水應與張邦育董事長的用心與積極付出，從他們的言行表現，我們可以發現：「這二位老人家隨著年歲的增長，益加發覺離鄉的日子愈久，對家鄉的情義感，也愈來愈濃厚。」在96年6月號373期天下雜誌，專題討論「金門幫稱霸南洋金融、船務與百貨業」主題中，特別介紹楊忠禮、黃祖耀、張允中、林國明及吳景進等企業家，歸納成功金門人的人格特質，「都走過顛沛流離的歲月，歷經過荒災與戰亂，不得不選擇到異鄉求生，不僅吃苦耐勞勤奮起家，並能從基層一路以誠信經營起事業的規模，而且至今仍然儉樸終身。」如今在楊張二位旅台董事長身上，仍然可以看見其共同的人格特質。

中國人是最重視家庭倫理的社會，長輩的生命經驗是渴望被後輩了解，我們應倡導一個觀念：讓老人家成為家裡的「精神領袖」，讓他感覺在家族裡有價值、被尊重；最重要的是，是獲得兒孫輩珍視，並且寶貴老人的人生經驗，願意分享其人生經歷並且成為一種歷史傳承；老人家的人生過往，有很多難忘的事、苦樂甘甜，他念念難忘的，是希望兒孫們能多了解一些家族歷史，「老人家的心，渴望被觸摸」；甚至於豐富的創業辛酸歷程，都很樂意和晚輩們分享。尤其是事業有成的老人家，其一生精彩豐富的人生經驗，是非常值得被傳揚開來，我們這個社會應該多給這樣的老人家一些表達自己、傳承成功人生經驗的機會和舞台。（本文作者為實踐大學博雅學部副教授、金門縣文史工作協會理事長）