修補完洪旭公的畫像，辭退了送來的紅包，能為金門先賢盡點棉薄之力，是我的榮幸，唯恐自己能力不足，褻瀆了先賢，我有用之處，當竭力從事。想起來，對陳公龍瑞深感抱歉！他的畫像十年前拿給我修補，至今還躺在我畫室的一堆畫卷之中，尚未歸還陳家。陳公龍瑞一名溢瑞，居後浦西門。他侄孫陳根樹帶我去他家，陰暗、低矮、潮濕、狹小的古屋祖廳，右牆掛的是龍瑞公畫像，國畫宣紙、筆墨、設色，與一般畫像沒兩樣；不同的是裝在一個玻璃畫框裡，玻璃框四周容易招潮，致使畫像四周黏在玻璃而腐爛，人像整體尚稱完整，椅座稍有破損，我把它修補好了。根樹兄還要我把龍瑞公的生平事蹟題在畫像上，我想等找到詳盡史料，再另題詩塘，接在畫像上方。想不到一拖就十年了！還好龍瑞公的畫像我有收錄在《金門古書畫藝術》這本書當中。

上三炷清香道了擾，打開祖龕，看到龍瑞公清制雕龍神主牌，牌面刻著：「中華民國自由黨金門分部理事長陳公溢瑞神位」。請出神主，再抽出後面小木牌，墨書：「生咸豐九年（1859）；卒中華皇運壬子年（民國元年）」，享年五十四。自由黨是民國初年的小政黨，當第一次正式國會議員選舉時，競選的黨派，有最大的國民黨，及與國民黨相對抗的共和黨、統一黨、民主黨，共計四黨。所謂自由黨、社會黨種種小黨，都不過曇花一現便不見了。龍瑞公趕上時髦，加入黨派活動，想必北京有朋友時相過從，或曾遊宦京師？不可考，可惜他在民國剛成立的這年就去世。畫像官服章補畫雲雁，是四品官，不知是否花銀子捐來的官，或是有真實的功名？我猜這幅畫像是在民國元年，或宣統間所畫的。陳祖厝無進其匾，《金門縣志》無載其行誼，《明清進士題名碑錄》查無其名。

根樹兄並帶我去找龍瑞公的墳墓，其墓在金門高中新運動場高牆外，往西北過馬路鑽入小樹叢才找到，墓碑刻：「民國十九年建造，清歲進士陳公溢瑞暨元配楊氏宜人佳城，男宗銓、鉉、鐵」。根樹兄表示：陳家其先由湖前遷來西門，溢瑞舉歲進士後，晚年家道中落，幸與天生堂藥房鄭氏為至交，故墓葬借鄭氏墳地，後代子孫出外，旅居新加坡。

楊都試與呂化鯤、許蘭臺、薛學海，並稱金門清末四秀才。「歲進士」，究竟是何種功名？宣統三年（1911）湖下楊都試書「達山堂」匾，懸於官澳楊氏家廟，由匾上的資料得知，楊都試中己酉科（宣統元年，1909）鄉貢進士，賞藍翎五品銜，纖掣分知縣事。「歲進士」、「鄉貢進士」是否就是秀才的別稱？同樣《明清進士題名碑錄》也查無楊都試之名。清朝進士末科為光緒三十年（1904）甲辰恩科，因慈禧太后七旬萬壽，改正科為恩科，以後科舉即廢，「歲進士」、「鄉貢進士」就有別於正統的進士了。

龍瑞公是陳根樹的伯公，根樹兄的父親生前在家開館授徒，書香門第，藏有古書、古文物數箱，也有幾幅古字畫寄放在我處。我除了替他祖先修補畫像外，也修補了兩尊他祖先的烏泥雕塑的土像，端坐的小塑像栩栩如生，光頭不戴帽，後腦有一根辮子，穿長袍，臀部與腿腳呈直角L形挖空，以便安座在木製椅子上。

洪旭公的畫像是明末的畫像，前篇論及金門留存明朝的書畫只有八幅，我擁有其中三幅。是我一時失察，其實我還擁有二幅明朝董其昌的書法，絹本，一幅完整另一幅破敗不堪；六幅明朝仇英的小品山水畫，也是絹本，畫青綠山水，人物故事穿插其中，尚稱完整，只是絲絹纖維多處斷裂，可見是相當有年代。

「董其昌（1555–1636）字玄宰，號思白，明松江華亭人。曾拜南京禮部尚書，詔加太子太保，卒諡文敏。其昌天才俊逸，少負重名，書法超越諸家，獨探神妙，集宋元諸家之長，書畫名聞史冊，也是中國畫理論家」。

「仇英（1502–1552）字實父，號十洲，明太倉人，移居吳郡。善臨摹宋元名筆，畫人物、鳥獸、山水樓觀、旗輦、車容之類。秀雅鮮麗，尤工仕女，神采生動，為明時工筆之傑，與沈周、唐寅、文徵明號稱明代吳門四大家。其初為漆工，兼為人彩繪棟宇，後受唐寅之師周臣賞識，又結識諸文人畫家，畫藝精進，而成大家。」

我這十一幅明代古書畫，如經鑑定為真蹟，有幾幅可能是國寶級的，將來可是「鼎鼎軒美術館」的鎮館之寶。前年金門國家公園為李錫奇編三千多萬預算，要在古寧頭蓋一間文物館，為甚麼不敢正名為「李錫奇美術館」？金門國家公園為地方人文史蹟維護盡心盡力，多蓋他幾間美術館，正可顯示金門國家公園的遠大眼光，也可以表現金門豐富的人文藝術風采。可惜「李錫奇美術館」工程發包，多次流標，逾期，款項追繳回去。可能設計太新潮，沒人敢承包，除非國際標，要再追加一點銀子。說到金門的建築，訐譙很多次，沒用！你不隨流俗，就蓋不起來，難道這已形成當代的金門建築文化？寄望金門技術學院建築系，金門明天的天際線就看你們了。

李錫奇大師，他本身就是台灣五十多年來，一部活的「現代美術史」，他躬逢其盛走在尖端，從現代繪畫的萌芽、到茁壯、到知名世界，是靠多創多變的堅持而來的。他是金門畫史上，數百年來的第一，金門史無前例的專業畫家，金門應該要珍惜他今日在藝術上的成就。「李錫奇現代畫美術館」是他將畢生所收藏世界各地、台灣名家的現代畫作品，以及他自己創作的大量作品，集結現代畫精品在金門，金門的藝術將是有國際觀的現代藝術。

有了現代藝術，可別遺忘我的明清古字畫收藏，富可敵文化局，有很多金門先賢墨跡，是先代的，是金門最本土的傳承。加上我個人豐富的創作，除了書畫外，還有篆刻、陶作、工藝品琳瑯滿目。如果再加上吳鼎信的陶作、現代鋼雕，目前兄弟倆更專業、更全職創作不停，夠可觀。只指望金門國家公園在古寧頭蓋「李錫奇現代畫美術館」之餘，舉手之勞順便在古寧頭鄰村的安岐籌建「鼎鼎軒兄弟美術館」，記得蓋大一點，我安岐老家有十幾塊地可用，絕不會讓它變成蚊子館。金寧鄉在城鄉建設、人文的差距實在太大了，今天有了金門大學學區和幾座美術館，就差強人意了，學術、藝術一條線，再進入憑弔古戰場。

人心不足蛇吞象，不知是我喝多了？或是想太多了？「直道相思了無益，未妨惆悵是清狂」，讀李商隱的詩，過過乾癮總可以吧！還是再斟上陳高滿杯，讓它去沉醉吧！不要淪到拿古字畫來引火煮酒論英雄。