文學營的精華總在剛結束那一刻起，經過三天名家養分的瀑布洗禮，就在結業式來到滿潮線。不會覺得不知所措，而是體內放射出的三千億條射線，被一一灌飽能量，只要一離開那座充滿文學符號的堡壘，彷彿自己一張開口說話，話語就會一傾而出，在螢幕前跳躍著舞步。

第一次的參與，我選擇先來一趟新詩的羅曼蒂克史，學習如何用美的詞句，切確地表達出，自我的孤獨、不安、感動，甚或藉由觀察生活週遭的一舉一動，來增加內心的敏感度。對於這次勺到的水分，水分最充足的是名家的灌溉。我以初入新詩領域的一員，觀察這個大境界，企圖自己也能踏入一步，開始成為一員。

先是我期待已久，聽聞是位新詩的大將—商禽。我被他一進教室的氣氛，震住了！大將的風範就展現在他所散發的態度，我看到教室中的空氣粒子，充塞著他對我們這群毛頭小子的尊重，雖然他看起來身體有些不適，但他想為我們文學營的學員，傳授一些他的精華，就如同其他老師一樣，沒有半點妥協。他說：「有人把我的詩稱作散文詩，其實只是將散文當作文體的工具，而內涵是詩。排列形式不是論就是否為詩的準則，也就是說，詩長的樣子不是最重要的。」商禽老師講的是詩的根本，不也是訓示出，人生中常常陷入表面形式的迷思。其中，老師在回答問題時，也為我們解釋了他富饒轉折的詩。舉《咳嗽》而言」，「坐在 圖書館的 一室的一角忍住直到有人把一本書歷史吧掉在地上我才咳了一聲嗽」。商禽老師說：「咳嗽是一種身體語言，也可以是一種批評的展現，是會隨人、時、地，而有所改變。在詩的作品層次中，有看見的，和沒有看見的內心想法。」再者，「因為，歷史有已經塵埃落定的意味，暗指歷史已成過去，我可以批評世事了。」商禽老師的輕輕一句話，直接挑起我大腦的軸心，太震撼了！

名家作者的親自解釋其作品的由來，直接開放體內文學細胞，吸收第一手的葉綠素，這是第一次。第一次取得抽絲剝繭的手套。第二位是渡也。渡也老師，以其經歷喚起每位學員的在地情愫。他說：「不要侷限自己是哪裡人。」渡也老師從祖父那一代，自澎湖遷至嘉義，尋根之旅可以從瓊林十一祖遷去澎湖之後算起，所以也可說是澎湖人、金門人。而老師所欲表達的，是去探索你所親近的地方，地方的味道，要我們去嚐，地方的土地，要我們去行，地方的藍天，要我們去擁抱。渡也老師提供七點，作為地方寫作的方針。第一、資料，例如用腳去體驗，地方巷弄裡的小故事。第二、特色，找出地方特殊的元素。第三、真實，用真實的地方素材為根基，如果適當地以虛構想法增加可看性，更有其價值，亦不失其原味。第四、多元、多方的嘗試，去寫作有關地方的各種型態，例如，建築、吃、人、古蹟等等，建立自己寫作的系統。第五、資訊，也就是感性的一面，以心靈深入地方，喊亮熟悉的地方精神。第六、創意，即使是同一區塊的題材，也能寫出自我的突破。最後他也舉一句話：「地方也是一種觀看、認識、理解世界的一種方式。」渡也老師所講授的每句話都正中我的心懷，懷抱著為地方寫出鄉味的道地情，話語串滿滿滿的每段木麻黃樹葉、高粱穗珠上。這兩位老師的傳授，對我而言是最具爆炸力的，我一面吸取了文學的醍醐灌頂，鋪好自己的坐墊，一面補充寫詩的練習能量，準備開始進入詩的冥想。

沒有敲開詩大門，不知自己的心已在門內，而腳印卻還在外頭。新詩的浩瀚領域，在接觸這次文學新詩之旅，才換裝一連串的新詩接收器，在生活周遭不停地吸納詩的味道。也因為這趟文學新詩之旅，充實名家之路的知識，試著了解名家領域的輪廓是什麼樣子，試著探索文學大海的形成。