誠如他改宮花寂寞紅為「村花寂寞紅」的那幅畫，曾停足良久，到底明白了他的用意：他吸收西畫之華於其作品中，卻又超越之。

清人沈宗騫在《茶舟學畫篇》有言：「蓋畫以骨幹為主，骨幹只須以筆墨寫出。筆墨有神，則未設色之前，天然有一種應得之色隱於衣裳環珮之間，因而附之，自然深淺得宜，神采煥發。」可知中畫之筆墨骨法與西畫之雕塑描法，用意自不同，但觀鼎仁之畫，卻又無從異之，真為故人而慶。

心有所悅，豈能不與故人分享？是以當日夜，我即與妻至根陣家，余戲稱為和平新村第一別業的根陣家拜訪鼎仁。當是時，根陣家前已是車水馬龍，原來是版畫大師──李錫奇鄉賢特地來金為鼎仁助陣，夜宿盧家，入屋後但見杯盤狼藉，眾人團盤大師浪聲而談，一時間，竟是勝友如雲，座無虛處。

返台後，曾將心中所感，就教好友傅台生教授，不久後，他回電說：「景、情、形是藝術的三鼎足。只有從感觀世界解脫後的純潔心靈才能接觸它，所以貴在於真。但開放純真的心靈，與廣闊的出世觀更為重要，是以古人遍遊名山大澤後功力自進之說法，是有其道理的。觀汝友之風格，功力可期！」僅以此言為故人賀！

中華民國九十一年四月十六日寫於千乘堂

關上電腦，重耳換上運動服，下樓準備到對面國小運動場運動，經過管理室，管理員小張迎面過來：「報告主委，有您的信！」打開一看，真不敢相信；是二哥轉來朝明檢察長的賀卡：

吾兄才華縱橫，一時受挫，無礙憂民愛國之志，期待東山再起，奮袂布衣；共濟國是！

另附上一張信紙，只寫了這幾個字：「雯娘還沒回家嗎？真是的，什麼時候了，你想開一點。」

拿著檢察長的賀卡，重耳真的不敢相信，更是感動的久久不能自己；轉身立即上樓，迫不及待地回了信：