六月，啟程走了一趟雲南，想要見識一下雲南少數民族的風土民情，親近七彩雲南的美麗山川，四季如春的昆明、蒼山雪（此時沒有）洱海月的大理、以及聞名中外的麗江古城；行程的第五天，參訪完大理的風、花、雪、月和白族的三道茶表演後，早早便在大理市內用餐，準備驅車前往享譽國際、聞名中外的麗江古城，接續參訪的旅程，十二點整，大伙依依不捨的揮別了白族金花導遊姑娘小李後，便在離情依依的心情下上車往麗江出發；聽小李說，從大理到麗江大約需要三個半到四個小時的車程，中途只在休息站（玉市）休息個半小時左右，預計要到下午四點半方可到達；由於個人昨夜直到凌晨二時才上床就寢，有一點點頭昏腦漲，精神正顯不濟，心中暗自思量，在這漫長的寂寂旅程裡，就在車上或欣賞沿途風光，或閉目養神一番可也，就這樣，在時睡時醒，時晴時雨，時而顛簸崎嶇難行，時而平穩舒適的情形下晃蕩了四個多小時，方才順利到達麗江。

初入麗江（新城區），予人的感覺是道路平整寬敞，市容整潔，市街規劃完善，氣候又溫和，陽光溫暖和熙，予人清心怡然的感受，接到了當地的導遊姑娘（龐金妹）小豔，經過一番寒暄介紹後，小豔告訴我們，接下來的行程是一個小時的「黑龍潭」景點參訪，而後的重頭戲，就是到心儀已久的麗江古城了，心中著實雀躍不已，車行十餘分鐘，黑龍潭景區出現眼前，待小豔姑娘購完票後，大伙又是魚貫依序進入景區，一邊賞景，一邊聽小豔姑娘的介紹，這黑龍潭面積只有二平方公里，而且和咱台灣南投的日月潭一樣，分有外潭與內潭，只見這依山的潭水清澈透明，潭中泉眼清流汩汩上冒，四週亭台水榭，曲橋迴廊，垂柳殷殷，靜謐清雅，遊客穿梭漫行其間，著實有令人流連忘返之意矣！

當大伙悠然漫步園區間，靜心享受這湖光山色的時候，不覺間來到了一處地方，只見牌坊上方寫著「東巴文化研究院」，地陪小豔姑娘不經意的問大伙，是否有意願參訪該處（非列案景點），正當大伙猶豫不決之時，隨團同訪的許丕增先生已順口應道：既來之，則訪之，當然是要走訪一下了；當下大伙均無異議，小豔姑娘請來了該研究院的助理研究員（男性、當地土生土長的漢族青年），勞駕他為大伙講解說明一番。

在該位助理研究員的介紹下，讓個人大致瞭解到納西族的東巴文化，就像我大漢民族的歷史文化一樣，已經擁有千年以上的傳承，但是由於納西族是少數民族，他們的東巴語是靠祖祖輩輩口耳相傳的記憶語文，其文字是一種最原始的象形文字，從古至今未曾演化蛻變，不像漢文字所經過的象形、轉注、假接、會意、形聲等而演化成現在的國文，因此，東巴文被國際學術界譽為「文字的活化石」，而真正的文字記敘者，則僅存在於該族的上層社會，也就是東巴的祭司，在納西族的社會裡，祭司是最受尊崇的智者，集寫、說、唱、舞、藝於一身，所以，自然而然成為納西族原始古文化的創造者與傳承者；目前東巴文已被聯合國文化組織登錄為唯一的「世界文化記憶遺產」。

已知的東巴文字約有四千餘字，但經常使用的則只有一千多字，可謂非常的珍稀，由於東巴語主要是靠口耳相傳的，因此，會說的東巴人很多，但是實際能夠書寫的人卻是寥寥無幾，在納西族三十幾萬的人口中，懂得寫東巴文的人經過統計，目前在雲南和四川兩省，僅僅只有九位，而現在研究院內就有三位，助理研究員告訴我們，等一下或許有機會和其中一位已經祖傳十三代，東巴文權威的祭司見上一面，個人心中不免湧起一股期待之情。

經過輾轉的介紹與解說，不覺間來到了一間偌大的展廳，研究員告訴大伙，這一位權威的東巴祭司目前正在其內，大家可以入內瞭解更多的東巴文化，但是為了表示對大師的尊敬，請大家謹言慎行，不要大聲交談或喧嘩，入廳後，個人選擇最後一排坐定靜聽解說；只見一位身著納西古服，頭戴雀毛冠飾，方面大耳，長鬚飄然，慈眉善目，態度和藹的長者端坐堂前，正以平和的眼神注視著我們；大師只懂得東巴語言，並不懂得聽和說漢文，只聽的懂一些簡單的問候語，所以還是由助理研究員繼續為大伙做介紹。

在持續的介紹中，只見解說員小心翼翼的拿著一本已經傳了五、六百年的東巴文書冊讓大伙瀏覽觀看，隨後接著介紹東巴紙張製作的原料（植物），並拿出實物讓大伙傳閱觀賞；此期間，大師正拿起紙筆伏案揮毫，不一會兒，解說員拿起了大師的墨寶，只見上頭用東巴文寫了五個字，大意是祝大家身體健康，諸事如意的意思，並告訴我們，這大師的墨寶要贈送給答對問題的幸運者，題目是：東巴紙是用什麼材料製作而成的，經過多人的應答，最後由黃兄進財以樹皮答對，成為大師墨寶的幸得者。

緊接著，解說員發給每一位伙伴一張東巴小紙張，要大伙各自寫上一句簡單的詞句，他會再請大師親筆相贈，拿到紙張後，個人略為思索，信筆寫上了「沉潛納西五千年、世界記遺東巴師」交予解說員，請他拿給大師書寫以為紀念，原只是一件轉化為東巴文字的小事情，但當解說員欲拿給大師的途中，卻突然轉過身來，用很宏亮的聲音張口說道：這一位先生，請您過來一下！請您過來一下！您這一句話寫得太好了，我相信您一定是一位有文化的人或是老師，能在這短短的時間內寫出這樣的詞句，請您到前面來一下！這下可好，大大的出乎我的意料之外，大伙的目光也一下投射過來，讓個人頓覺手足無措起來，連忙推辭不就，可是伙伴們在解說員的多次催促下，也跟著瞎起鬨要我趕快上前，無奈之餘，只得硬著頭皮趨向前去，這一上前，解說員卻要求個人當眾把句子朗讀一遍並說明詞意，再次拿回紙條，個人只得將心中思索用句的過程說了一遍。

話說納西族是我國少數民族的一支，在大漢文化的薰陶下，五族共和，大家和睦相處在大陸這一塊土地上，共存共榮而不互相排擠，因此，納西族的東巴文化才能獨自完整的流傳下來，可是它的光芒卻又被漢文化所掩蔽，不為世人所知，所以我寫下了第一句「沉潛納西五千年」，接著，個人又想到，東巴文化的保存不易，主要是靠這一些碩果僅存的東巴老祭司們，而今世界上的人們終於注意到，也接觸到了這神秘的東巴文化，並列入世界文化記憶遺產名錄，光芒已然為世人所見，為表示對祭司們的尊崇，因此接續的寫下了「世界記遺東巴師」，這一解釋頗獲大伙的認同。

其後，解說員將這一字條交給予大師，向大師說明詞意，請大師以東巴文轉譯書寫，準備贈送給個人，大師聞後，頻頻點頭示好，解說員再告訴個人，他請大師以大張的東巴紙書寫，請個人將自己的姓名寫下以便落款，並拿出一張麗江市政府核發的認證書，請個人再書寫上詞句、姓名和書寫日期，接過認證書逐項填寫，當寫到日期時，個人詢問應以西元或民國的日期為記，解說員回以兩者皆可，因此個人寫上了中華民國年月日字樣，並請解說員轉告大師書寫落款時加上金門二字，畢竟金門是個人之所由來處啊！

當大師揮毫書寫期間，伙伴們一擁而上，團團圍在大師四周觀賞，議論紛紛，此時，工作人員也為認證書蓋上了相關的認證章二枚，此時大師也書寫完成，放下手中的筆後，輕輕的用漢文唸了個人的姓名洪榮利三字，舉座之人聞聲皆鼓掌叫好，大師也露出微微的笑容並頷首示意，接過墨寶後，個人應邀拿著大師的墨寶與大師一起合照，經徵得大師的同意，再次與大師握手言謝，並為該單位捐上百元人民幣的研究經費，聊表個人的一點心意；辭別大師與該研究員後，也結束了今天的旅程，由於時間拖延過久，麗江古城只有等待明天再相見了。

一趟不經意的旅程，卻有了奇妙的境遇，遇見了東巴大師－和丁巴先生，粗淺的認識了納西族的東巴文化，是奇緣也是奇遇，東巴文化的薪火相傳工作雖嫌稍晚，但畢竟是為時不遲，相信在大師們的引領指導下，在研究單位的彙整整理下，在世界文化組織的日漸重視下，納西族的東巴文化，能夠妥善而完整的被保存下來，並且發揚光大；沉潛納西五千年、世界記遺東巴師，個人今日與和大師的相遇，自是冥冥之中的天定，不是嗎？