「不像嗎？」你反問我。

「……」我不知如何表達，我想我是不及格的，比之於你的清修。

「××說我整天都在我那小小空間裡，和閉關的出家人沒什麼兩樣。」

「你的道行高。」我還比了個讚的手勢。

「千萬別這麼說，我只是做我喜歡的事，而且樂在其中。」

「你真不容易，能安於自己一個人的空間。」

「和自己做朋友，和平共處是很重要的。」

「嗯。」瞭解自己是一門學問，還得自己願意花時間花精神在這之上呢。

「一個人的心不浮躁，就靜得下來專注做事。」你明確陳述。

「一個人的心不浮躁，就靜得下來專注做事。」我心虛複誦。

的確，要讓自己的心沉靜下來是不容易的事，你的心不易受外境外物影響，你是如何做到的？我那時忘記問你，現在我會留待自己慢慢體會，我不要以此做為藉口，企圖讓相背的兩個人轉身再見面。

讀書時，我們都讀過禪宗大師論心性的部分，五祖與六祖各有讓人細細思索的偈語。到底是五祖神秀所說的「身如菩堤樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。」禪機大，還是六祖慧能所提的「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。」富禪意？歷來便有不同解說，不同公案，然而無論何者都是要我們觀照本心啊！

因為你，我經常反覆咀嚼這兩位大師的話，要到什麼時候，我才能從時時勤拂拭，過渡到本來無一物呢？