自古以來文人名士，無不有書齋雅室，並有名焉，余胸少文墨，不諳詩詞，既非文人亦非名士，今竟異想天開，附庸風雅，效取齋名，藉無中生有自我陶醉一番。「齋」字者讀書之處，燕居之所也。余雖不至有「家徒四壁」之窘促，但惟有將小客廳一隅權充書齋罷了，免不了也想取個什麼齋名的，充當門面，左思右想，余既旅居永和市竹林路陋巷多年，何不就地取名為「竹林齋」！查竹林路之取名原係該地域為修篁一片。宛然如林，因而得名，經開發建設後路名沿用原地名命名之，現雖已無竹蹤可尋，但顧名思義彷彿可見「搖曳生姿」之美態。

查竹者屬禾本科，常綠、多年生，莖木質，圓而直，中空有節，象徵堅貞，又表謙虛，騷人墨客輒喜詠之：諸如「亮節高風」、「心虛節勁」、「君子之風」、「歲寒而後知堅貞，耐雨耐風更耐寒。」「寧可食無肉，不可居無竹、肉食縱口腹，竹居清眉目。」、「在土先有節，於心虛不驕。」、「新篁解籜顯節勁，壯枝凌雲見心謙。」、「高節稱君子，虛心若古儒，雖是朱衣客，何可一日無？（題朱竹詩）」，……等等不勝枚舉；又歷史上晉時山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人，常遊集於竹林之下，肆意酣暢，世稱竹林七賢，後世建七賢祠祀之，令為竹林寺，在河南省輝縣西南。

基於上述之典故以「竹林」為齋名自有惕勵，為人，處世之用心自認尚稱貼切，余請益謝公宗安夫子、初甚獲贊同，並蒙允再予考慮代取更佳齋名。謝師知余甚為念舊及懷鄉情殷，不數日即有佳音傳到代取齋名為「銘浯」，並告曰：「據籍載：湖南省祁陽縣西南有浯溪，北入湘水，唐元結（河南人字次山，少居商餘山，著元子十篇，因自稱元子，避亂逃入猗　洞乃稱猗子，後又自為浪士、漫郎、聱叟、漫叟諸稱。舉天寶進士，累官客管經略使。身諭蠻豪、綏定八州，軍民樂其教，文章簡淡高古，一變排偶綺靡之習，有次山集、篋中集。）愛其勝異，遂家溪畔命曰：『浯溪』、作『浯溪銘』，並築台曰：『峿台』、亭曰：『??亭』，所謂三吾者也，『台銘』刻在臺之後，『溪銘』，『亭銘』刻於東崖石上，峿、??為元結所製新字。而貴家鄉亦有浯江溪，細流涓涓，全長約七公里，有三源，從夏墅港入海。與元結命名祁陽西南之浯溪同名，而其所作『浯溪銘』，描述勝景，貴家鄉可與比擬，因之今擬異『浯溪銘』為『銘浯齋』三字並書相贈，可欣喜否？」吾師博學多聞，代人為文取字，妙絕高明，無懈可擊，「銘浯」兩字於地、於時、於人無不契宜，勝於原取「竹林」兩字意義深遠多矣！如獲至寶，余欣然諾，拜謝領納。

（按本文原作於民國八十年四月《取齋名記》，先師謝宗安先生逝世十週年時更名為《取齋名記憶恩師。今特於「教師節」前夕發表，以茲紀念。）