來塔院寺參觀最主要是繞大白塔，小趙催著我們一些到處拍照閒逛的人，到殿後的大白塔，大白塔原名釋迦牟尼佛真身舍利寶塔，塔高五四點三七米，是中國最高的覆缽式塔，是一座磚石結構建築，建于元大德五年，塔座底為八角，外圍迴廊共三十三間，廊內裝有圓桶形法輪一百二十三個，是清涼第一勝境也是五台山的標誌。

我們為了保平安當然得跟著繞轉法輪，還要唸六字真言，在塔底有個小門小洞讓參觀的人看一下舍利，來了總要探個究竟，繞塔身一圈，轉一百二十三個大法輪，還要唸唸有詞，手轉得快要沒力，舌頭唸得快要打結，在寺廟佛前又不可打誑言亂開玩笑，一派正經，但還是不忘來個拍照留念。

大白塔在塔下往上望，好高哦！塔頂上寶瓶及露盤皆為銅鑄，塔腰及露盤四周各懸著風鈴，不知否塔都有懸風鈴，是為了好看還是有什麼作用，不會是嚇鳥兒來拉屎吧！

往後走是大藏經閣，跟一般藏經閣略有不同，是大殿一層正中安置新穎別致的華藏世界轉輪，八角三十三層，高十一點三米，轉輪藏前供毗廬遮那佛，後面供九大佛，兩壁供八大菩薩，二樓則是藏經處。

走出塔院寺，經過一木造的大牌樓上寫著「清涼勝境」，往東緊接著是萬佛閣，是塔院寺的屬廟，主要建築有三座是文殊殿、五龍王廟、古戲台，古戲台是面對五龍王廟，傳說佛、菩薩是超塵脫世，而五龍王卻對塵世生活感興趣，所以戲台是專為給五龍王唱戲而設置，戲台的對聯頂有意思：「上下五千年是是非非重現，縱橫十萬里因因果果必應」，而萬佛閣本是文殊殿，卻因有段東海龍王請文殊菩薩去龍宮講經說法，文殊菩薩因五台山是荒涼不毛之地，請龍王發慈悲造福當地百姓，給了歇龍石，龍王的五個兒子回宮，不見歇龍石大怒，上五台山找文殊菩薩，卻被文殊菩薩收伏，成了文殊菩薩的弟子，而五台山也終年有雪水，而百姓為求及時雨，通過唱戲敬神，求得五位龍王爺的歡心，萬佛閣也就成了五爺廟。

走出五爺廟到外的大廣場，可以清楚看見大白塔及顯通寺建築群，我的天這些建築都是大氣派，而建築都是在元明時期，雖是寺廟建築但不比皇宮建築來得遜色，有過之而無不及，但也看得我眼花撩亂，中國的古建築那斗、拱、枋的組合真的太美了。

小趙說在這兒可以把顯通寺、塔院寺最美的景都照起來，大家趕緊排排照，當然也有別團搶著拍照呢，真的很棒，可以看見菩薩頂，顯通寺、大白塔等寺廟櫛比鱗次，依山而建層次分明，雖然天色漸暗，但景依稀可見。

搭車回街上，直接到全素齋用晚餐，好在我們有定位，而小趙也一直用手機聯繫，要不得跟很多食客一樣，在冰冷的外頭，進無位，退又冷，難得吃上素齋，比想像好很多，聽說是台灣來的師父主廚，食客多，我們也不好意思佔位吃太久，大伙兒很有共識，用完餐即離席，讓別團及其他散客進來用餐，但我們這群女人家就是好奇，看門外頭有小販賣著什麼人參果、長壽果等堅果，就試吃殺價，我看那堅果還真不好剝，就興趣缺缺了，小華、佳音、佳麗不死心討價還價，坐在車上的同伴就在等著我們，好在還有幾個哈煙族在寫著「般若泉」的亭子裡，享受著神仙般的吞雲吐霧。

有人提議吃飽散步回五峰賓館，小趙說有旅客走回去，得半小時以上，當我坐上車回賓館，才慶幸沒傻傻走路回來，下午走了半天上下台階，腿還真有點不聽使喚，小華說有看到賓館廣告有足浴按摩，但找了半天還得到另一棟樓，想想算了，回房和圓目互相按摩大小腿，圓目還真有點工夫，不像我亂按一通，還被圓目糾正，兩人踢腳抬腿，笑得真沒力氣幫她按了。

四月十一日起床，我感覺偏頭直疼，想是沒睡好覺，後有人也有頭疼及鼻子不舒服，小趙說是高原反應，才二千多公尺，今天下山只能閉目養神，昨天從西門進五台山，今早經台懷鎮上往北門出，因為往北到北嶽恆山的懸空寺，路上可以見著虔誠的進香信徒，一路三步一跪，五步一拜，小趙說如果碰上藏、蒙等地來的朝台信徒更是從山下一直拜完五大高台，那才真叫人感動佩服；因總統大選原故，小趙也會提台灣朝山團說到台灣的政治，一說三隻小豬是成語不以為然，因為成語故事，有其歷史事蹟片斷的縮影，我們為了事無巨細，用文字或語言表達，就會用到言簡意賅的成語，反正扁政府的教育政策，被上杜下謝搞得還真罄竹難書，到懸空寺得三小時半車程，當然也不忘講些五台山的故事，宋朝楊太公的墓及五郎五台山出家，順治皇帝五台山出家，佛母洞有入洞投入佛胎，出洞佛母重生，有慧根者才能見著送子觀音，洞只容一人進出，有如孕母的洞穴；我們卻因看見路上的雪跡，大家要求下車觀雪，昨晚一定又下雪了，李師傅特地在五台山的北門牌坊寫著「靈冠名山」的地方，讓大家下車一覽五台雪景，從這兒可以眺望北台葉斗峰和東台望海峰。

一下車，大家都忘了山上的冷空氣，興奮得非把雪景留在數位相機裡，當然不止我們這一團的人馬，還有很多跟我們一樣瘋狂的旅人，想必是是來自難得見到雪景的南方客，阿瑞他們發現新大陸，爬山山坡更是一片雪白的大地，大家都想摸一摸雪的感覺，如不是小趙一直催著上車，大家還真想多逗留片刻。

下山的路上不時的看見雪的痕跡，有些已因陽光的照射，漸漸溶成了水，聚成了山坡上的涓涓細流，來到山腳下沿著河谷旁的河流前進，我們也碰上一陣一陣的大濃霧，李師傅很鎮定握著方向盤，真的見不著前面的車輛，兩旁是什麼東東也不知道，只知是在峽谷中行駛，總算雲開霧散駛出了峽谷，小趙說早霧是天晴，晚霧則是陰天，真的出了峽谷可是個大晴天。

從七點出門，到現在也過了一個半鐘頭，李師傅特地讓大家到沙河鎮路旁的加油站上洗手間，不是很乾淨得五毛但有水可洗手，從這鎮上有公路通北京約四百公里及太原約二百公里，算是交通要道，卻沒個像樣的洗手間，小趙還說這有人管理算不錯哩！

行走在黃土高原上，真的是黃土一片，可見著窯洞，大都無人居住，還有房子半邊蓋，因為雨水少，是為著留下雨水，小趙說山西雨水如甘露，我看也是，雨水不多才能蓋窯洞住。

比預定早了半小時來到恆山懸空寺，一下車，大家感覺比在五台山上的風大更冷，以為下了五台山了，應該比較不冷，有人手套帽子都放在車上，只好向兜售手套帽子的小販求救，花個小錢別凍了自己。

聽著小趙講解，才知我們的位置是金龍峽谷，有河穿峽而過是恆河，也稱唐峪河，懸空寺就懸掛在峽谷西側的崖壁上，那種景有著說不出建築神音勻與魅力，尤其是站在寫著「懸空勝景」的石頭邊上，拍下整個懸空寺，更是令人驚嘆這偉大的建築藝術，怪不得李白只寫下「壯觀」二字，在「壯」旁加點一點更是太壯觀了，徐霞客遊記曾寫：「西崖之半，層樓高懸，曲榭斜倚，望之如蜃吐重臺者，懸空寺也」，有一亭寫者「霞客遺跡」，在這有著「天下奇觀」、「天下巨觀」、「東方瑰寶」、「崖壁絕作」、「人間仙境」、「北岳明珠」等美譽的懸空，不拿起相機拍下這曠世懸空建築的寺廟，才怪呢？

為什麼會建懸空寺說法很多，有說是治水，也有說是北魏時期有達官貴人和僧侶到五台山經此休息拜佛，但以北魏孝文帝要把修築在平城的道壇南移至恆山，有道士寇謙之建議「上延霄客，下絕囂浮」的建築，比較有依據，而中國人又是信風水，把寺院矗立在弧形的凹崖腹部，背靠翠屏峰，面對天峰嶺，俯瞰唐峪河，仰視大藍天，又能避風擋雨遮陽，可真是最完美最吻合中國的風水建築。

走下河谷沿著河邊，這是經過整治的河面，上是水壩堤防，河中有巨石寫著「雲邊覺岸」，另有刻著「天下巨觀」的大石在小路旁，我們一群人走著零零散散，有人急著到對岸懸空寺，有人不忘拍下沿途的景致。

想參觀懸空寺這偉大的建築，得上台階往上爬，最好是看著指示走才不會在迷宮的閣樓間繞啊繞，像阿Ｓir他們幾個就跟我們走了不同方向，但最後還是碰一塊，因寺院靠崖壁建築，不是很寬敞，有寺院和南、北二樓三部份組成，又是三層九脊飛樓，樓與樓間以飛架棧道相通，而上下樓梯窄得只容一人穿過，樓梯踏板上的鐵釘是很特別，密密麻麻地是蓮花圖案，據說是「步步登蓮，吉祥如意」，想必是保護樓梯，加強安全。

在這狹窄樓間通道是取景最佳處，很多人為了拍照，就會塞著動彈不得，當然得互讓，要不成了兩隻狗過河全掉下去，在寫著「公輸天巧」的崖上石刻，和雅容合照，請煙斗搶拍，都得讓人等來等去，因為窄窄通道人走來走去，有人也是等著取景，而窄窄的山崖路很怕人地，往下看還真驚心動魄，但景致也真的讓人讚嘆！

寺院樓閣裡有很多佛像、神像，反正合十就拜，在三教殿裡就擺了三尊，正中是釋迦牟尼佛，道教老子居右，左邊是孔子，所以懸空寺是儒、釋、道三教合一，來懸空寺參觀的遊客，想跟我一樣是來遊覽，不是來參拜禮佛，所以心思是放在迷宮似的樓堂殿閣，交錯疊折，撲朔迷離，欄回柵轉，穿梭在這奇妙的懸空寺院中。

捨不得下樓也得下，因集合時間快要到了，到了山門口，大家還不忘來個紀念照，走另一條路回停車場，是寫著「壯觀」大石刻的方向，又來張懸空寺的全景，真想不透這建在山崖間的廟宇是怎麼蓋來的，不是一小間是一大群的樓宇。

過了小橋回到原來的地方，是擺攤販的場所，小華去買剪紙，我們一群女人家也跟著進去看，我看上了全家福，就是十二生肖組合而成的「福」字，一幅開價三十元，幾個女人家傻傻地不會殺價，還是煙斗進來催我們上車，開玩笑說十五塊就很好價了。

要上車的停車場，可以看見大大的廣告看板，標題寫著「不拜北岳廟，恆山不算到」，恆山有塞北第一山之稱，但有很多遊客來到恆山只參觀懸空寺，而不會去參觀其它山上的古建築群，北岳廟是恆山主廟，所以說不來個十里步雲路，朝拜北岳，怎能說到過恆山呢？