長久以來，喜愛探討金門俗語與各地諺語的比較，深知各地諺語皆是智慧的結晶，各具哲理，值得借鏡。在與大陸各地諺語的比較中，由於同在中華文化的薰陶下，同質性與相關性頗高，自是無可厚非。
茲在國立臺灣圖書館拜讀《莎士比亞名言精選》（林佩璇選輯．朱生康譯）大作後，頗有感想！發覺許多哲理與金門俗語說法相通或相似，因而激起探討的動機。
莎士比亞（William Shakespeare西元1564-1616年），華人社會常尊稱為莎翁，可說無人不知、無人不曉，他是歐洲文藝復興晚期生於英國的偉大劇作家，卓越的文學成就舉世敬仰與讚嘆！
英國對金門而言，遠在天邊、遙不可及，各處東西兩半球，天南地北的兩個地區，若能將其哲理做一連結，不同的國度必有不同的特色，值得一探。
本文每則首句為莎翁名言，VS.之後為金門俗語，尋找二者之間的共通性、相似點做一對照，看看金門俗語能否「放諸四海而皆準」，能否晉升為世界性、國際性的俗語。
●「讚美倘若從被讚美者自己的嘴裡發出，會減去讚美的價值；從敵人嘴裡發出的讚美，才是真正的光榮。」VS.「自己呵，臭火（火老）。」--讚美應是出自他人之口，金門人以為若是自己讚美自己，形同食物燒焦一般，已失原味，亦即失去讚美的價值。
●「凡事三思而行，跑得太快是會跌倒的。」VS.「食緊弄破碗。」--金門以簡短五字表「欲速則不達」，引用生活化的實例淺顯易懂。
●「年輕人幹起事來往往不知道瞻前顧後，而我們這種上了年紀的人，總是免不了深思熟慮。」VS.「老的老步定，少年的較懂嚇。」--年紀大的老成持重、行事沉穩；年紀輕的輕浮魯莽、辦事不牢。
●「貓兒不在，就是耗子的天下。」VS.「厝內若無貓，鳥鼠會蹺跤。」--兩地相距千里之遙，而貓鼠的敵對關係，竟無差別。
●「草草率率結婚是不大有好結果的。」VS.「緊紡無好紗，緊嫁無好大家。」「緊行無好步，慢行好步數。」--結婚乃終身大事，不可輕忽草率，務必慎重擇偶，以免悔恨終生！
●「女人正像是嬌豔的薔薇，花開不久便轉眼枯萎。」「越是漂亮的臉蛋，越是經不起歲月的摧殘。」VS.「三十歲查甫是真銅，三十歲查某是老人。」--同齡之男女，女人在面貌上顯得老氣橫秋。
●「世間的任何事物，追求時候的興致總比享用時候的興致濃烈。」VS.「頭興興，尾冷冷。」--金門以寥寥六字涵蓋追求萬事萬物，起初興致盎然，最後興致索然。
●「女人在被追求的時候是個天使，無論什麼東西，一到了人家手裡，便一切都完了！」VS.「未食直直綴，食了嫌漚貨。」--無論人事物，未得之前，窮追不捨；得手之後，百般嫌惡。
●「一頭伏居山洞、久不覓食的獅子，牠的爪子即全然失去了鋒利。」VS.「三日無唸喙頭生，三日無做手頭硬。」--無論是百獸之王或萬物之靈，久未作為，便會遲鈍或退化。正所謂「勞則思，逸則淫」。
●「人總是人，聖賢也有錯誤的時候。」VS.「仙人拍鼓有時錯，跤步踏差啥人無。」--以仙人譬喻聖賢，何況凡人？總有犯錯之時，若能如顏回「不貳過」，已甚不易。
●「只要有錢，……錢可以讓好人含冤而死，也可以讓盜賊逍遙法外。」VS.「有錢判生，無錢判死。」--「有錢能使鬼推磨」，以錢定生死，即使象徵公平正義的司法也能買通，真是天理不彰！
●「存心善良的反而得到惡報，這樣的前例是很多的。」「有犯罪的人飛黃騰達，也有正直的人負冤含屈；十惡不赦的也許逍遙法外，一時失足的反而鐵案難逃。」VS.「作惡作毒，騎馬碌硞；好心好行，無衫通穿。」「歹心戴紗帽，好心倒咧餓。」--善惡不僅未得應有的報應，而且適得其反，大嘆老天不公！
●「吃得太飽跟挨餓不吃東西的人一樣是會害病的，所以中庸之道才是最大的幸福。」VS.「脹豬肥，脹狗瘦，脹囡仔黃痠桶。」「七分飽，八分燒。」--無論人畜，吃太脹均得反效果，太肥太瘦皆是不健康的表徵；適量食用才是保健之道。
●「上天是公正的，時間會給壞人壞事報應。」VS.「近報佇自己，遠報佇囝孫。」--「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」，再看「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是」，勉人「眾善奉行，諸惡莫做」。
●「這些話就像刺刀一樣，刺痛了我受傷的心。」VS.「一句話三尖六角，角角傷人。」「箠痕緊花，言語僫化。」--言語傷害，甚於利刃。刀傷快速痊癒，語傷終身難癒。所謂「贈人以言，重如珠玉；傷人以言，甚於劍戟」「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」。
●「酒食上得來的朋友，等到酒盡樽空，轉眼便成路人。」VS.「有酒有菜是兄弟，無酒無菜斷半絲。」--有酒有肉友情在，沒酒沒肉鳥獸散。兩地的酒肉朋友一個樣。
●「耳多聽，話少說。」VS.「囡仔人有耳無喙。」「飯加食，話減講。」--自幼的教育便是多聽少言，因為「多言多失」「是非只因多開口」。
●「損失固然痛心，可是一個失去的親人，不是眼淚哭得回來的。」VS.「欲哮無目屎，欲哭袂得來。」--父親辭世，母親日哭夜泣、哀痛欲絕，仍喚不回我的父親。
●「空話！空話！只有空話！沒有一點真心，行為和言語背道而馳。」VS.--「當面講汝好，尻川後罵一笳籮。」「人前一面鼓，人後一面鑼。」--言行不一，前後迥異。
●「一個性情潑辣、尖酸刻薄的女人，就像一池受到干擾的泉水，混濁可憎，無論怎樣乾渴的男人，都不願啜飲它一口。」VS.「赤查某，嫁後浦；後浦無人要，嫁下墅；下墅無人要……」--足見「河東獅」令男人退避三舍。
●「世上還沒有一種方法，可以從他的臉上探察他的居心。」VS.「與君睏破三領蓆，掠君心腹袂得著。」--即使親密的枕邊人，歷經漫長的相處，仍「知人知面不知心」。
●「無憂無慮的人容易長壽。」VS.「無煩無惱，食仔親像阿不倒。」--昔日認為肥胖是健康的表徵，今則不然，只能勉強適用。
●「上帝保佑正直的一方。」VS.「天公疼好人，天公疼憨人。」--正直與好人、憨人未必畫上等號，但上天絕對是站在善良的一方。
●「人們的生死都不是可以勉強求到的，你應該耐心忍受天命的安排。」VS.「未註生，先註死。」「一人一命，好歹天註定。」--生死早已天定，非人力所能左右。
●「多慮所伴隨的謹慎小心，總比過於信賴所帶來的大意來得好些。」VS.「細膩無蝕本。」--「謹慎能捕千秋蟬，小心駛得萬年船」。
●「人心不可測，擇交當謹慎。」VS.「交著龍鳳會飛天，交著鳥鼠鑽壁邊。」「交官窮，交鬼瘦。」--勉人交友宜慎。
莎翁名言與金門俗語，在哲理上，感覺互為闡釋、互相印證，至於先後，殊難考證。或說世上道理本就一脈相通，正所謂「一理通，百理明」，金門俗語既能與西方大文豪哲理遙相呼應，若能將金門俗語譯成各國文字，說不定是全世界的暢銷書或成最具教育性的書籍。