人有人名，村有村名，至於「名」從何來？根據《國語活用辭典》：「名，會意，从口夕。夕為夜晚，人在夜晚，難以辨識，口稱己名，告知對方，所以名為自命、自稱之義。」因此，人名是區分個體的符號，是在夜間或對方難以辨認下使用，而且是口頭的自稱。至於將人名形之於文字，以至製成名牌掛於胸前，更是後來才有的事。同樣地，村本無名，為了與他村區分辨別而產生的一種標誌。
名稱本口頭上的稱呼，為了將名稱有形化、具體化而有名牌、村牌之設立，名牌通常懸掛於胸前，以資識別、一目了然；村牌則豎立在村莊入口處，告知他鄉人士，本村在此。二者都置放於明顯之處，以引人注目、易於分辨。時至今日，一些政要人物乾脆將官銜、姓名直接鑲印在外衣，且放大字體，就像一面「活廣告」，省去自我介紹的功夫。而村牌也往往設在村莊之外，並加「歡迎光臨」字詞，顯出本村的誠意與熱情。
任何物品的演進都是從無到有，從有到好以至於精良，村牌亦不例外，為求慎重起見，那日電話請教周再金學長，他從出生到現在，一直住在浦邊，對浦邊的一草一木，瞭如指掌，在他記憶中，也認為鋼筋水泥製的村牌之前好像未設村牌，只有門牌，只有見到門牌才知村名，換言之，那時村牌是懸掛各家各戶的門牌上，以門牌替代村牌，同時也藏在知曉人士的心中，心中藏有一塊無形的村牌。
民國五十六年，在沙美經營「影星照相館」的攝影師何金城表哥，借我一台相機，那時只有黑白沒有彩色，讓我拿著相機「黑白照」，乃邀何克強同學與何金章表弟一起合照，其中一張是與何克強站在浦邊村牌前面，無心的一照竟成日後極為珍貴的一張，也是觸發想寫本文的主因。
這面鋼筋水泥造的村牌應是金門統一製作的第一面村牌，也是我住浦邊二十年唯一的村牌，至於起建於何時？已無記憶，未知史冊有否記載？村牌呈一「ㄇ」字型，黑框外圈，中為白底黑字，左右兩支柱漆著黑白相間的條紋，高度約為二點五公尺，豎立於「蓮法宮」前大路頂左轉相思林旁馬路邊，亦即在入村之前便能確認「浦邊」」已至。
然而鋼筋水泥的村牌仍非萬年，時日一久，風吹雨打，終有毀壞傾倒之日。民國九十一年，一趟福建泉州延陵尋根之旅，返程與大陸紅十字會會員搭乘同輛公車，其中一位坐在前座的會員，沿途每見豎立在村口的村牌，便隨口唸出，那時村牌是白框綠底白字的鐵牌，左右兩支鐵製支柱也是漆成黑白相間的條紋，形狀與高度近似「鋼筋水泥村牌」，鄉親若是遺忘，不妨參閱黃振良老師大作《金門戰地史蹟》第272至277頁，可以瞧見當年尚義、夏興、南雄、長福里、塔后諸村落的村牌，便能一覽無遺，回顧昔日的村牌樣貌。當年浦邊這面鐵製村牌也是豎立在相思林邊的入村口處。
民國107年返金，由於鐵製村牌仍經不起歲月的摧殘與風雨的侵蝕，已更換為石刻村牌，浦邊的村牌本是挨著村邊，這次改為向外推移，矗立在數丈之外的入口，村牌呈一「三角錐體」，彷彿一座單峰小山，鐫刻「浦邊」二字，下面刻著小字英文「Pubian」，字漆紅色，中英地名對照，符合現代化與國際化，村牌下盤穩固，是否蘊涵可長可久之意。《荀子．富國》：「……則國安於磐石，壽於旗翼。」以石製牌，立意是否堅如磐石、穩如泰山、屹立不搖？這僅個人猜測。
上網搜尋「村牌圖片」，形形色色、五花八門，各有特色，也各有創意，大都是外地的村牌，其中仍以石刻村牌居多數。金門的村牌，半個多世紀以來，一直由縣府統籌規劃、同時更新，也統一式樣，一體適用各村落，在我記憶中，村牌應是歷經三階段，從鋼筋水泥到鋼鐵鑄造以至今日石刻打造的村牌，這也是村落變遷的一部分。
村牌不畏淒風苦雨、烈日曝曬，日夜挺立村口、伴隨村落，指引生人方向，告知本村名號，鞠躬盡瘁，貢獻不凡，只因它卑微渺小，不足重視，因而乏人關注，少人提起。浦邊的村牌變遷，其實等同金門的村牌變遷，金門村牌的建造沿革，或許在縣府檔案中有清楚的記載，若能單項抽離，或可寫成一篇完整詳實的〈金門村牌的演變〉。