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金門石將軍之海將軍補遺

發布日期:
作者: 宋玉澄。
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金門的風獅爺,名聞遐邇,勿庸多述;值得介紹的是物以稀為貴的石將軍。金門目前已知的石將軍有四座,分別是漁村石將軍、呂厝鶯山廟石將軍、夏興石將軍及高坑石將軍。
高坑石將軍是四座石將軍中最小的一座,也是唯一不靠海的石將軍。高約1公尺,寬約40公分,身披盔甲虎袍,腰部有八卦圖案並用雙手捧起。右旁刻有乾隆丙寅年桂月,除了是石將軍外,更應是件無古文物,推算至今已近300年歷史,仍屹立在歲月中。
鶯山廟石將軍,位於呂厝海邊的六甲鶯山廟,六甲指的是浦邊、后宅、洋山、呂厝、劉澳、長福里,此廟建於清嘉慶年間,為金門的古寺之一。鶯山廟石將軍像手持弓箭,有人認為是漢朝戰神李廣的化身;特殊的此尊將軍頭上臥有一隻小風獅,據傳其因為當時這尊風獅不安於位,四處遊走,於是村民請李廣馴服後,將其納入將軍頭盔之上。
第三尊是夏興石將軍,祂是四尊石將軍中最神秘的一尊,臉上掛著一抹微笑,長年披著一件披風,手持短弓,靜靜矗立,默默守護這片海灣。最後是漁村石將軍,漁村是地名,是唯一一尊有廟宇的石將軍,不再餐風露宿;又因廟簷上刻有海將軍三字,人們又稱海將軍。
其落成誌:移駐南灣,既睹舊貌,殘瓦是寢,斷木為壁,但聞聖名,庇海護土,故思重建神廟之舉,以期稍慰將軍之體,興工以降,物具闕如,賴我弟兄,胼手胝足,歷時半載,新廟落成,而今而後,後繼之士,尚須與日更進,以得將軍永照,護我海疆,佑我軍民,我輩甚幸,黎民甚幸;落款時間是民國86年,陸軍金東師夏興連長卜祥鴻。當初廟內還有楹聯一幅:將出慧光觀四海。軍萌神威嶽五洲,現已不見蹤跡。
民國86年迄今不及三十年,初見落成誌中有「殘瓦是寢,斷木為壁」等八字,讓人以為原即有廟,因坍塌而重建,顯示當年駐軍愛民更敬神的行為,以今觀之:實允為戰地佳話,卻憾少人提及該廟雖小,一磚一沙,悉為當地守軍一鋤一鏟所完成;現駐軍撤守,僅由當地村民自發性地維護祭拜。
草稿時,對海將軍之落成經過,嘗覺尚有更多資料,且想當年創廟人-連長卜祥鴻,應仍健在。故以在網路世界中嘗試聯絡連長,未果;不意春節期,輾轉捎來佳音,連長同意受訪;僅將其結果披露如下,或可供金門文史工作者參考。
一.
建廟原意出於該師金門籍旅長,非連長本人,但構劃、施工等餘均由連長率部完成;今連長嘆說,落成誌若由因此由旅長具名,或許較佳。
二.
當年海將軍一如昔見之石將軍,通體由大石雕琢,且因年代久遠,將軍體已有風化現象,面目扁平。
三.
廟簷上海將軍三字,係趁水泥未乾之際,以手為筆,一點一劃挖摳而成。海將軍命名之因,無他就只因將軍面海故也。又有人誤以為梅將軍,判係應是海字之誤植。
四.
落成時,海將軍是裸身石像,未有任何塗彩;現有五官、服飾、披風,應是後來之人,或村民所為。觀現今面貌與夏興石將軍有若干相似,讓人聯想其本源;若屬實,這兩座石將軍,就應有蠻生血緣,至少在相貌特徵上有相符之處。
五.
構工期,因工程需要,就近開挖使用海沙,不意卻觸犯法律;卜祥鴻身為連長,當負其責,雖終以無罪定讞,其經歷一整堂的司法程序,讓人深刻難忘!
六.
卜祥鴻連長後熟讀西班牙文,為國內少數精研西文之軍官,中南美洲友邦要員來訪,均可見其身影,擔任翻譯;惟已以中校階退伍多年,閒置鄉間,未為國用,殊甚可惜!

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