學習任何一項技藝，尤其是太極拳都應該如求學問一樣，入門學習之後，才會知道學無止境，發現自己的知識還不完備，反求諸己，繼續學習下去；只為提升自我的學識和技能，客觀通達方能智慧湧現，若有執念終難成就，是故執念會隨我執誤導學習之方向；孟子〈告子下〉：
「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」
自古以來，學習任何一門學問的過程中，經常會有無名之干擾，故「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」，倘心中有執念，無名便會引導其走入心之所向，故佛法強調放下執著、放下自我；山重水複疑無路後，方能柳暗花明又一村，古有學習玄學必須發下受領夭、破、貧，擇一的重誓才能拜師習法，主要就是要學習者必須無欲無求，放下我執，以免誤入歧途；《禮記．學記》：
「雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也；是故學然後知不足，教然後知困，知不足然後能自反也，知困然後能自強也。」
故領悟武學之真諦亦是如此，非淡泊無以明志，非寧靜難以致遠，唯孤獨方能出眾，然執著於名利，便無心思於自我精進而空乏其身；即使執念於天人合一也難以練精化氣、練氣化神、練神還虛之境界；武學之造詣在於實質鍛鍊之效益和內心的淡定與從容，了悟武學之真理唯心中有智，方能透析虛玄。
現在的人總是行色匆匆，他們迫不及待的想快速學好太極拳，著急的看過了太極拳經論，就以為深入經藏，了悟拳理；參加幾場遊藝競賽還以為自己是不得了的武林高手，太過於急功近利，卻未能務實鍛鍊又空於幻想，最後除了表面的光鮮、豐盈的頭銜、沽名釣譽與無止境地貪念，養生、延年益壽等都是背道而馳的謊言，覺悟者選擇淡然處之，而貪婪者繼續沉迷追求，是故玄遠虛無的神話還要不斷延續。
東漢鄭玄對《禮記．學記》所做註解：
「學則睹己行之所短；教則見己道之所未達。」
宋代呂大臨也說：
「果用力於學，則必將自進之不足，而何敢自是哉！」
因此，若從未學習，便不知自己是多麼無知，而經過學習，越來越會覺得自己所學的仍然不足；同時因為進入學習之後，更能了解自己的短處及未來要努力的方針，才知道謙虛退讓，而努力不懈；明白所謂「至道」，提升自己最高的學習境界，待知道了這個道理之後，便能領悟武學之真諦和人生的道理，知道了學習的好處，越往下追究，越覺得妙趣無窮；故學習任何傳統武術或太極拳若沒有經過這層鍛鍊，便無法體會箇中奧妙，如吃過珍饈佳餚，方能知道其美味。