民國一一二年八月七日，第五屆金門文化獎得主李福井先生在《金門日報》刊載〈相須相行、互切互磋－記我與鄭瑞堅將軍的文字因緣〉，九月十四日，曾任金門縣公益戰略發展協會理事長張光海先生相繼也刊登〈戰爭無情、和平無價－寫在安慈賢弟新書出版之前〉，兩篇大作發表之後，鄉親詢問拙著所寫的內容為何？特將撰寫此書的背景、宗旨與目的，加以簡要的說明。
民國一○一年元月，離開了三十幾年的軍旅生涯，空閒之時，以閱讀藏書自得其樂。看了鄉賢李福井的曠世大作－《一九四九古寧頭戰紀－影響臺海兩岸一場關鍵性戰役》，引發筆者研究金門軍（戰）史的構思。為了請益治史需注意的事項，特別專程前往金城拜會，在暢談當中，福井兄不藏私，將其心得與看法傾囊相授，並贈送其所撰寫的各種專著，個人受益匪淺，藉此致上誠摯的謝意！
走入「研究」這條不歸路之後，第一步先到圖書館、書局、二手書店「尋寶」，並閱覽《金門日報（正氣中華報）數位典藏光碟》，當蒐集到珍貴的軍（戰）史資料時，喜出望外，或許這也是人生的另一種樂趣。接下來，研讀所獲得的史料，對重要的戰役或紀事，除筆記要點外，並予以分門別類，俾利往後的查閱與運用。第二步閱讀不同年代的《金門縣志》與五個鄉鎮的《鄉鎮志》，結果發現不論是金門縣文獻委員會（民國六十八年出版）、金門縣立社會教育館（民國八十一年出版）或是金門縣政府（民國九十八年出版）所編輯的《金門縣志》，其〈兵事志〉的內容，基本上皆「相沿成習」，差異性並不大。這是受到不成文通則的規範，也就是說在傳統、慣例上，沒有足夠的證據（史料或文獻），不能修改前一版本的紀事所致。
「兵事」的意義，係指「戰爭；戰事。」研讀《金門縣志》的〈兵事志〉之後，筆者認為部分紀事，是否符合史實確有討論的空間，如何釐清事實的真相，國學大師錢穆曾說：「應該從現時代中找問題，應該在過去時代中找答案，這是研究歷史兩要點。」（錄自《中國歷史精神》）因此依循這兩個要點，以現代的角度去衡量〈兵事志〉的紀事，發現一些「問題」，為了「釋疑」，蒐集相關的文件，包括近（現）代史、國軍的軍（戰）史、參戰官兵的回憶錄或口述歷史等重要文獻，就其所記載的內容，加以比對並抽絲剝繭找出端倪（「答案」），經過綜整研析後，以瞭解其真正的涵義。
從民國一○一年十月起，陸續將「讀書心得」，投稿《金門日報》；到了民國一○三年八月之後，則改寫論文進軍《傳記文學》園地，承蒙報社及出版社的「垂青」，截至目前為止，已登載三十餘篇。親朋好友本來希望筆者將已發表的作品，彙集成冊後出版，但由於年代相近，已刊登的每一篇，其歷史背景的敘述內容相似，致重複又繁瑣，而且「時序」不連貫，讀者無法瞭解金門「兵事」的全貌，所以將原著重新改寫，做有系統的記述，同時為了以昭公信，重要的論點均註釋出處。另外，撰寫時之所以採用「史話」的體裁，是因「講古」的方式與通俗的內容較「淺顯易懂」，有助於提升鄉親閱讀金門軍（戰）史的興趣。
民國四年，金門單獨設縣，八年後（民國十二年），海軍陸戰隊來金門駐紮。民國二十六年「七七事變」之後，駐金部隊調回大陸，參加對日抗戰。查閱金門的歷史文獻，這一段期間的駐軍史並未詳實記載，致無法瞭解其全般的駐防概況。民國三十四年八月，抗日戰爭勝利後，一直到民國三十八年四月，空軍傘兵第二營（欠）才由廈門來金戍守。三個月後換防，由空軍地面警衛第二旅（欠）（金門人習慣稱為「空衛」）從廈至金接替，一個月之後，該旅又回到廈門。由於兩空軍單位的駐守時間都非常短暫，已逐漸被金門人所遺忘，但凡走過必留下足跡，特重建其駐軍紀實。
民國三十八年十月二十五日，古寧頭大戰在金門這彈丸之地發生，這一場作戰，歷時三天五十六小時。戰役結束後，蔣中正的評價：「金門登陸匪軍之殲滅，為年來之第一次大勝利，此真轉敗為勝，反攻復國之轉捩點也！」（錄自《蔣中正總統檔案》）古寧頭大捷之後，軍民的士氣為之振奮，進而使整個國家的情勢轉危為安，所以此戰具有扭轉乾坤之時代意義。戰前，戍島的守軍是基於何種緣由來到金門；作戰時，共軍登島「失利」的因素為何；戰後，福州綏靖公署（代主任湯恩伯）與第二十二兵團（司令官李良榮）裁撤，第十二兵團則於同年十二月一日改編為金防部（首任司令官胡璉）。另外，所有參戰部隊（四個軍部十一個師部）的未來發展，亦就是渠等如何走入歷史的終點，皆是研討古寧頭戰役的範圍。
古寧頭戰役為國捐軀的官兵中，階級、職務最高者是第十九軍十四師四十二團李光前團長。作戰期間，李團長身先士卒、不貪生怕死的精神，展現出忠貞氣節，成為革命軍人的典範；其守土報國的功勳，亦將永垂不朽。戰後，總統府明令褒揚，以表彰忠烈；金門人則建廟祭祀，成為地方守護神。其一生的寫照，正如「李光前將軍廟」的柱聯額：「當年浴血守土，殺身成仁，精忠傳宇內；英明長垂青史，凜然正氣，死為百姓神。」（上）