忠、孝、廉、節，蔡家訓！
字字楷式，教裔孫。
守信，達禮，明是非；
仁義之首，意義深。
同族後昆，細深思；
家訓涵義，記終生。

一字不缺，布政祖；
四德俱全，榮宗族。
光耀事蹟，留至今；
蔡氏根苗，需效法。

緬懷先人好品行，
祖德留芳千萬世。

吾族風範--布政祖，
裔孫深識--又幾人？

附記：
布政祖，即明代進士蔡守愚，為瓊林蔡氏十六世祖，曾任川南右布政使，官至雲南左布政使。青木叟主張蔡守愚是身兼「忠、孝、廉、節」的全德之人。
「忠」者，無私也，敬也，直也。危身奉上，險不辭難，曰：「忠」。
守愚曾安定川、滇西南邊陲，殫心竭力，使番夷悅服。雲南猓玀族稱他為「蔡佛爺」。諸番奉祀他於弘化寺。
「孝」者，善事父母。
守愚的父親蔡忠溪因為挺身守護鄉里，死於盜寇；其母撫孤，授以遺書。守愚負篋苦讀，中進士後，迎母孝養；母親於七十八歲歸真，守愚將雙親合葬，並於守孝期間，編寫《明倫寶鑑》，以輔風教。
「廉」者，清也，儉也。
守愚為人和樂平易、平實正直；為官，不受部屬一果一菜，不取地方一粟一絲。辭官後，絕跡城市，題自己的住處為「寧澹」軒。
「節」者，信也；慎言檢跡，身持賢操；止於當止。
守愚為官極受愛戴，遷調時，眾人要留靴為記。他卻拒絕了「清官去任，百姓留靴」--那種已然成為矯揉造作老把戲。在邊境撫番，他常常提醒下屬：「一將成名萬骨枯」；又以「非分之有，不必過求」告誡諸子。
「仁、義、禮、智、信」合稱「五常」。《關聖帝君明聖真經》有言：「仁莫大於忠孝，義莫大於廉節，二者五常之首。」（稿費捐福田家園）