●「汝無嫌人大跤蹄，人無嫌汝穿草鞋。」VS.「汝莫嫌我一個目，我莫嫌汝邸穿屋。」--人無十全，各有背景或缺陷，應各退一步，彼此包容。
●「後生哭家伙，新婦哭面皮，查某囝哭骨髓。」VS.「子噭爹娘，驚天動地；女叫爹娘，真情真意；心舅噭家娘，屙膿滑痢；婿郎噭丈人老，駱駝打屁。」-骨肉至親，發自真情，哭斷肝腸；沒有血緣，裝腔敷衍。
●「拉儳食，拉儳肥；清氣食，目凸雷。」VS.「齷齪食，齷齪肥；淨利食，發癩痢。」--二者看法一致，骯髒飲食，有利健康；過度潔淨，沒有抗體；只是引發疾病不同，可能為求押韻。
●「田蛉結堆，著穿棕簑。」VS.「鵝叫風，鴨叫雨。」「水蟻滿屋飛，毋愁毋落雨。」「蝸螺上牆，大水沖樑。」「蜈蚣爬出孔，不久有雨送。」……--動物異常動態，可以觀測降雨端倪。
●「賺錢龜爬壁，開錢山崩崎。」VS.「賺錢像針頭挑刺，使錢像大水沖沙。」--兩諺上半指難度高、速度慢；下半反是，譬喻巧妙，難易分明。
●「錢銀纏半腰，免驚銀紙無人燒。」VS.「床頭有籮米，死忒有人理；床頭有籮糠，死後有人扛。」--譏諷子女不孝，料理後事，全看遺產。
●「一話傳百耳，愈傳愈走味。」VS.「話傳三人，猴兒變人。」--寄話會加，何況傳話。不必負責，愈加離譜，變質變樣，不可思議！
●「三十歲查甫是真銅，三十歲查某是老人。」VS.「男人三十正婆娑，女人三十老處婆。」--同樣年齡，男女有別。男人風華正茂，女人老氣橫秋。差若天壤，此諺應不適用今日。
●「有錢講話會大聲，無錢講話人毋聽。」「有錢講話人人聽，無錢講話人人驚。」「有錢講話話會蹺，無錢講話靜悄悄。」「有錢人行路目看天，無前人行路閃路邊。」……VS.「有錢妻賢子孝，無錢蛇聲鬼叫。」「有錢親阿哥，無錢死孤耋。」--有錢人說話一呼百諾、氣勢凌人、家庭和樂；無錢人說話，人微言輕、無人理睬、爭吵不休，有錢沒錢，天差地遠。
●「未娶新婦毋通笑人某嬈，未生囝毋通笑人囝枵潲。」「未娶某毋通笑人某敖走，未生囝毋通笑人囝敖吼。」VS.「未有八十八，毋好笑人目珠瞎；未有六十六，毋好笑人大腳目。」--時機未到，不要急於取笑他人，說不定將來有過之而無不及。
●「食無三把蕹菜，著想欲上西天。」VS.「食三粒黃豆，就想上西天；唸三日經，就想成神仙。」--比喻修行不夠，就想成仙成佛。諷刺人不肯腳踏實地，妄想一步登天。
●「袂生，帶治骱邊；袂生，帶治門口厝邊。」「袂泅，帶治膦脬大毬。」VS.「不識字怨爺娘，毋會賺錢怨屋場。」--所怪對象，完全風馬牛不相及，只是藉口而已！所謂「為成功找方法，不為失敗找理由」。
●「一日無講女，三日無生理」。VS.「婦人家一日無講脧，三餐食毋落胲；男仔人一日無講膣，日頭毋得落西。」--如果每日不講講異性生殖器，就會食不下嚥，了無生氣，日子難捱，「食色性也」，人性之常。
●「有樣看樣，無樣自己想。」VS.「有樣看樣，無樣看世上。」--同樣有樣學樣，無樣則是一自己設法，一參考他人。
●「拚生拚死，為著喙齒；千辛萬苦，為著腹肚。」「千般為喙苦，萬般為腹肚。」VS.「為了一張嘴，走到腳撐腿。」--「腳手跟嘴做奴才」，無疑地，為了生存，忙碌一生。
●「濟牛踏無糞，濟某無地睏。」VS.「多牛踏無糞，多子難平分。」--多未必好，反降效率，前半相同，後半互異，應是為求押韻。
●「人佇食米粉，汝佇喊燒。」VS.「人食大麵，汝喊燒。」「人食鹹魚，汝在作渴。」--二諺飲食不同，但意義相似，即多管閒事或怨妒人有己無。
●「有賺虎吞，無賺懶睏。」「有魚毋食頭，無魚巴潤喉。」VS.「肚飢糠也好，肚飽肉嫌肥。」「有油三盞火，無油打暗摸。」--皆具警惕作用，勉人「有時當思無時苦」，養成節儉美德。
●「七仔笑八仔。」「龜笑鱉無尾，鱉笑龜頭短。」VS.烏鴉笑豬黑。」「大哥笑二哥，兩儕差毋多。」--雙方實力相當或各有缺陷，不知自省反而取笑對方。
拜讀黃永達編著大作《台灣客家俚諺語語典》及涂春景輯註大作《聽算，無窮漢--有韻的客話俚諺1500則》，蒙受諸多啟發與獲益，在此深致謝忱！金門屬閩南語系，而閩客又同屬漢語系，因而俗諺說法同質性高，而又因筆者不懂客語，難免有誤解失真之處，敬祈賢達多方賜正。
（下）