這裡，有綿延無盡的高粱田，高聳結穗，遮天蓋地比人高，困在田中間，不易察覺。搜救人員和民間團體無畏烈日，聚精會神地操作空拍機，在高粱田上空來回進行空拍。
又一組人馬，前進美人山。
美人山座落在東山前的後方，高度一○七公尺，舊名柳眉山。實際上，兩岸砲戰時代，武器藏於九地之下，開鑿諸多坑道、伏地堡，如今已成追憶。
在國軍率領下，來到坑道口，只見鐵門斑駁生鏽，野草瘋長。眾人拿著手電筒，走進昏暗的坑道，坑內迂迴曲折，彷彿地下迷宮。
全面搜索未見其人，轉眼二天匆匆過，怡仁子女們決然放下工作，紛紛自台灣各地回家找爸爸，他們堅信，阿爸會平安歸來。
一往情深
子夜，網友在臉書社團再次提供，怡仁阿公9月17日下午6時現蹤於金沙鎮公墓後面，附近聚牛成群。
阿富與網友取得聯繫後，思量阿爸對阿母的情感堅貞不渝。阿母葬於金沙公墓，阿爸時不時探望，認真地擦拭阿母的墓碑，並與阿母聊聊天，以解思愁，因此來此不為過。
怡仁阿公的婚姻路，要的不多，想要執子之手，與子偕老。因為這樣，夫妻同心，開枝散葉，育有二子六女，希望兒子衣食無憂，取名越富越貴。女兒是用來疼的，中間名皆為美，期望真善美。
有妻子，有孩子，人生如此，夫復何求！
怡仁阿公以為可以過著細水長流的生活，奈何阻重深，妻子五十多歲揮一揮衣袖走了。他的心很痛，自責未盡心照顧妻子，雖然萬般捨不得，但孩子還小，日子要過，化悲憤為力量，堅強地生活和工作，撫養孩子長大成人。
他對妻子的思念未曾間斷，善長畫作的他，親自繪畫妻子的肖像，並裱框起來。畫裡妻子溫柔婉約，齒如瓠犀，螓首蛾眉。
一個人的時候，他對著妻子的肖像傾訴衷情。外出前，他輕聲細語對著肖像說：「等一下，我們一起去沙美買東西喔。」經年隨侍，上山下海。
然而，帶著肖像出遠門有點不方便，女兒們曾婉言相勸：「阿爸，我們一起到台北，看大姐，找阿貴，阿母的相片可否先放在家裡？暫由阿富保管。」
「那就罷了。」怡仁阿公斷然地拒絕。
妻子是他的生命，多麼希望，在天願做比翼鳥，在地願為連理枝。他明白，命運留不住最愛的人，但有生之年，也要帶著愛妻的肖像走遍天涯海角。
……
清晨7時，蕭礽權在社群發文：「有善心人士，在9月17日下午6時，看見怡仁阿公出現在金沙公墓後面，開車經過陽翟、西吳、東蕭、蔡店等地方的鄉親，敬請協助。」
不久，軍警民聯合展開第二次地毯式搜索，眾人靠著步行東奔西走，鄰近村落走透透，近乎掘地三尺，仍不見蹤影。
怡仁阿公憑空消失超過七十二小時，四處尋覓，依然一籌莫展。
求神指引
尋找怡仁阿公以來，只要經過村莊，看見廟宇，家屬會停下腳步，進入廟宇，誠心向神明祈求，阿公平安歸來。足跡遍及后浦頭慈德宮、陽翟會山寺、聚源廟、西山前聖侯廟、山西北嶽廟、明王殿及西園棲隱堂等。
家屬深信有拜有保佑，相信精誠所至，金石為開，相信撥雲見日，柳暗花明。
東珩棲堂廟與西園棲隱堂源遠流長，同樣供奉保生大帝和蘇王爺。很久以前，東珩村民有任何疑難雜症，棲隱堂的乩童特別前來協助。因此，情分上依舊請棲隱堂的保生大帝協助，然時空背景不同，村裡沒有乩童為村民解惑了。
金門是典型的宗族社會，慎終追遠，觀念根深蒂固。時至今日，清明春祭，冬至吃頭，子孫特地從外地回來，甚至自海外不遠千里回來，參與宗族祭祖活動。
東珩黃氏來自金沙鎮后浦頭，怡仁阿公失蹤了，家屬自然而然，回祖居地的慈德宮，請神明解惑。夜黑，一行人來到慈德宮，燈光昏黃，神明降駕，乩童直指：「不孝，不孝，平時不燒香，臨時抱佛腳。」
「凶多吉少，快找，快找。」
「要找，要找，用心找。」
怡仁子女們被懟得汗顏一地，許久沒有回神過來。他們腦海裡出現父兮生我，撫我畜我，長我育我。而阿爸一生奉獻給了我們，我們拿什麼奉獻給阿爸，想想確實不孝，心痛自責，無以復加。
走出慈德宮，眾人沉默不語，心裡一片悵然。
……
第五天，太陽依然自東方冉冉升起，明媚燦爛照耀著大地，不因憂心誰而停下它的腳步！對家屬而言，寢食難安，不斷地安慰自己，天將降大任於斯人也，必先苦其心志，用心找，努力找，這是上天賦予的考驗。
早上，再次展開尋人之旅，重點置於東、西山前廢棄碉堡、東珩後面的高粱田、美人山及戰車連武陵高地等地，這些地方走來走去，找了好幾遍。
鄉親們頂著太陽，登上西山前的山嶺，林間層層疊疊，枯樹傾倒交錯，行路難。忠叔對著蒼茫的叢林，大喊：「黃怡仁，你在那裡？不要再躲躲藏藏了，趕快出來。」
「黃怡仁趕快出來，你兒子明天要上班，快點出來，不要再捉迷藏了。」
怡仁阿公走失至今，忠叔始終陪著侄子侄女們，知道他們焦急、傷悲、自責、挫折、疲憊，但孩子們不說。他認為，此刻他們最需要是強而有力的後盾，厚實的肩膀，還有滿滿的正能量。
他行走在碎石林間，放聲吶喊：「只要找到黃怡仁，再坎坷的路也要向前走。」
「矮房子也要找，連水溝也不會放過。」
「阿爸」、「阿公」、「二伯」、「阿叔」、「黃怡仁」眾人宏亮的聲音，迴盪林間。但，好像無論眾人怎麼叫，沒有回音，就是沒有回音。
中午時分，太陽像個大火爐一般。
鄉親們站在巨石上，遠眺東山前村前綠油油的高粱田，在太陽的照射下熠熠光澤，莖桿挺得更筆直，更波瀾壯麗。思及此，眼前的挫折不是挫折，勇敢面對，愈挫愈勇。
眾人又來到高粱田，四下散開，沿著田間小路，一步一步往前走，用力地喊，喊到嗓子都啞了，力氣用盡了，仍堅持尋找。
……
怡仁阿公個性謙和，利而不害，為而不爭，認識他的人無不尊敬他。他失蹤了，猶如波濤洶湧的海浪，讓整個金門島無法平靜，甚至讓台灣泛起了陣陣漣漪。
因為善良，不管認識或不認識的人，可以幫忙的，都義無反顧地加入救援行列，無法幫忙的，祈禱怡仁阿公平安。
住在陽翟的阿西認識怡仁阿公，今日放假，早上他騎著重型機車，在東珩附近用心尋找。他知道，東珩鄉親下午再戰美人山，然美人山地勢險峻，無人指引，貿然進山，容易迷路，特別前來助一臂之力。
阿西看見，眾人的眼睛佈滿了血絲，滿臉掩飾不住的疲憊和擔憂，真讓人不捨，思忖這些日子以來，大家確實過得很辛苦。他認為有些事玄之又玄，無法用常理判斷，於是提議：「今天晚上到陽翟會山寺，請普庵佛祖指點迷津。」
陽翟村為金門最古老的聚落之一，五代後梁（約913年）王審知派遣陳達到金門管理鹽事，為陽翟的開基始祖。村內會山寺始建於明代，奉普庵佛祖和金王爺為境主，是村民的信仰中心。
華叔對神明向來心存恭敬、謙卑及敬畏，會山寺每月農曆初七開放信眾問事，今日初四，提前問事，應慎重其事，便提醒道：「普庵佛祖要等初七才可以問事。」
可是，時間已不站在我們這邊，不能再等了。
「還要等什麼？等什麼等？馬上，今天晚上6點會山寺。」阿西的聲音帶著凜然霸氣，不容置喙。
傍晚，鄉親們準時到陽翟會山寺，廳堂內乩童容貌雋爽，眉宇儒雅，神色無喜無悲，淡淡地說：「這是黃怡仁的劫數，有人緊緊地握著他的手掌心，將他帶走了。」
家屬問：「現在如何？」
乩童回答：「天機不可洩漏，黃怡仁陷於迷陣之中，走也走不出來。初六才會漸漸明朗，錯過初六，生存的機會就渺茫了……。」又繼續道：「最後由警察找到的。」
自會安寺走出來，大家似乎知道結果，抬起頭，望著漫天的星辰，堅信怡仁阿公平安健在。（五之三）