原來這道姑不是別人，正是當年在韓綾出生才七天時贈玉之人，姓丁名馥，在河南修武雲台山法慧庵出家，道號晦清。晦清出家前即為燕政賢好友，素以兄妹相稱，出家之後，已少有往來，只是仍互有通信。韓綾出生時，燕紅也剛剛出生不久，長韓綾三天，因韓燕兩家素為通家之好，便約為姊妹。道姑晦清得信贈以玉玦一雙為信物，其上刻有二鳳對望，鳳頭皆向著缺口，一隻鳳尾下刻一「紅」字，另一隻鳳尾下刻一「菱」字，玉玦一雙即為玨，以誌兩家之友誼長存。天啟五年韓昌矩被捕，燕政賢失蹤後，音訊中斷，晦清託人打聽後，得知燕政賢劫獄救友失敗，已下落不明，韓氏一家冤死獄中。
也是天可憐見，半年之後，她路過河間府，因緣際會居然因為這塊玉玦而找到故人之女，思之不勝唏噓。向曹母及韓綾問明情由之後，晦清留下五十兩銀子作為答謝，當即攜韓綾回至雲台山法慧庵。然而因為韓綾畢竟年紀尚幼，對於有人密報以致全家遭難一事仍然懵懂。晦清只能將一身武藝傳授於她，一面打探燕政賢消息，日後若獲知仇人是誰，也好報仇。
在雲台山上兩年半的時間飛快地過去，到得崇禎元年秋後，燕政賢在燕紅目賭之下，在九江被蘇洋正法，而這時韓綾仍在河南雲台山上跟著晦清散人學藝。（四五）