漢民族的古典神話中，有關開天闢地、通真達靈的故事不少。夸父在逐日之際，飲黃河、渭水仍未能止渴，臨死前將手中的桃杖奮力一立，遂長出整片的桃花林，為後人遮蔭。更有穿鑿附會的人盛傳，陶淵明〈桃花源記〉的原型正是夸父，因此「理想世界之不可得」其來有自；女媧在火神祝融、水神共工撞倒不周山後，試圖用五色石補天，以拯救自己泥塑的小人，可偏偏就落了那麼一塊石，後來這顆石頭便隨神瑛侍者下凡，幻化為《石頭記》賈寶玉降世時口銜的美玉，以遊歷世間。
天與地，互為構築這個世界，不可或缺的要素。其間之種種，也豐盈了人間一切，形塑了萬物規律。「天地之道」本身有一股人類肉眼難以一窺的秩序，但心有所感的我們，卻也想要試圖以方寸體會。
我國最近的社會氛圍紛紛擾擾，知名速食店主管性侵未成年少女事件、各政黨均有重量級人物涉貪、立法院三讀表決通過《選罷法》等修正草案進而引爆民眾聚集立院外抗議，都讓不少人感到十分焦慮。
面對社會上一個個令人不安的狀況，儘管事件本質不盡相同，但所應對的「天地之道」或可一以貫之。我認為個人可以做到的事情，首先必須沉著冷靜、理性看待，理性看待絕非冷眼旁觀，而是在第一時間，我們時刻提醒自己別讓情緒牽著走。被情緒放大的盲點將如金鐘，罩住判斷能力，因而忽略了事件的肇因。「謀定而後動」，絕對是天地處世之道最重要的第一步。
再者，現在這個世代，雖然經濟提升，但也有更多挑戰是過去的人們不曾經歷的。在高中教學現場的我，常跟學生說：「讀書重要，但比讀書重要的東西更多，比如自身的身心健康、對周遭的人事物及公共事務有共感、有同理、有包容，以及我們想選擇怎麼樣的未來。願每個人都能找到屬於自我的理想世界，一如陶淵明所寄託的桃花源。這個理想世界不會破滅，之所以尚未出現，只因為它仍在自身努力的過程中，等著你我造訪。」會有如此體悟，無非深切感受到活在這個世代並不容易，或許台灣目前沒有實體戰爭，生活也不致露宿街頭，但認知作戰、傳染疾病、心理健康、環境汙染、生態保育、母語瀕危、不尊重性少數、原住民族傳統領域流失等，卻也是現在進行式。因此，生活在天地間的我們，希望可以多關心周遭的人，哪怕是單純地意識到問題，行有餘力再付諸實踐都好──只要我們開始行動，逐步擴展影響力。
最後，在一次次的經歷與回歸本心後，人們終將自我叩問──「來到這個世界，天地究竟要我習得什麼？」答案可能必須窮盡一生尋找，但所跨出的每一步，所思考的每個想法，都幫助我們離答案更近一些。對我而言，此刻的天地之道很寬闊，可我體認到我想要讓周圍的親友幸福、讓社會大眾更好。所以我工作之餘會擔任志工，並將服務的過程與心得，以喜歡且擅長的文字書寫下來。字裡行間有愛奇兒的與眾不同、有全大運選手在競技場上的切磋較量、有我採訪具特殊經歷的無名英雄足跡……，在在活靈活現地將這些人們的精彩生命展露無遺。
天地之道於我，即關心。關心自己，關心至親好友，關心社會大眾。一如在天地誕生前，偌大的宇宙僅僅是混沌的一團氣，裡頭無光無聲。是盤古，他用斧頭一揮，「轟隆！」一聲巨響，劈開了渾沌。那些輕的、清的氣便慢慢往上飄，成了「天」；重的、濁的氣便向下沉，成了「地」。至此以後，天地分開，天與地的中間也慢慢透出一些光線，猶如你我關心社會的一道道光芒射了進去。於此，由衷希望天地間的一切，能更臻美好──腳下的土地，遠眺的山河，仰望的天空，因人們關心彼此而更加厚實，更加純淨。