金門黃氏居地分布圖表

黃氏，望出於江夏，後裔子孫遂以「江夏傳芳」為郡號。據「全球紫雲總譜編委會」黃雄勇宗長表示：萬派追宗江夏黃的緣由，乃因在東漢章帝時，湖北江夏安陸黃氏出現一位被譽為「忠孝兩全，天下無雙」的黃香，他的長子黃歷任要職，黃之孫黃琬，更臻於極盛。黃香、黃、黃琬位列三公，名震宇內。三國時蜀國的大將黃忠就是黃琬之孫。黃琬之後，江夏黃氏子孫除世居江夏外，還有許多衍裔散向四方，至今已遍布豫、魯、冀、陝、晉、皖、蘇、浙、贛、閩、粵、台、港澳以及海外各地。由於自秦漢以來江夏黃氏聲譽卓著，郡望顯赫，以至國內外各地黃氏都自認以江夏黃姓為其郡望與發源地。
金門黃姓聚落，則以「紫雲衍派」為堂號，乃因「紫雲始祖」：黃守恭（629-712），字國材，號一翁，唐貞觀三年（629）正月十五日辰時生。遠祖黃元方，河南光州固始縣人，西晉永嘉之禍徙入福建，數傳至黃守恭，卜居南安豐州東南郊（今屬泉州市鯉城區）。守恭從小勤勞，好習詩書，博通經史。蜚聲士林，時稱「郡儒」，初事貨殖（最初經商、做生意），後務農桑，在西洞州西隅開墾荒地，種植桑樹。歷經多年經營，廣闢桑園七里，田參佰陸拾莊，種桑養蠶，紡絲織綢，外銷南洋和西亞直至歐洲各國，替泉州開拓「海上絲綢之路」居功厥偉。
黃守恭為人倜儻尚義，樂善好施，扶貧濟困，仁風義舉，名聞遐邇，世稱「長者」，當時有高僧匡護，俗姓王，來西洞州一帶傳播佛教，黃守恭撥地建尊勝院供匡護講經說法。垂拱二年（686），桑園出現桑樹開蓮花的祥瑞之兆，黃守恭就此捨園建寺，請匡護主持工程。寺建成後，初名「蓮花應瑞道場」，建大殿時有紫雲覆頂，故稱「紫雲寺」，此即紫雲黃氏肇宗之由來。天授三年壬辰（692）升為「興教寺」；中宗神龍乙巳（705）改額「龍興寺」，自垂拱迄開元四易寺號，玄宗開元廿六年戊寅（738）始稱「開元寺」，迄今已有一千三百餘年的歷史。開元寺僧眾為黃守恭建檀樾祠，世代奉祀守恭祿位，為紫雲黃氏祖庭。
守恭元配李氏，生四子：曰經、曰紀、曰綱、曰綸；又配司馬氏，生一子曰緯。公既舍宅建寺，為諸子生計。問卜於匡護，遂教子志在四方，各謀創業興家，臨別時贈與《示兒詩》又稱《認祖詩》，俗稱《鐃鈸詩》一首：「駿馬登程往異方，任從隨處立綱常。汝居外境猶吾境，身在他鄉即故鄉。朝夕勿忘親命語，晨昏須荐祖宗香。蒼天有眼長垂佑，俾我兒孫總熾昌」。五子奉命徙居「五安」：長子黃經開發縣北蘆溪（南安）；次子黃紀開發縣東錦田（惠安）；三子黃綱開發縣西葛磐（安溪）；四子黃綸開發縣南坑柄（同安）；五子黃緯開發漳浦南詔（詔安）。這五個地名皆有「安」字，故稱「五安」，日後開枝散葉，瓜瓞連綿，代有賢人出，為誌其盛，黃氏後裔遂共尊守恭公為「紫雲黃氏始祖」。其後紫雲宗賢並保有會親詩一首：「五安五子炳千秋，知是開元共一流。欲識紫雲真道派，源頭始祖在泉州。」唐太極元年（712）二月十八日卯時，守恭逝世，享年84歲。
唐垂拱二年（686），守恭四子黃綸（字彬夫，669-755）遵父命從匡護大師言，攜眷屬駿馬停蹄于南安縣南坑柄（今廈門市翔安區新圩鎮金柄村），是同安房肇基始祖。綸公以孝悌為本，重倫常，尚禮義，修品德，配妣智氏，生七子八女，公勤於課子讀書，努力培育兒子們成材。長文風（遷居浙江寧波，方志族譜名叫根），次文閣、三文龍、四文樓、五文雁、六文燕、七文鶯。五子文雁開元辛酉年（721）登進士第，任監察御史，贈開國公、諡忠義。公以子為貴，賜封監察御史。七個兒子後裔分衍各地，自此生齒日繁，簪纓踵起。
金門黃氏，多屬同安黃綸派下「裔孫黃輔，字仲卿，宋末進士，避元亂遷浯，卜居前水頭，是為金水黃。後水頭及西園黃氏，係明初鹽戶，亦自同安金柄遷來，與金水黃同支。後浦黃，其始祖廷講，明中葉，外遷江西，清初，十一世孫森伯遷返後浦。」由這段記載約可看出金門黃姓族群的遷徙與分布。民國68年（1979）《金門縣志》之說明更為詳細：
「守恭之裔即以『紫雲衍派』為識，號曰『五安』，蕃衍閩南各邑。金門黃氏，其裔也。有六系：前水頭黃，為黃輔之後，輔字仲卿，其先同安金柄人，元初隱居於此。汶水黃，係明初鹽戶，永樂年間有黃佛信、佛宗昆仲二人，自同安金柄遷浯，卜居汶水頭，後裔有名良沛者分居後浦頭，支派分居小浦頭及溪邊。西園黃亦明初鹽戶，於永樂間由同安金柄來浯，其始祖與汶水黃佛信為兄弟行，另一郡望書『華封分派』者，亦居西園，其始祖黃淳素，於南宋時由南安霞店遷此，其支孫名添壽者分居英坑。東店黃，元初黃十三郎由泉州遷居於此。後浦黃，其始祖廷講，明初來自泉州，景泰間外遷江西，至清初有名森伯者遷返後浦。另有清中葉來自南安溪尾者。」
根據以上記載，可知金門黃氏居地分布（如圖）。
前述《金門縣志》〈人民志〉所介紹西園黃氏源流係1970年代所作之調查，當時僅做局部並未周全，根據文史學者黃振良先生近幾年之研究，西園黃氏可分為三支：其一為滄海、滄浯兄弟倆，於宋元之際由同安金柄遷浯，定居於東厝（現西園東甲）；其二為時守公，於元末明初自南安縣水頭下店遷入，住在西宅（現西園西甲）；其三為熙元公，亦於元末明初自同安金柄遷入，居住於中巷（西園中甲），之後人丁繁育分衍：西園東甲─南安市石井鎮東安下，西園西甲→西園北甲→尚義，西園中甲→英坑。
金門黃姓聚落都以「紫雲衍派」為堂號，自清末（清宣統元年己酉歲，1909），即成立金門黃氏宗盟，俗稱「五黃」，將遍佈在金門各地黃氏族親，依村落宗親人口數的多寡比例，區分成五股：一為西園股、二為汶水（後水頭）股、三為汶浦（後浦頭）股、四為金水（前水頭）、金城後浦、沙仔頭（尚義）三個村落合股；五為英坑、東店、官澳三村合股。作為每年農曆正月初三迎請紫雲始祖黃守恭神像的輪值順序，「五黃」稱號自此確立，迄今已有百餘年歷史。
民國60年（1971）辛亥歲，金門縣黃氏宗親會鑒於人口的遷徙變更，遂議定將沙仔頭（尚義）、後壟及英坑村合併成為一股，組織局部調整，但與祭人數則相對增多，只是黃氏宗親輪值迎請紫雲始祖的運作模式，對某些族裔較少的村落顯有不公，故在民國80年（1991）左右，時任金門黃氏宗親會總幹事的黃奕展校長，為徹底解決此一課題，乃透過宗親會議決方式，將原有的五股輪值舊制，擴增為六股：西園、汶水、金水、汶浦四村自成一股，族眾較少的官澳、英坑、東店等三村合組一股；後壟、尚義、金門城等三村亦合組一股。
現今金門的黃氏宗族，為緬懷徙入福建之紫雲始祖守恭公，每年農曆正月初三，有迎「五安始祖」黃守恭神像巡安的習俗，這項民俗活動，已於民國107年（2018）獲金門縣文化局列為金門無形文化資產，而每年農曆二月十八日（守恭公冥誕忌辰日），例由值年聚落，邀請宗親參與「紫雲始祖」祭祀大典及宗親代表大會，充分彰顯黃氏子孫崇祖敬宗，飲水思源的傳統美德。