同學夫妻相繼過世，留下一個未成年的養子，兄弟姐妹沒能力幫他扶養，只好將他送回原生家庭。若不是不得已，誰願意骨肉分離，但是在這種情況下重新聚首，未必是幸福。
　　年輕時比較叛逆，常被父親鎖在防空洞中，偶而也會因為太生氣叫我回去，回去老家。
　　父親在世時，我未曾與那邊有聯繫，父親走後才開始有所謂的「回去」，每年清明節前回去掃墓，給生母上個香。我們兄弟三人分在三個家庭，小時候不懂事，也沒能力做些像樣的事，等有了家庭後，對於親情有了深一層的體悟，儘管俗話說：「生的放一邊，養的大過天」，但血濃於水畢竟是事實。我們相約回來掃墓，兄弟相認，三個陌生的家庭開始建構親情。
　　剛開始的確很熱鬧，兄弟三人共生了七個女兒，沒有男孩，看來這就是宿命，注定離散。孩子大了，有人嫁了，有人出國，有人上班沒空，這些年的掃墓只剩六位老人家。前年開始，二哥不來了，他將留置在金門的養父母牌位迎來台灣奉祀，大概是怕先人吃醋，選擇專情。緣起緣滅不強求，我倒是無所謂，但大哥自此不再談論二哥的事，似乎沒有這個人。今年大哥的小孩見到我叫了一聲「叔叔」，我一直覺得哪裡不對，原來是少了一個「三」字，她以前都叫我「三叔」。
　　大哥帶著外孫來，輕聲地跟我講，這孩子準備過繼給他，承續「我們」家的香火。我笑大哥太天真，太無聊，有聽說「養子」，沒人「養孫子」。在家鄉，過繼的事時有所聞，但那通常是家大業大，難以捨棄。大哥一無所有，先人從大陸過來，住在金門數十年，連一小塊耕地都沒有，房子也早已傾倒，沒東西可繼承，難不成你有很多儲蓄，那可得分我一點。大哥比較傳統，跳不開「不孝有三，無後為大」的思維，或許也是怕百年之後沒人給他上香。我早已覺悟，「人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西」。
　　大溪和平禪寺旁邊蓋了新大樓，搬來了很多別人家的祖先，每到清明節前的假日經常人滿為患，車子得停到數百公尺外再走路進來。雖然有點累，但一年就這麼一次，不該抱怨祖先住得太遙遠，有錯也應是廟方的錯。一個靈骨塔位賣數十萬，不應放任積水的泥土路上車子亂竄。當然，這裡不是觀光景點，平常沒人會來，修路沒意義。我們點燃一根香，先跟地藏王菩薩打個招呼，然後對著早已模糊不清的牌位默禱。雖然只是一個過場，一個儀式，但心意是真的。鮮花留下，素果我們帶回去了，放著會壞掉，明年再來。還會再來幾次我也不知道，但不想學二哥，只要有邀我必定到，到沒有訊息時，就隨它去吧。
　　讀書時會在過年時返鄉，一年回去一趟，省親。到了這個年紀，多數同學已改成清明節回去，掃墓。雖然常因濃霧滯留機場，為候補機位爆氣，但只要能夠及時回去，就算臨時趕去台中坐船，也無怨無悔。一位以報導文學出名的金門文壇前輩曾說，先人埋骨的地方便是故鄉。明年掃墓時，我會問問已在中和「放生寺」住了三十年的父親，要不要搬回去，回去那個出生的地方。將來我可以直白地跟孩子說，阿公在金門，妳們的故鄉叫金門。