實際上金溪遭遇不幸時，年尚不及三十，既無兒媳又無女婿，只遺留一個尚在襁褓中的孩子，連「舉幡仔」送他上山頭都有困難，所以依習俗他的喪事只能從簡不能鋪張。甚至他的棺木也只能用一床紅毯子覆蓋在上面，不能用俗稱的「棺罩」。而且他們家靠農耕過活，全部儲蓄用來購買棺材和祭品，以及請道士、加上焚燒給他的金銀紙錢只勉強足夠，並沒有餘款可讓他風風光光上山頭，想必金溪必能體諒秋菊的苦楚，並非她無情無義。
戇姆婆打從金溪入殮到出殯，一直揹著秋菊的孩子，讓她能伏在夫婿的棺木上好好地痛哭一場，讓她能跪在金溪的靈前，焚香祭拜不幸遭受橫禍的夫君。而且還把喪葬時的一些繁文縟節，毫不掩飾地一一提醒西海叔，讓金溪能有尊嚴地上山頭。然而，西海叔再怎麼想也想不到，戇姆婆知道的喪事禮俗竟比他還多，真是自嘆弗如啊！
例如神主牌前要擺放白飯一碗、湯一碗、筷子一雙、湯匙一支……等等，如果沒讓他吃飽再上山頭，日後必成為餓鬼，也是俗稱的「枵鬼」，那麼重要的事，西海叔竟然把它疏忽掉。要是沒有戇姆婆的提醒而讓他成為枵鬼，金溪在九泉下勢必不甘心。平心而論，戇姆婆不是愚笨，也不是所謂的戇，而是深藏不露啊！不禁讓西海叔心生敬佩，也讓村人重新認識戇姆婆。總歸一句，只不過是家窮而讓人瞧不起而已，不然的話，她過的橋或許比他們走的路還多。（一八）