今年農曆九月十五（國曆十月二十四日），東蕭湧源寺信士前往萬安堂三忠王廟祝壽，祈求闔家平安（如圖，東蕭湧源寺信士與萬安堂王添泉主委合影）。萬安堂將於農曆十一月初五至初七（國曆十二月十三日至十五日）赴同安洪塘三忠廟祖廟進香，參加「大宋三忠王石雕聖像開光落成」暨「閩台及海外各地分靈謁祖」聖典，湧源寺預定隨行。
這條香路，要從南宋末年說起：
南宋德祐二年（1276年），臨安陷落，張世傑、陸秀夫在福建擁立九歲的趙昰為端宗，與江西文天祥遙相呼應。泉州招撫使蒲壽庚降元，逼同安儒者呂大奎署降表，呂大奎靠總管邱葵協助脫身，最終仍死於蒲兵之手。邱葵悲憤寫詩斥責，並將長子邱必書送入張世傑軍中，護衛幼主。
大軍南撤，經小盈嶺入同安，曾在三魁山一帶駐紮，後從洪塘石潯港登船。船至金門海面，追兵在後，相傳那一刻地裂山崩，烈嶼與金門分開，帝昰、帝昺得以脫險，小金門因而得名「烈嶼」。此說屬地方口傳，卻長留金門人記憶。
崖山之後，陸秀夫負帝昺投海，張世傑死於颶風。邱必書留居海南，邱葵退回小嶝，閉門著述，終身不仕元朝。他是朱熹四傳弟子，《釣磯詩集》藏其憤怒與堅持。身後被奉為「邱王爺」，晉江安海塔兜瑞豐殿全稱「泉郡瑞豐殿代天巡狩邱王府正堂」，供奉的正是邱葵。清光緒年間，香火分至金門東蕭湧源寺，邱王爺從此看顧這個小村落。
同安洪塘三忠廟的由來，正與此段南撤史事相連。陸秀夫護送端宗一行途經同安時，曾在三魁山駐紮，後從石潯登舟出海。同安民眾仰慕忠臣節義，於駐紮處建宮奉祀，取名「三忠宮」。文天祥雖未親至同安，但百姓感其忠義，將文、陸、張三人匯祀，合稱「三忠王」。廟始建於明代，是古同安境內三忠王香火的祖廟，分爐遠播海內外。每年農曆九月十六三忠王神誕，各地信眾匯聚祖廟祭拜。
沙美萬安堂與三忠王的緣分，亦由此而來。清光緒乙未年（1895年），沙美瘟疫為患，鄉人渡海到蘇店（今洪塘鎮三忠村）請三忠王鎮壓，疫平後留像供奉於張氏宗祠，三忠王從此成為萬安堂最熟悉的神明。
七百年前，邱葵送子隨軍；七百年後，東蕭的邱王爺隨萬安堂眾神渡海謁祖。當年的遺憾，在香火裡有了另一種交代。
風從海上來，香火還在路上。東蕭的廟不大，但東蕭人知道，陪著我們走這一趟的，是一座更大的廟，和一群從不嫌棄我們的神明。