「既然要藉影像創作回顧自己的一生，那麼內容便自然得按照時間的順序來作軸線，而把不同年代自己最關注的拍攝題材，作為每一階段的主體；這樣便慢慢醞釀串成：我的第一張照片、北溝村的記憶、父親‧洞天山堂和家人、走進現代、電視攝影記者眼裡的世界、藝師藝友、逆旅形色、人間偶遇和心照自然這九個不同的單元來；另外並分別對每一單元的來由和想法，都各寫了一段文字當作導覽的前言，於是它們便構成了《靈視70》這個展覽。」

──莊靈《靈視70》（2008）

「我幫你拍張照片。」

二○○六年九月，與莊靈、楊興生等一票藝術家赴金門參加盧根的《伏碼‧流影Ⅰ》影像藝術創作展，行程空檔來到遍佈陳列戰機、巨砲、艦艇的乳山遊客中心；站在高台上，莊靈突舉起相機，主動說要幫我拍張照。

大師掌鏡。受寵啊。他鏡頭下的「藝師藝友」人物群像，郎靜山、張大千、余承堯、黃君璧、江兆申、劉其偉、朱德群、席德進、周夢蝶、林海音、白先勇、黃春明、林懷民………，那麼，我是誰？我應該是屬於他「人間偶遇」的一員，他說的，「或在城市一隅，或在舟車之上，或耽留山間水湄，通常我們大多只能不經意地朝對方望上一眼，便匆匆側身離去。」

未知莊靈為我按快門的那一瞬間，心裡想著甚麼；金門外省老兵的兒子、一個記得也不斷傳唱他大哥在金門掘得考證兩塊菱形花磚的人，或者，不斷書寫烽火小島的報導文學作家………。我相信，他鏡頭背後另有圖像隱藏。

此時，高台上、偏視著鏡頭的我，也是有著對掌鏡者的畫面記憶的。

那是一九八七年到一九八九年的一條巷子。台北市八德路三段十二巷、台視旁邊的「航海家」。我上班的地點就在這條巷內，自然成了「航海家」餐廳的常客，喜歡寒夜裡老闆娘的小火鍋、她兩個就學中的姐妹花煮出的香醇曼特寧。一邊用餐、一邊盯著那台永遠鎖定「台視」的電視機；午間新聞、晚間新聞播報完，卸妝後、許多張主播的身影很快現身，李四端、陳藹玲、眭澔平、張德芬、袁乃娟，這些臉譜，居然多在之前或之後與我產生交集，袁乃娟是舊識，她就讀台大農化系時的暑假欲參加幼獅新聞營，但報名已逾期，託我請中視新聞部經理吳東權寫推薦信才獲准研習，影響了她的新聞之路，她學生時代第一篇公開發表的作品〈去探一個可歌的心靈〉，也是我推薦給當年的《自由日報》晨鐘副刊刊登的；陳藹玲的第一本書《意飛族》是我慫恿她整理、出版的，她也為我的非文學書《上班族筆記》寫了篇長序；眭澔平就住在「航海家」斜對，我們稱他是「災難記者」，空難、風災、土石流災情，他總最早趕到現場，我們卻是在告別八德路十二巷後才有進一步交集，兩年前他造訪我金門古區村十號破落老宅、見到屋內父親留下的一只逃難木箱，居然與孫大川、王學敏在屋內抱頭痛哭。

莊靈說的，人間有太多偶遇，「對於這些途中的偶遇，甚至根本不會在腦海中留下甚麼印象，便讓它們從記憶的心版上永遠消逝」。

莊靈也來過八德路三段十二巷的「航海家」。他與張照堂、余如季，可以說是「老三台」時期最知名的電視攝影記者；從一九六五年起，莊靈考進台視擔任攝影記者，時間長達二十四年，「當年電視攝影記者每天至少要發午晚兩次稿，除了要求快速，更要注重正確和真實；於是整整二十四年（一九六五─一九八九）的外勤攝影記者生涯，不僅養成我攝影求真的觀念和習慣，而求真也剛好與我最早開始攝影時，就逐漸領悟出『攝影應求真實與自然』的觀點不謀而合。」

在「航海家」，我與眭澔平、袁乃娟，甚至主持《我愛紅娘》的張月麗等台視人遇見時都能聊上幾句，惟獨有個人，幾次在作完新聞剪輯後的來到，見他一個人靜靜坐在角落叫壺茶紓解工作壓力或當個「沈思者」；我知道他是莊靈，但我從未敢挨近叨擾。我只能在心裡「仰望」這位說得一口京片子文人氣質攝影家。

莊靈，隔一、兩張桌子的距離，卻是我最想談上話的人。

因為「兩塊花磚」。

金門文獻載，一九五五年，國軍於賢聚村構築工事，從地面挖出了幾塊菱形、稍有殘闕的古磚，正巧故宮博物院副院長莊嚴在金門服役的長公子莊申也在場；原本可能被隨手拋棄命運的花磚，經師大歷史系畢業的莊申一個留神，察覺裡頭可能藏有文章。兩塊花磚被兒子寄到台北給父親，經莊嚴考證結果，不得了！花磚的年代可推及上起兩漢、下迄六朝，溯源五胡亂華，中原文化南移，金門已作為貴族難民避居的海上仙洲。

漢代，即有人煙，「金門有一千六百年的歷史」；兩塊花磚、一對父子，重寫了金門的開化史。

莊嚴與莊申，正是莊靈的父親與大哥。大約在一九七八年間，從《金門縣志》的字裡行間，我已閱覽到「兩塊花磚」的故事，並且深為著迷，希望有朝一日到台灣時，能到歷史博物館探看花磚，也能訪問到莊氏父子。除了圖檔，我始終未能目睹到那兩塊花磚；到了故宮，也見不到莊嚴，他已於一九八○年過世。文獻而文學，我卻驚喜地發現，一支「莊嚴」的華麗家族，莊家四兄弟：莊申、莊因、莊、莊靈，史學、文學、繪畫、攝影，集一莊；他們的父親莊嚴，把整座故宮移到台灣，一生的守候與奉獻。莊家，家族史與國族史精采纏結，個人生命史與台灣現代藝術史綿密互動。說是瑰麗、奇絕。

那年在八德路三段十二巷的「航海家」有緣相遇、無緣相交的莊靈與我，必須在許多年以後，他自台視退休、投身影像藝術活動的場合，才能產生新的關係連結。在金門、在台北，莊靈到過我主持的幾場展覽開幕，介紹他時，必提他父兄與金門的一段「海上仙洲，莊嚴歷史」，輪到莊靈上台致詞時，他也必再延伸那段「花磚身世」。兩塊奇妙的花磚，串出了金門一千多年的歷史，也連繫了莊靈與我的台北紅塵相交史。

上周四，正趕發《鄉訊》的金門八二三砲戰五十周年系列報導的首個專題〈戰地記者，穿梭八二三剪影烽火事〉，莊靈來電：要我參加他在國父紀念館中山國家畫廊的《靈視70─莊靈攝影回顧展》，還強調金門的朋友中，他只通知李錫奇和我。

周末下午，兩點先赴約士林至善路觀想藝術中心觀賞楊興生抗癌後轉抽象復出的《ＦＯＲｍＯＳＡ寶島之美─楊興生》油畫展，三點再趕到國父紀念館人擠人的《靈視70──莊靈攝影回顧展》。從大陸到台灣、從北溝村到士林、從家族人物到歷史人物，也從少年到七十、從黑白到彩色，柔和的、靜美的、人文的、故事性十足的一百多張畫面，我看到了一個「莊嚴家族」的全紀錄，靈視七十；我也再次回到八德路三段十二巷的「航海家」凝視莊靈………。