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誦經﹑拜懺﹑十供養

發布日期:
作者: 楊清國。
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──祭悼八二三金門三軍陣亡將士發揚感恩回饋摯愛之情

七月二十九日,在風雨夜晚,我當選連任金門縣寫作協會理事長,真是感謝理、監事冒颱風險前來支持,我好擔心會議又要開不成了。選舉結束,創會理事長溫世忠致詞,他說:「楊理事長當選連任,駕輕就熟,有利會務推展,不過請楊理事長今後少去「阿彌陀佛」一點。」少去「阿彌陀佛」一點,這話一出,引起大家一陣歡笑,我不知他們是笑溫老鄉音重,唸「阿彌陀佛」很好笑呢?還是笑我癡迷常去「阿彌陀佛」?笑連溫老也感覺得到了我去多了!認真想一想,我也真的參加了佛門許多佛事活動。

八月六日至十二日,這段時間,佛光山金蓮淨苑舉辦「九十七年度盂蘭盆孝親報恩法會」;金門佛教會在金門縣殯葬管理所舉辦「九十七年秋祭啟建梁皇法會」。真的這個禮拜整整七天,我都在「阿彌陀佛」,參加《梁皇寶懺》法會,誦讀《梁皇寶懺》,慈悲拜懺諸佛菩薩,以香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣做「十供養」禮佛。

在道場我經常不帶手機,找我不容易,實在很抱歉。這段期間每天從早上六時到下午五點半,我都在參加《梁皇寶懺》法會。七天來我是金蓮淨苑與殯葬管理所兩地跑,有師姊向我建議守在一處拜就好,但我總覺得不夠兩全其美,對不起愛護我的任何一位師父,也很感謝性海理事長、依輝住持的慈悲、包容與體諒,同意我可自由兩地跑,我的作法兩處力求保持平衡,不偏不倚,譬如兩處各護持五千元,拜拜時間約各一半。每天早上六時,先到金蓮淨苑參加法會早課----誦讀《地藏經》(平常只去早泳),這次是我多年來誦《地藏經》,第一次感到享受誦經節奏美的歡喜經驗,因為這次支援法會的諸法師,誦經是如此地悅耳、優美海潮式高低起伏與抑揚頓挫地流利渲泄,功力深厚。做完早課後,才按工作分配執行,去參加法會。

六、七日先在金蓮淨苑誦拜《梁皇寶懺》,八日參加楊副縣長主持法會公祭後,又連續二天留在殯葬管理所誦拜《梁皇寶懺》,九日晚上七點半到九時才回金蓮淨苑參加佛光山襌堂慧岳法師所主持的禪修班。十日參加金蓮淨苑唸佛、禪修與三時繫念。十一、十二日又回殯葬管理所,繼續誦拜《梁皇寶懺》,與大蒙山施食。兩地跑,確是很累,而且膝蓋跪得很酸痛,但內心卻很踏實快樂。

農曆七月,民間叫鬼月,佛教稱孝道月,中元節佛教稱「盂蘭盆會」。在中元節前夕,舉辦盂蘭盆孝親報恩的《梁皇寶懺》法會,讓大眾為現世父母親友消災增福;為歷代祖兄增益功德;讓自己得以消災除厄,增福增慧,促進社會安和樂利,並以此功德,迴向眾善信徒平安吉祥。所以《梁皇寶懺》法會祭拜先人祖靈是孝道表現;贊普桌祭祀「好兄弟」、大蒙山施食野鬼孤魂是友愛的行為,祭悼金門三軍陣亡將士,是發揚感恩回饋摯愛之情,都是值得我們社會推崇的傳統美德。

《梁皇寶懺》法會,又稱《慈悲道場懺法》,相傳梁武帝夫人皇后郗氏個性善妒,性情殘毒,死後淪為巨蟒畜生道的果報,一夜入後宮托夢給武帝,武帝不忍愛妃死後受苦,於是請佛僧開《慈悲道場懺法》為愛妃超度,祈求夫人脫離輪迴之苦,這是《梁皇寶懺》法會的由來,流傳至今成為一項流傳久遠的懺業消災儀軌。

《梁皇寶懺》法會有兩項主要項目:一為誦經懺悔,禮拜諸佛菩薩;一為梁皇十卷經文,每卷開經先要逐一上供香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣一項供品。做法會長久時間跪下起立的拜懺,最辛苦累人,但懺悔意義功德甚大:拜懺就是修慈悲法門,我們拜懺就是度己度眾生,功德無量,修菩薩行也是自利利他的慈悲行。我們向諸佛菩薩懺悔,一邊唱誦諸佛菩薩聖號,一邊向諸佛菩薩跪拜,是因為我們會無明愚痴犯錯,常在不知不覺之中傷害了人,傷害了眾生。拜懺是對自己內心行懺悔,對我們得罪的人懺悔,更需要在諸佛菩薩面前懺悔,由諸佛菩薩幫我們證明懺悔。我曾在一次「三時繫念」法會中,聽了主法性海法師唱誦<懺悔偈>:「往昔所造諸惡業,皆由無始貪眭癡;從身語意之所生,一切我今皆懺悔。」,不知為何而感動不已。學佛精進的金盛師兄知道我有所感應,特別將他擁有的蘇昭興作曲、主唱的「懺悔偈」卡帶,送給我唱誦,讓我很感溫馨。白佛言,我們虔誠拜懺,會除愚痴而得智慧,除瞋恨而得慈悲。遇到折磨、挫折、困難、病痛或者不順利的時候,也能夠自己化解自己心中的憂愁和痛苦。因之我們能夠有力量多獲持三寶,為自己、為家人、為下一代延壽消災也是一件功德。

金蓮淨苑住持依輝法師,特別介紹梁皇寶懺有「十供養」的意義。然後她把妙晟法師用心良苦,精緻製作的十項供養品貼紙文字,每樣供養品的功德與利益,一 一念出來讓信眾瞭解,以增加大家信心,茲抄錄如下:

供養香︰心神安寧,身體潔淨,三業清淨,多聞妙法。供養花︰處事如花,見者歡喜,身常香潔,歡喜真理。供養燈︰眼睛明亮,事業順利,觀念正確,智慧圓滿。供養塗︰身體芬芳,沒有病痛,手足柔軟,皮膚色美。供養果︰遠離瘟疫,不受災害,享受快樂,早證佛果。供養茶︰口齒芳香,身心清淨,遠離煩惱,人緣良好。供養食︰壽命綿長,相貌莊嚴,身心安樂,辯才無礙。供養寶︰相貌莊嚴,風度美好,破除慳貪,速證聖果。供養珠︰事業圓滿,內心明亮,所有安全,不遭破壞。供養衣︰懷慚愧心,皮膚潔淨,色澤柔美,具有財寶。

最後筆者以星雲大師在台北金光明寺,參加《梁皇寶懺》法會,為信徒開示的一段真言,節摘碌來與大家共勉。大師開示說,我們要「如何在生活中求懺悔呢?」一、說好話讚歎別人。二、捐善款、做善事。三、修苦行、服勞役。四、成就別人,助人做善事。五、用感恩報德的心懺悔滅罪。六、以禮佛謝罪的心情來懺悔,懺悔時要至誠懇切,千萬不要有功利心。



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