原本想於週日到陽明山走走，因值蓮花颱風期間作罷，只好在家整理書房，有一袋書想往上層書架上放，搬來鋁梯擺好後；下來時，一失神，一腳踩空，整個人如同重物往下摔，只聽到一聲慘叫，接著左邊排骨一陣劇痛，十分鐘爬不起來，整個人躺在地板上如同受傷的野獸，大口急促呼吸，結果連呼吸都會痛。心想這下完了，如非排骨斷了就是某一內臟破了。經送榮總X光檢查，還好排骨未斷、內臟也沒破，但內傷是免不了的，等幾天稍微好點再找中醫療內傷。
變化是宇宙不變（還是在變化中）的道理，世間事物在成、住、壞、空中變化；人生是一小宇宙，一如氣候變化無常，生、老、病、死是生命必然的常態。只是在變化無常中，在無常之間，人生如何自處？生命只能依生老病死作隨時的好好把握。
青壯時期的生機蓬勃時就要好好規劃讓生命飛揚，不可作老氣橫秋狀，所以古人不以「老莊」來教育青年，怕青年失去孟子那大丈夫的氣概。現代青年的生涯規劃依照張忠謀先生提出十一點人生必作的事：第一點、養成一個終身且健康的生活習慣。第二點、為自己許一個細微可行的志願。第三點、要用功學習。第四點、學習時不要背書，但要徹底瞭解。第五點、學會獨立思考。第六點、學創新。第七點、學中文。第八點、學英文。第九點、學習世界。第十點、學演講、學辯論。第十一點、最後一點最重要：做個誠與信的人。張董事長要告訴年輕人，能作到以上十一點就是一個有為有守的現代年輕人，一時的失業並不可恥，可恥的是甘心作米蟲。
人生在退休之後，常老病隨之（再如何鍛鍊身體與心靈，雖然是重要的功課，但只是時間而已）退休心態隨時空變化即趨保守，人生經驗豐富，此時再習老莊與佛學，常心有靈犀；常感青年時期之衝鋒陷陣而帶來老時的病痛隨身，那種寵辱隨身後的體悟，如人飲水，冷暖自知。在無常之間，退休人生如何自處？在實際生涯中，商業週刊曾經提到「三老三靠」，「三老」是：老本、老伴、老友；「三靠」是：靠人、靠錢、靠守。其實從人生哲學來看，這只是現實上的一時可靠而已；真正可靠的是：有智慧、有修養。有智慧可以處理現實上的一切方便，有老本可靠，不如有智慧可判：判斷這些老本是否還可達到更高的使用價值？而不只是養好自己而已。有修養才可能捨得將老本貢獻出來回饋社會，而不只是只會留給子孫。
死，是人生智慧的總結與總決，有些人死得不乾不淨（如貪污）、不明不白（如冤死）；有些人卻可死得心安理得（如無憾）、死得氣壯山河（如殉職）。人生修得一好死，人生既然無常，如死得安心？有家庭責任者計畫保險，以對後死者之責任、以為安心之計；也有人將一切後事留給他人，反正一切是因緣際會假象。各種思想及學說各有一套「生死學」的儀軌操作，儒家重死厚葬、道家因任自然、道教卻一整套一如儒家重死厚葬，佛家緣起緣滅，卻也入鄉隨俗依本土宗教（儒釋道不分）一般，大演超渡法會。
十二因緣、三法印、四諦、八正道，無非要人勘破我執、法執。老子道德經，莊子南華真經無非要人順應自然，揚棄人為造作。然而，真正看開的有幾人？當從本人梯子身下來時，立即閃出一個「無常」就聯想到人生真的有限，一晃中年，感受身體愈來愈差外，一無所成，真對不起天地父母及關心我的人。
今後只求儘量不讓別人為我所累，而能儘量夠提供一點剩餘價值給社會與需要的人。