趕在《遠見雜誌》報導，金門縣市光榮感巨幅上升，金門縣從上年的第11名快速攀升為第1名，成為大黑馬後的暑假第一個週未，偕內人帶小孩們回金門山后探望他們想念的阿嬤，短短的四天裡，小孩們興高采烈的到東割灣海灘挖蛤蜊、寒舍花撿礁石裡的貝類，並滿懷崇拜的尋找王國珍先生傳奇，這真是一趟文化尋根之旅。
但是文化村裡令小孩們動容的除了祖母的慈祥笑容與堂弟、妹天真無邪的童言童語外，就是舖天蓋地的蒼蠅及咬了讓人奇癢難耐的蚊子！當然最難過的是鎮村雙寶之一的刺桐樹已敗亡，僅餘桄榔樹恍神的矗立在炎夏裡（註：刺桐樹榮獲第一銀行今年月曆封面），這是我們鄉親在自認為很光榮的背後，必須認真思考的課題，我們的物質福利傲視全國而有充分的光榮感；但是地方基礎建設極度貧乏，尤其在國家公園將整個金門切割成條條塊塊之後，各方資源的整合利用可謂付之闕如！
以山后社區為例；西邊的五虎山、東邊的東割灣、寒舍花沿海及中間的中堡古厝屬國家公園，其餘的區域及住家屬於自然行政村，另外獅山則歸屬國防部的軍事管制區，目前村內大部分村民可說處於三不管的地帶，泰半抱怨的是國家公園的各項禁限規定，對他們的生活很不方便，五虎山山麓的水壩也淤塞了，以往村童在夜裡唱著:「ㄇㄧㄩ啊！ㄇㄧㄩ啊！來喫茶」召喚的螢火蟲被惱人的蚊蠅取代了，山上的木麻黃落葉堆積，真怕何時引來火燒山呢！
因為國家公園以古蹟保存為宗旨，目前傾向於保守的作為，殊不知古蹟所蘊含文化的啟迪活化才是文化傳承的重心；誠如李亦園教授從人類學指出文化的意義：文化是指人類共同活動所創造出來的產物，這些創造出來的產物，不但包括人們所用的工具、社會生活所賴以維持的典章制度、精神生活的種種藝術產品，同時也包括創造過程中諸多人類心智活動的歷程。
因為金門地區存在多元的利害關係人；有公部門的金門國家公園管理處、金門縣政府、國防部金門防衛指揮部；私部門的社區管委會、旅遊業者、商家；第三部門的社區發展協會、基金會；及轄區內的住民等。因此，我們可以「議題倡導的方式」採由下往上的方式，凝聚共識整合區域內各利害關係人的資源，為議題提供良好的解決方案。
回頭來看山后社區，如果提出「把螢火蟲找回來」的議題，各利害關係人釋出資源，把五虎山水系整治起來(如縣政府整治斗門溪一般)，有溪流步道可連接山、海、有垂楊、有綠地，減少光害，清理周邊雜草，再由替代役男於獅山砲陣地作砲操，則一個適合輕活、慢活的養生環境於焉誕生。