建功嶼，位於金門島金城鎮南門浯江溪口，在金門西方海中央，面積約五百平方公尺，有著「珠嶼」、「鰲嶼」等不同稱呼，其位置抵擋浯江及外海之流而稱「擋嶼」，因為閩南音「擋」與「董」音近，一般多書為「董嶼」，而董嶼安流，也為金門的古八景之一。
清末民初時期，因曾是留置痲瘋病人的收留之地，所以也被稱為「痳瘋島」（汰孤礁）。一九四九年，以其扼控浯江外海，於兩岸對峙期間，因位居要津而駐有兵防，作為防守對岸搶灘的重要碉堡據點，並於一九六○年改名為「建功嶼」，部隊撤防後才開放給一般遊客參觀。
這是一般人所熟知的「建功嶼」，不過卻罕有人知道，建功嶼與後浦許氏有著極深的淵源。現今建功嶼的四周，依舊立有「頭許界」界石，共計六方。這看似平常的六方界石，卻述說著「姓許住後浦」的風光歷史。
立石以為界，稱之為「界石」，作為相鄰土地分界之用，在多姓聚落裡，為避免土地糾紛，尤為常見。金門現存界石，大抵有兩類：一為土地界石，一為墳塋界石。前者如王界、林界、汪界、鄧界、洪界、佛界、金浦黃界……等。除作為地界外，墳塋界石亦為常見類型，如許課山墓、文應舉墓、許會元妣顏氏墓、邱良功墓、汶水黃氏墓……等，皆有墳塋界石。
建功嶼上的「頭許界」，即為土地界石一類。當時的許氏世管後浦港內之海埕埭塭，所轄渡頭，包括漳碼渡、廈門渡及同安渡，其中同安渡於外海處，尚留有光緒七年（1881年）由鄉紳所募捐倡建的石橋殘蹟。
然而，家大業大，難免爭訟。同治九年（1870年）八月頒〈嚴禁爭佔許氏渡船世業碑〉，至民國元年（1912年）又頒〈嚴禁爭佔后浦許姓渡頭世業碑〉。前碑指畫早已湮滅不全，僅寥寥數字可辨。然而〈嚴禁爭佔后浦許姓渡頭世業碑〉卻明載許氏遺業之範圍：「東至許大宗海埭，西至港邊、南至董嶼後與洪姓交界，北至拋礁與楊姓交界」這六方界石，正好印證碑文所載範圍之南界，也讓人窺見了後浦港滄海桑田之一斑。
今日，鄭成功石雕像，一派輕鬆的登上董嶼，姑且不論景觀破壞，這鄭氏雙腳一踏，嶼上的「頭許界」，卻從此永埋鄭氏腳下，少了兩方。《縣誌》中載有許氏先賢許炎〈登董嶼〉一詩，詩中說：「渡口遲潮信，聊為董嶼遊。遠帆乍隱現，亂石並浮沈。」如今，這亂石浮沈中，多了一尊突兀的雕像，看在後浦許氏族人眼裡，心中不知作何感想？
金門常將豐厚的文化，掛在嘴邊，然而當面對、碰觸這些歷史時，所見到的卻往往只有草率可以形容。如今〈建造金門石橋碑〉的碑座，成了同安渡頭改善工程中的消波塊，建功嶼上的「頭許界」，也成了鄭成功雕像的踏腳石。
望著這海面一嶼，彷彿是島嶼滄桑身世的另一個投影，相同的情節，不同的場景，不斷地上演。時空流轉，歷史變遷，不過爾爾！