十月初，回昔果山參加社區營造集思會議，適逢中秋佳節，偶逢三十年不見的玩伴。吳建忠，按輩分該是堂哥，不過，從小便沒序輩分的習慣，卻因住得近、年齡相近，從小玩在一塊兒。我們相偕耙草，把柔順的木麻黃枯葉跟尖刺的松樹枯葉掃進麻袋。在農閒的時候，以田埂劃分楚漢疆界，約定開仗後，隨即掄起土坏，彼此投擲攻打。我跟建忠總是一國，互相支援，常常把敵對的同學、玩伴，打得落荒而逃。
這真是一個極富挑戰而又危險的遊戲，必須機警跳跑，時而臥倒窺探，先求保護自己，再求適時反擊。土坏雖然遇力就鬆垮，擊中人身，依然疼痛。我覺得，這一類遊戲大可培養孩童野性的身手，後來研讀金門史誌，才知民國初年，古寧頭劃分南山、北山，彼此以石頭相擲。遊戲者，換作大人，大夥兒攜帶裝滿石頭的麻袋，就在海邊相擲。受傷流血，即以海水浸泡消毒，好轉後再戰，英雄氣概，誰不神往？日本佔據金門以後，相擲習俗就被禁止了。試想相擲若再舉辦，配合慶典舉辦，不正是社區營造中，極富特色的一環？
長期軍管，金門著實禁掉許多淵遠流長的習俗，比如相擲，這類可以培養居民火氣跟鬥志的民俗，匆匆劃了句號，而這句號的劃下，是否也表示金門跟過去永遠斷裂了？
童年遊戲，還有一種是激昂暴烈：拿榔頭把汽水瓶蓋敲平，琢磨之，使瓶蓋邊緣無比銳利。再在瓶蓋中間敲兩個孔，以麻繩穿之，左右兩邊各留十到二十公分的長度。甩起瓶蓋，麻繩緊繃，瓶蓋高速旋轉，如一把高速運轉的快刀。這時，就到村裡的廣場找玩伴單挑，勝利的一方是先把對方的麻繩割斷。比賽緊張，難免錯手，沒割到繩，卻割傷對手手背，剎時鮮血直流。
有趣的是，大人並未禁止這類的遊戲，被割傷的人，也從未含怒抱怨，著實君子之風。
再是元宵節時，玩水鴛鴦，大家在水鴛鴦爆炸前，大膽拿起在地上冒煙的砲投擲。多數人都能判斷水鴛鴦快速冒煙時，就不能再去動它，卻還是有人鼓起勇氣，再拿起投擲，有安全擲出者，也有一拿起，砲在手中爆炸，頓時瘀青疼痛。
這些個「暴力」的遊戲已逐漸消失了，多數人移到電腦前，繼續揚刀批砍，繼續暴力，然而，彼暴力跟此暴力，對於個人心智的鍛鍊，已是天壤之別了。