應邀到各大院校演講寫作相關題目，交流文學跟人生經驗等，常有機會介紹地方文學在臺灣的發展經過。最近一次是在輔大。以為是文學演講，到現場，才發現人數眾多。按我經驗，若是文學講座，便不可能會有這麼多人，果然，這大約是通識課程的一部分。我的講題跟金門有關，免不了在現場詢問，有沒有金門人？會場百餘人，卻異常靜默，彷彿我問了一個不存在的問題。沒有同學來自金門，那麼離島呢？也不見有人舉手。
我不知道沉默，是真的沒有人來自金門跟其他離島，或是不願意舉手，或是不想承認自己的離島身分？
也許是我多想了。但是，我卻禁不住聯想到許多次，在高雄、台北、台中、新竹等地，對不同的學生提出的同樣問題。但不管哪一場，會場俱皆靜默，沒有一個學生來自金門跟其他離島。這真是太詭異了。
我想起很多人不願意承認自己是金門人，再又想起黃珍珍的文章。她時任軍人之友社，該社轄有金城、山外兩家賓館供外島來金洽公的人員住宿（當時民間尚無飯店、旅館），一位記者臨櫃處理住宿資料，不意，被黃珍珍發現他是金門人，且希望黃不要告訴她的同事。該文篇名就叫〈金門人〉，該文還提到一位蔡姓金門人衣錦還鄉祭拜祖墳，怕隨行者嘲笑家貧身世，卻選擇了一個有氣派的墳祭拜。
金門在多次福利跟適合居住地的票選上，都名列前茅，我的同事、朋友，每看到這樣的消息，都不忘賀喜。我覺得，臺灣外界未必看不起金門，卻是金門人先看不起金門人了，儘管金門的建設跟福利蒸蒸日上，金門人卻還是缺乏信心。而金門傳統習慣中，對大戶、對官宦人家、對權勢人物，總心存自卑，這些情感投射到臺灣，也使得金門看待臺灣的時候，總認為自己矮了一截，也才出現亂拜祖墳情節。
分析金門近年「富」起來的原因，多來自酒廠的回饋，各種優待、福利，讓人瞠目結舌，讓金門成為一個福利縣，然則，我們在享受這些福利的時候，也不免心虛：因為，我們分享，卻未必著有貢獻。
熱鬧的競選終於結束了，期許李沃士縣長逐步實現選前的政見，尤其是產業發展跟青年就業等政策，唯有這些政見一一實現，金門人才能對故鄉做出實質貢獻，才能抬頭挺胸，以身為金門人為榮。